第五章　关于朝鲜改革和中朝宗属关系的概述

一、西欧新文明与东亚旧文明之间的冲突

说起朝鲜内政的改革，或是中朝宗属问题，追根溯源的话，这是日中两国在朝鲜权力竞争的结果，在探讨这一根本问题是如何发生发展之前，我觉得有必要来叙述一下日中两国原本的关系是怎样的。说起来，日中两国作为友好的邻邦，彼此间的往来和交流，历史已经相当悠久。政治、典例、文学、技艺、道义、宗教等几乎所有的文明的元素，都可以追溯到同一个渊源，在以前，我国经常受到中国文明的引导，所蒙受的恩惠甚多，他们一直认为自己处于先进国家的地位，而我们也自认为是后进国家。然而，近来欧洲各国的势力逐渐扩展至东亚，即所谓西欧文明的元素也流到了亚洲最东面的区域，特别是我国自维新以来的27年中，政府也罢、民众也罢都汲汲于吸取西欧的文明，在此带动下进行了各个领域的改革，整个国家骎骎向上，获得了长足的进步，一改古旧日本的面貌而呈现出了一个万象更新的新日本，连当时先进的欧美各国也发出了惊叹之声。但是，中国却依然墨守成规，丝毫没有根据内外的形势而对过去的旧习进行变革，在仅有一衣带水之隔的两国，呈现出了一边是代表了西欧的文明，而另一边则是固守东亚旧习的两种截然不同的面貌。以前我国的汉儒学者常常称其为中华或是大国，曾经有一个时期，不顾自己国家的屈辱而对他们竭力推崇敬慕。可是如今，我们把他们贬低为顽冥愚昧的老大保守国家，而他们则嘲笑我们是一个轻佻冒进的只是胡乱模仿一些欧洲文明皮毛的蕞尔小国，两国的感情如同冰炭互不相容，终有一天会发生重大的争论，且有识之士都已意识到，不管外部的争论形式是怎样的，其内因必定是源于西欧的新文明与东亚旧文明之间的冲突，再加上疆土相接、国力趋近的邻国之间也常常存在着相互的好胜心、相互的猜疑心，这日益酿成了双方的憎恶感和嫉妒心，往往将对方并不怪异的事情视作怪异，不应该羞辱的事情进行羞辱，表面上虽未显现出争斗的迹象，实则内在的战祸随时随地都有可能爆发。有关琉球问题和台湾问题，这里虽然已无详述的必要，自1882年以后，日中两国已将彼此竞争的焦点完全集中到了朝鲜国内，此后只要谈及朝鲜问题，双方便以嫉妒的目光来互相睥睨。此次事件，也是因为当初朝鲜的内乱，引发了日中双方都想在朝鲜扩张自己的势力来满足自己的功名心，这一事实也是毋庸讳言的。

中国拒绝了帝国政府提出的设立共同委员的建议。已经到了由我国政府来独力担当改革朝鲜内政大任的时候了。我们事先已经有了心理准备，如此一来，不可避免地将引发双方的冲突，如今我们已处于骑虎难下之势，没有退路了。说起来，日中两国争议的焦点，第一是实行朝鲜内政改革的手段方法，第二是如何厘清中朝宗属关系。对于宗属关系，自牙山战捷之后，朝鲜政府已接受我国政府的劝告，自己对外表明了是一个独立国家，并公然宣布废除阻碍朝鲜成为一个独立国家的、与中国已签订的通商章程等各种条约。这样一来，中朝间的宗属关系已经消亡，再加上在《马关条约》中中国政府自己承认了朝鲜是一个独立国家，在这一点上，我国政府已完全达到了当初的目的，在这一问题上已无任何的疑义。然而有关朝鲜的内政改革，因为原本就存在的各种纷杂的事情，至今仍未能见到满意的结果。