第003则——勤能补拙，俭以度贫

【原文】

贫无可奈惟[1]求俭，拙亦何妨（fáng）[2]只要勤。

【注释】

[1]惟：只有。

[2]妨（fáng）：妨害，阻碍。

【译文】

贫穷得毫无办法或无法避免的时候，只要力求节俭，总还是可以渡过困境。天性愚笨没有什么关系，只要自己勤奋努力，同样可以补己不足而超越他人。

【解析】

“俭以济贫，勤以补拙”，这其中传达出来的“安贫乐道”思想，恰是契合了王永彬先生之文心雅韵：冬日围炉，至交论道，于平实与高洁的格调中，从红尘里超脱“贫”“拙”，升华出对人生的洞然之悟，深得儒家经典于娓娓间见真谛的精髓。

不怨不忿，淡薄之心、俭朴之态，于儒家的入世态度中融入道家的平和心，这是今人有所缺失的心态。俗话有云“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，对于任何有修养的人来讲，必须恪守兢兢业业、荣辱坦然的人生规条，不惧贫，身处“贫境”能够坚守做人的节操。

“守拙”是一种大智慧，藏锋而精进，守拙而勤恳，在能量的积累中懂得“量变以致质变”的哲学。殊不知，多少“笨鸟先飞早入林”，多少“伤仲永”在重蹈覆辙，道阻且长，任何投机取巧、平步青云的念头，均无以“修远”，故需以“勤”开道，上下求索而不倦。

面对贫困，安贫没有出路，只有抗争，抗争的起点就是要力行节俭，再慢慢谋求宽裕之道；只要认真做事，总能勉强过活，而不致在贫穷的逼迫下失了正道。因此，求俭是与人类创造性劳动不可剥离的重要生存方式，也是劳动人民世代弘扬的传统美德。

人一生下来，有的人天资聪颖，举一反三；有的人却天资愚鲁，不能一下子把很多事情学好。天资愚鲁并不是绝对的，因为人的智商高低有先天的能力，也有后天的经验。有的人先天的条件很好，却不知后天的努力，再好的天赋一旦荒废，和愚鲁的人也无差别。有的人天资虽不好，即努力勤学，不断充实自己的经验，聪明的人做一遍，他做十遍，以后的成就却比聪明而不学的人大得多。这就说明了努力和勤奋的重要性。