第043则——持身贵严，处事贵谦

【原文】

严近乎矜（jīn）[1]，然严[2]是正气，矜是乖气[3]，故持身贵严，而不可矜；

谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心，故处世贵谦，而不可谄。

【注释】

[1]矜（jīn）：骄矜自大。

[2]严：庄严。

[3]乖气：邪戾之气。

【译文】

庄重有时看起来像是骄矜的样子，然而庄重是正直之气，而骄矜却是一种邪戾的习气；因此，立身处世最好是庄重而不要骄矜。谦虚有时看起来像是谄媚，然而谦虚是谦逊有礼不自满，谄媚却是因为有所求而讨好对方；因此处世应该谦虚而不要谄媚于人。

【解析】

“庄重”与“骄矜”，前者是心中正气的抒发，后者是矫揉造作，与心相悖。庄重严谨之人，对自己要求严格，一丝不苟，骄矜之人，矜持作态状，但掩饰之下必有觊觎。“谦虚”与“谄媚”亦然，用主观本相来衡量，高下立现：一为无所求，一为有所求；一为内敛，一为外求；一为精神上的求知心，一为物质上的欲求心。谦虚是内心的谦逊与平和；而谄媚多是言不由衷的举止，是虚言矫饰自辱名节，显然是“心怀鬼胎”的作态。差别甚大。因此，我们待人接物不能有谄媚的心理，却不可无谦虚的态度。

因此，为人要做谦谦君子，而不可当谄媚之小人。虚怀若谷的人，即使学问渊博也不会骄傲自满，古人曾训勉：“满招损，谦受益”，可知谦虚可以使我们获得更多的新知，博得更多的尊重。能虚心受教的人，才能不断地充实自我。而谄媚是一种钻营奉承的态度，为达目的，不惜卑躬屈膝以讨好人，因此，才说它是“媚心”。“虚心”和“媚心”相比较，一为无所求，一为有所求；一为内敛，一为外求；一为精神上的求知心，一为物质上的欲求心，差别甚大。因此，我们待人接物不能有谄媚的心理，却不可无谦虚的态度。