第021则——明辨愚和假，识破奸恶人

【原文】

忠有愚忠[1]，孝有愚孝[2]，可知忠孝二字，不是伶俐[3]人做得来；

仁有假仁，义有假义，可知仁义两行[4]，不无奸恶人藏其内。

【注释】

[1]愚忠：忠心到旁人看来是傻子的地步。

[2]愚孝：旁人看来十分愚昧的孝行。

[3]伶俐：灵活、聪明。

[4]两行：两种道路或途径。

【译文】

有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样，“仁”“义”之行中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可见，在“仁义”两途中，不见得没有奸险狡诈的人隐匿其中。

【解析】

“忠孝仁义四字吟，传统美德寓其中，今人需辨愚和假，慧眼识破奸恶人。”一首打油诗，诙谐道出了其中的蕴意。“忠孝仁义”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。所谓“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。

所谓“仁”，就是以人为本，富有爱心。一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使国家民族达到和谐的最佳状态。所谓“义”，就是坚持正义，保持节操。在社会上要坚持正义，敢于同恶势力做斗争。当然，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。

仁义忠孝，本是一个人顶天立地做人的根基，报国尽忠，于亲尽孝，悟守仁义道行，于此方为磊落之士。只是，怕就怕在一个只得“毛皮”而行“愚忠”与“愚孝”，明知自己的行为违背了历史发展的规律，或者明知自己的孝行已经流于愚昧而一以贯之地维护某种偏激的做法，在这些冠冕堂皇的表象之下，“忠孝”俨然只是一个幌子，掩饰着丑陋与不堪，或者怯弱与迂腐。真正的忠孝，是顺天理尽人道，是踏实诚恳地践行，这种朴实无华的行为，又岂是那些“聪明伶俐人”所能企及的呢？有道是，不怕真恶行，就怕伪道义，这些人心存卑鄙之念，但是往往深谙“画皮”之道，披着一张甚是清正高尚的皮，行伤天害理之事，正因为他们的卑劣行为隐匿在“满口的仁义道德”之坏，所以更具有迷惑性，是为大害也！