第006则——信是立身之本，恕为接物之要

【原文】

一信[1]字是立身[2]之本，所以人不可无也；

一恕（shù）[3]字是接物[4]之要，所以终身可行也。

【注释】

[1]信：信用、信誉。

[2]立身：树立自身。

[3]恕（shù）：推己及人之心。

[4]接物：与别人交际。

【译文】

一个“信”字，是人立身处世的根基，倘若一个人失去了信用，那么他作为人的“根本”，就已经消失殆尽。一个“恕”字，是人与人交往时最重要的德行，所以，恪守“恕”道，悦己且利人，值得终生奉行。

【解析】

“信”字分解来看，便是“人”“言”二字，这一造字方法饶有趣味！既然是“人言”，且“人言则无不信”，这就说明“信”是讲人话、行人道。这在当下的社会环境中，确有其警示意义，那就是做人必须“言之凿凿，言而有信”。《说文》上对“信”的解释是“人言”，“人言则无不信者，故从人言”。由此可知，“信”就是人所讲的话，不是人讲的话才会无“信”。一个人如果无“信”，别人也就不把你当人看待，那么你又有什么颜面和别人交往呢？我们都说，没有信用的人就是没有人格的人，没有人敢和他交往，因为怕自己的付出会换来谎话。没有信用的公司，更是没有人敢和它做生意，免得受骗。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，所以说它是立身处世的根本。

守信，不仅彰显了一个社会人的人格魅力，并且在特定环境下，能使局面化险为夷。两千多年前以“守信”著称的季布，就是因为嘉行懿德而免遭杀戮之祸。所以有：“得黄金百两，不如得季布一诺”的话。

原文以“信”起兴，进一步推及“恕”道。“恕”是推己及人的意思。人在社会上做事，不能只为自己的立场着想，总要把自己和别人的境况互调想过，才能客观地处理事情，既不会伤害别人，也不会判断不公。当推诿求全之风盛行之际，以“恕己之心来恕人”则变得分外有价值。推行恕道，人与人相处间充盈体谅心，瞬间就会使事情的处理方式变得温润柔和起来。许多事都是要许多人合作才能成功，而“恕”便是许多人在一起不会产生纠纷和摩擦的润滑剂，所以说它是与人交际最重要的修养，值得终生奉行。