赠长沙公并序

【原文】

长沙公余于为族祖，同出大司马。昭穆[1]既[2]远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。

同源分流，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初[3]。礼服[4]遂悠[5]，岁月眇徂[6]。感彼行路，眷然[7]踌躇。

於穆令族[8]，允[9]构斯堂。谐气冬暄[10]，映怀圭璋[11]。爰采春华[12]，载警秋霜[13]。我曰钦哉，寔[14]宗之光。

伊余云遘[15]，在长忘同。言笑未久，逝焉西东。遥遥三湘[16]，滔滔九江。山川阻远，行李[17]时通。

何以写心？贻兹话言[18]：进蒉[19]虽微，终焉为山。敬哉离人，临路凄然。款襟或辽[20]，音问其先[21]。

【注释】

[1]昭穆：宗族制度。宗庙之次序，始祖居中，左昭右穆，如二世为昭，三世为穆，这里指世次相隔已远。

[2]既：已经，……之后。

[3]厥初：初始。

[4]礼服：丧服。与逝者亲疏不同，丧服亦有差异。

[5]悠：渐渐疏远。全句指亲属关系渐渐疏远。

[6]眇徂（cú）：远去。

[7]眷然：留恋。

[8]於（wū）穆令族：使得你们这一名门望族更为美好。於：叹词，穆：

使美好。令：美，善。

[9]允：诚然。堂：正室，比喻父业。出自《尚书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”意思是说，父亲已奠定建房的基础，儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。

[10]谐气冬暄：和谐的气度像冬天的太阳一样温暖和煦。

[11]圭璋：名贵的玉器。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚，可与美玉相映生辉。

[12]爰：语气助词。爰采春华：光彩如同春天的花朵。这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。《宋书·高帝纪》载：“义熙五年（409年），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知长沙公陶延寿于义熙间颇立功业。

[13]载警秋霜：长沙公有如春花之光，惕于秋霜之微。载，通“再”。

[14]寔：通“实”。

[15]遘：相遇。

[16]三湘，即潇湘、漓湘、蒸湘。这里指长沙公封地。

[17]行李：使者，此处代指书信。

[18]贻兹话言：赠此善言。

[19]蒉：通“篑”，土笼。

[20]款襟或辽：再度会面以诉衷情可能遥遥无期。

[21]音问其先：事先通书信。

【译文】

长沙公是我的族人，我们有着共同的祖先，即先大司马陶侃。我们的血缘关系已经很远，感觉好像陌生人一般。我们在江西浔阳见面，到分手时，我以此诗相赠。

我们的先祖同为先大司马陶侃，因为世系渐远，所以很少见面。如今与你相见我不由得喟叹，想到我们都是陶氏家族的子孙。由于我们的亲属关系逐渐地疏远，岁月流转也已远去。因而我们初次见面时，我留恋徘徊，不敢相认。

你能够秉承祖业，使得家族更为美好。你温和的气度，有如冬天的太阳般温煦；品性高贵纯良，可与美玉相映生辉。有如春花之光华，而惕于秋霜之警肃。我倍感钦服，你确实光耀了我们陶氏家族的门楣。

我与长沙公相遇，虽然是他的长辈，却忘记我们同祖同宗。愉快的交心刚刚开始，我们却不得不各奔东西。我们间隔着迢遥的三湘之水，邈远的九江之地。从此我们山水相隔，希望我们时有书信往来。

以什么来抒发自己的心情？以下这些话我赠送给你：一篮子的土虽然很少，但积少成多，它们能成为一座大山。再见了我的朋友，登程送别会让人伤感。再度会面以诉衷情可能迢遥无期，烦请事先通好书信。

【赏析】

本诗作于义熙元年，即公元405年，长沙公是陶延寿。序言中的大司马陶侃分别是陶渊明的曾祖，陶延寿的高祖。作者的祖父是庶出，所以作者与陶延寿勉强在五服之内。因而陶渊明在序言中不无遗憾地写道：“昭穆既远，以为路人。”两人路过温阳而得以相会，临别之际，陶渊明作此诗相赠。

全诗开头处的“同源分流，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初”，不仅仅有着对于亲情无奈的叹惋，亦有对山河破碎的黍离之悲。“礼服遂悠，岁月眇徂。感彼行路，眷然踌躇”，解释了不敢与陶延寿相认的原因。作者用“礼服”这一正式用语指代宗族关系，暗含了祭祀的内容，同时以“眇徂”这一用语代表时间的悠远。结合作者与陶延寿的关系，表面上是解释不敢与陶延寿相认的原因，实际上是作为族叔对对方的勉励。这充满仪式感的文字表达了作者对陶延寿这位晚辈的尊重与敬意。

第二段是对陶延寿的赞美与勉励。“於穆令族，允构斯堂”，赞美对方秉承了先祖的遗愿与事业。“谐气冬暄，映怀圭璋。爰采春华，载警秋霜”，作者表达了对陶延寿的钦敬。“我曰钦哉，寔宗之光”，作者倍感欣慰，因为陶延寿确实光耀了陶氏家族的门楣。

这一大段溢美之辞，一方面是出自真心地羡慕与钦服，因为作者也想像陶延寿那样随刘裕征战沙场，从而光宗耀祖；另一方面也是希冀陶延寿本人能因赫赫战功，来恢复陶家在陶侃时代的荣光。

陶渊明和陶延寿不但是亲戚，而且也是朋友。“伊余云遘，在长忘同”，很自然地完成了身份的切换。继而作者不无伤感地写道：“言笑未久，逝焉西东”，用地理上的距离去隐喻心灵的距离：“遥遥三湘，滔滔九江”，从此要与友人天各一方了。作者希望两人能经常往来书信：“山川阻远，行李时通。”

陶渊明是性情中人，“何以写心，贻兹话言：进蒉虽微，终焉为山”，从中我们看到了作者不仅仅有着超脱的一面，更有着务实的一面。“敬哉离人，临路凄然”，是作者对陶延寿最后的叮嘱。因为其时兵荒马乱，今天作别，可能就是永诀，这也是作者“临路凄然”的原因之一。同时，作者也是乐观的，为下次可能的见面做了准备：“款襟或辽，音问其先。”

这首诗前两段是以长辈的口吻写的，后两段则是以平辈人的语气写的。通篇都在感叹与话别。