五 僧法云《三洲歌》

【题解】

《三洲歌》乃南朝乐府民歌篇名，属《清商曲辞·西曲歌》。《乐府诗集》卷四十八《三洲歌》题解引《唐书·乐志》曰：“《三洲》，商人歌也。”又引《古今乐录》曰：“《三洲歌》者，商客数游巴陵三江口往还，因共作此歌。其旧辞云：‘啼将别共来。’梁天监十一年，武帝于乐寿殿道义竟留十大德法师设乐，敕人人有问，引经奉答。次问法云：‘闻法师善解音律，此歌何如？’法云奉答：‘天乐绝妙，非肤浅所闻。愚谓古辞过质，未审可改以不？’敕云：‘如法师语音。’法云曰：‘应欢会而有别离，啼将别可改为欢将乐，故歌。’歌和云：‘三洲断江口，水从窈窕河傍流。欢将乐，共来长相思。’旧舞十六人，梁八人。”可见，《三洲歌》旧有其辞，梁武帝时法云曾为改易。本则中，杨慎以为《三洲歌》乃法云所作，不够确当。不过，杨慎所谓“江左词人多风致，而僧亦如此”的认识是符合文学史实际的。所举汤惠休“碧云”诗虽已不存，但从汤惠休现存“秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳”（《白纻歌》其三）、“江南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，衔我千里心”（《杨花曲》三首其二）等诗来看，确乎缠绵婉丽，别有风致。

梁僧法云《三洲歌》云：“三洲。断江口。水从窈窕河傍流。啼将别共来，长相思。”又云：“三洲。断江口。水从窈窕河傍流。欢将乐共来，长相思。”江左词人多风致，而僧亦如此，不独惠休之“碧云”也。

【译文】

南朝梁时僧人法云的《三洲歌》有言：“三洲。断江口。水从窈窕河傍流。啼将别共来，长相思。”又言：“三洲。断江口。水从窈窕河傍流。欢将乐共来，长相思。”江东词人多有风度情趣，而僧人也像这样，不只有汤惠休的“碧云”诗。