告诸子及弟侄
（一）
吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨[1]，而吾亲甘旨[2]未尝充[3]也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世[4]，吾所最恨者，忍令若曹[5]享富贵之乐也。
吾吴中宗族甚众，与吾固[6]有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。苟祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤[7]也。自祖宗来，积德百余年，而始发[8]于吾，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日[9]何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？
京师交游，慎于高论，不同当言责之地。且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。
京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，固得免祸。大参到任，必受知[10]也。为勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。将就大对[11]，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副[12]士望。
青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家用，岂肯循常人之情，轻其身汩[13]其志哉！
（二）
贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口[14]可矣。请多着工夫看道书[15]，见寿而康者，问其所以[16]，则有所得矣。
汝守官处小心不得欺事[17]，与同官[18]和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人[19]商量，莫纵乡亲来部下兴贩[20]，自家且一向清心做官，莫营私利。当看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。
注释
[1]躬执爨（cuàn）：亲自烧火煮饭。
[2]甘旨：美味的食物。
[3]充：这里指生活富裕。
[4]早世：早逝，过早地死去。
[5]若曹：代词，你们。
[6]固：本来，原本。
[7]恤：体恤，照顾。
[8]发：兴起，产生。
[9]异日：他日。
[10]受知：受到赏识。
[11]大对：殿试。
[12]副：相称，符合。
[13]汩：沉没。
[14]冗口：多余的人口，这里指仆人随从之类。
[15]道书：道家养生之书。
[16]问其所以：询问那些长寿而健康的人使用了什么方法。
[17]欺事：轻慢世事，这里指不负职责。
[18]同官：在同一官署任职的人，同僚。
[19]公人：衙门里的差役。
[20]兴贩：经商贩卖，做生意。
延伸阅读
这篇《告诸子及弟侄》，我们选了范仲淹给儿子和弟侄的书信两则，以见其家教之一斑。信中所述都是日常琐事，但点滴中亦可窥见作者博大的胸襟和范氏严谨的家风。他告诫子侄不能享富贵之乐，要安于清贫，要体恤照顾宗族中的人；平时要谨言慎行，为官清正。范仲淹身居高位，却常能顾念宗族中的贫苦之人。告诉后辈泰然处贫苦，是成大器必需的品质。
范仲淹（989年—1052年），字希文，苏州吴县（今属江苏省苏州市）人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他苦读及第，历任兴化县令、陈州通判、苏州知州等职，曾戍防西北，后出任参知政事，实施“庆历新政”，谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任。一生多次犯颜直谏，因而经常被贬。好友梅尧臣写《灵乌赋》劝他少管闲事，他却表示“宁鸣而死，不默而生”。“庆历新政”虽然只有一年，却开了北宋改革风气，为王安石变法奠定了基础。他戍守西北边疆，为边境赢得了和平。在地方为官期间办学兴利，治绩突出。他传道授业，悉心培养选拔人才。他不仅政绩卓著，在文学上也有很大成就，在散文、诗歌、词的创作上都有名篇佳作，影响文坛。王安石称他“一世之师，由初起终，名节无疵”。清代大学士纪晓岚赞他：“行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。”
取得如此成就的范仲淹，却一生俭朴，不营私利。他两岁丧父，母亲改嫁。他幼时家境贫寒，曾寄居醴泉寺读书。经常在晚上煮一锅粥，第二天粥凝固，他起床后用刀划成四块，然后早晚各吃两块，作料只有醋、盐和几个蒜。这就是“断齑画粥”的故事。三年这样的生活让他一生不求享乐。后来，范仲淹做了参知政事，仍然节俭朴素。
在这封给子侄的书信中，他就以母亲和婶婶的贫苦生活告诫他们不能享富贵，“忍令若曹享富贵之乐也”。要安于清贫，并把多余的钱用来周济亲友。虽然自家富裕了，但亲族中的“饥寒者”,“吾安得不恤”。他的儿子范纯仁成亲之前，想着父亲是朝中大员，娶亲又是大事，要办得隆重一些。于是列了婚礼物品清单给父亲看。结果，范仲淹很不高兴，说，用这么多东西，太过分了。他又用自己少时的艰苦日子启发儿子，并说儿子们从小都没吃过苦，担心他们不能承继勤俭家风。范纯仁明白了父亲的苦心，高兴地简单办了婚事。有一次，范仲淹让范纯仁运小麦至四川。途中碰见朋友石曼卿，得知石曼卿亲人去世，又无力运柩返乡，就把一船麦子都送给了他。范纯仁回去没敢说。后来范仲淹问他在路上是否遇到熟人，他说，在丹阳遇到了石曼卿，他因亲人去世被困在那里。范仲淹马上说，你怎么不把麦子送给他呢？对儿子送麦子一事大加赞赏。
范仲淹还要求后辈勤学苦读，廉洁奉公。他在给哥哥范仲温的一封家书中说，让两个侄儿“须令苦学，勿使因循。须候有事业成人，方与恩泽文字”。虽然有权利为两个侄儿向朝廷请求官职，他还是要求他们必须学业有成。他也给侄子写信说：“汝等但小心，有乡曲之誉，可以理民，可以守廉者，方敢奏荐。”只有他们在乡亲们中有了好的声誉，才可能获得自己的推荐。本文中说：“为勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。”不要总想着求别人推荐，而是要充实自己的学问、才能。后来，侄子们为官之后，范仲淹又反复叮咛，如本文所说：“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量。莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好家门，各为好事，以光祖宗。”
在范仲淹的言传身教下，他的几个儿子在修身和学问上都有所成。长子范纯祐，“尚节行”。“方十岁，能读诸书；为文章，籍籍有称。文正公守苏州，首建郡学，聘胡瑗为师。瑗立学规良密，生徒数百，多不率教，文正患之。”当时，范纯祐尚未成年，他主动入学，是学生中最小的，但各方面都能按照老师的要求做，因此感化了同学们，苏州郡学得以发展，成为地方学校的榜样。他也曾随父守边，身先士卒，屡立战功。次子范纯仁，官至参知政事，为人谦逊温和，正直宽恕，廉洁正直。但在道义面前毫不畏缩，像父亲一样犯颜直谏，无私为公。他说：只有俭朴可助人廉洁，只有宽恕可成就德行。他也像父亲一样，把多余的钱资助“义庄”，帮助族人。史家说他“位过其父而有父风”。三子范纯礼历任京西转运副使、江淮荆浙等路发运使、礼部尚书，官至左朝议大夫，沉毅刚正，为政宽仁。四子范纯粹历任知州，加龙图阁直学士，沉毅有干略。
《告诸子及弟侄》中还教育子侄们交游要“慎于高论”,“清心洁行，以自树立平生之称”。范仲淹不仅留下了很多立身传家的家书，还有广为流传的《家训百字铭》《训子弟语》都是范氏家族的家规典范。范仲淹之后，范氏家族绵延不绝八百余年，以至今日。正像范仲淹对东汉隐士严子陵的评价，他和他的家风影响也可谓是“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”（范仲淹《严先生祠堂记》）。