第8节 双 王

希罗多德简明扼要地将新律法赋予国王的特权总结如下：在和平时期的所有宴会、祭典和酒席上，国王均列最高席，享用双份食物；每月发放两次谷物和葡萄酒类给国王——就肉类而言，国王通常都能获得城邦中任何祭祀动物的脊肉；穿戴动物毛皮也是国王们的专属特权；国王还是地神宙斯-拉西第蒙纽斯和天神宙斯-乌诺斯的世袭祭司；国王须挑选前往神示所问询的使者，还须委派处理外事的领事。此外，国王有权嫁出孤女，也可以准许没有子嗣的人领养男孩；在战时，国王永远都是总指挥官；军队前进，国王先行；军队归城，国王殿后；一百名精挑细选的勇士保护着国王的安全；国王可以发动对抗任何敌国的远征；任何企图改变国王意图的斯巴达人都将受到诅咒；在田野里，国王可以随意征用牛羊。在国王驾崩的时候，“女人们敲打着定音鼓绕城而走，而一旦听到声响，每户的一男一女便穿上丧服，并剪掉头发。骑手带信到拉科尼亚。丧葬时，大批臣民及奴隶从斯巴达各地蜂拥而至，加入市民痛哭游行的队伍。”

因此，在莱克格斯的律法里，斯巴达国王坐享一国荣誉特权，贵为最高祭司，并在战时统领军队。国王已经成为一名世袭政府官员，而不再是一国君主。

如果莱克格斯的改革仅止于此，那么之后的斯巴达或许不会如此声名远扬。有限王权和类代议制政府本身都是好事。对饱受无政府状态下乱世之苦的民众来说，有限王权和类代议制政府使他们获得极大的解脱。但有限王权和代议制政府都不足以构建一个伟大强盛且战无不胜的军事城邦。使莱克格斯在所有立法者中独树一帜的并非他在政治方面的立法，而是在社会方面的立法。

斯巴达人贫穷粗野且四面受敌。为了生存，他们一直全副武装。为了生存，斯巴达人不得不厉兵秣马，时刻备战。斯巴达的敌人近在咫尺，离其边界不过一日行程。为了确保在战争中取得全胜，莱克格斯决意牺牲一切公共和个体利益。他要实现斯巴达所向披靡、战无不胜这个唯一的目标。为达目的，莱克格斯将整个斯巴达的社会制度变成冷酷可憎的战争机器。对斯巴达公民来说，从童年开始，他们的身体与灵魂就被攥在这台机器的手心中。这台机器将纠缠他们的一生，直到他们无法作战才肯放手。这台机器就是著名的“斯巴达磨砺教育”，即训练和纪律。莱克格斯虽然不是它的创造者，但是它的完善者。