一、不同的公正概念概览

有用信息：来自沃尔夫冈·默克尔的“坐标系”

图书馆里满是关于“公正”的资料文献——要想仅对这些概念有一个粗略的了解，就可能要通过几部辞典来实现。为此，本册读本使用的是一个总结性的排序模型。

其中尤其有用的是来自德国政治学家沃尔夫冈·默克尔（Wolfgang Merkel）的模型。他就这个问题研究出了一个坐标系：

四种主要流派

坐标系在横轴上对于从集体角度还是从个体角度讨论公正理论进行了区分。纵轴上回答的是，这些理论对于是由社会还是国家进行再分配是什么态度。默克尔根据坐标系将公正理论划分为四个主要流派：自由意志主义的、社群主义的、社会自由主义的以及面向平等的公正理论[4]。

图2.7　公正概念的区分（Merkel 2007：4；作者有所改动）

·自由意志主义的公正所包含的是这样一种构想，个体的自由对于公正的社会来说是轴心和关键。这种个体的自由不得由于社会或国家的再分配，或“集体的统治权”，而受到限制。这种公正的设想假定了个体间承认相互拥有平等的自由。

·社群主义的公正所包含的是这样一种构想，一个公正的社会只有通过集体才能实现。该种思想的代表倾向于否认“国家的再分配”。他们更看重自愿和团结的关系网络，以及没有国家约束的帮助。

·社会自由主义的公正概念基于自由主义的构想而建立，认为每一个个体都享受集体无法违背的自由权利和基本权利。但自由权利必须通过协商达成分配，才能对所有人而言是可以实现的。因此这种对于公正的构想是“对分配友好的”。

·面向平等的公正首先针对的是集体中的平等问题。该种对于集体中的平衡的要求，会构成对个体自由权利的侵犯，因为集体承认个体拥有（各自平等的！）自由权利。

如果人们想要的是一个“简单”的分类，那却是对于默克尔的不公平。确切来说，默克尔的思想所涉及的是这四种关于“公正”的讨论中的细微区别，这些区别间也有着多种多样的过渡地带。按照一种公正类型划分的“纯粹学说”几乎不存在。

如此，对分配友好且在集体范畴中进行讨论的公正概念，也没有完全否定个体的自由权利。即使要求社群主义公正的人，通常也不会完全否认福利国家的功绩。

在下文中，我们将利用坐标系，尽量简洁地介绍一些公正概念。对此，我们不能也不会对全部的、复杂的理论进行评价。不如说，我们仅限于从前面提到的默克尔模型的角度来考察各个理论的论证核心。