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第四章
导读
在本章中，孔子试图解答中庸很难做到的原因，因为人们要么做得太过，要么做得不及。
原文
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
释义
孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人做得太过分，愚蠢的人又做不到。中庸之道不能彰显的原因，我知道了：贤明的人做得太过分，不贤的人又做不到。就像人们没有谁不吃不喝，但很少有人能够真正品尝出其中的滋味呀！”
清绣像本《东周列国志》插图《贺
祁师旷辨新声》，描绘晋平公在
祁之台设宴招待卫灵公，师旷辨识卫国乐师弹奏亡国之音的故事
故事
天下五墨
师旷是春秋时期晋国的乐师，虽双目失明，但擅弹琴辨音，且学识渊博。一天，晋平公感叹道：“您聪明智慧，却不幸眼盲，无法看到外面精彩的世界！”
师旷说：“这其实没什么，眼盲并不是天下最严重的昏暗。天下有五种昏暗：官吏以权谋私，百姓走投无路，国君却不闻不问，这叫昏庸；忠臣不得重用，奸佞（nìng）高居要位，国君却不知不晓，这叫昏聩（kuì）；奸臣欺上瞒下，贤人遭受诬陷，国君却不觉不察，这叫昏墨；国家积贫积弱，百姓负担沉重，国君却好大喜功，这叫昏暗；官吏贪赃枉法，百姓无法安居，国君却不明不白，这叫昏昧（mèi）。相比之下，我这点儿不幸算什么呢？”