第十章
导读
本章解释“齐家治国”。首先论述治家和治国的一致性，提出孝、悌、慈道德三原则从治家到治国的作用；同时强调君主的表率作用，阐述上行下效的道理，要求君主重视自身的道德修养；最后三次引用《诗经》，进一步阐明“治国在齐家”的道理。
原文
所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。
释义
之所以说要治理好国家，必须先管理好自己的家庭，是因为不能管教好家人而能管教好别人，是从来没有的事。所以，君子不出家门，就可以教化好国民。对父母孝顺，同样可以用于侍奉君主；对兄长恭敬，同样可以用于侍奉尊长；对子女慈爱，同样可以用于善待民众。《尚书·康诰》说：“爱护百姓，就如同爱护婴儿一样。”内心真诚地追求对百姓的爱护，即使达不到目标，也不会相差太远。从来没有哪个女人先学会养育孩子再去嫁人的呀！
湖南长沙战国楚墓出土的战国《人物龙凤帛画》
故事
赵威后问齐使
战国时期，齐襄王派使者出访赵国。当时，赵孝成王年幼，其母赵威后主持朝政。赵威后见到齐国使者，问道：“齐国今年的收成还好吧？百姓安乐吧？齐王身体还好吧？”齐国使者见她这样问，不高兴地说：“在下奉国君之命，特地来拜访您，而您却先问百姓之事，最后才问候齐王，难道能把卑贱的放在尊贵的前面吗？”
战国凤鸟纹瓦当
赵威后从容地答道：“不是这样的。如果没有收成，百姓靠什么生活？如果没有百姓，怎么能有国君？所以我才有这样的问候次序，哪有撇（piē）开根本而先问枝节的道理？”齐国使者点头认可。
清代年画《士农工商》，表现春秋战国时代就已定型的古代职业
原文
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
释义
国君一家仁爱，一国也会兴起仁爱；国君一家礼让，一国也会兴起礼让；国君一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。它们之间的关系就是这样紧密。这就是说一句话可以败坏大事，一个人可以安定国家。尧、舜用仁爱统治天下，百姓就跟着他们实行仁爱；桀、纣用凶暴统治天下，百姓就跟着他们变得凶暴。如果国君的命令与他们的实际做法相反，百姓是不会服从的。所以，君子总是自己先行善，然后才要求别人行善；自己先不作恶，然后才要求别人不作恶。如果自己不奉行这种推己及人的恕道，而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理好国家，必须先管理好自己的家庭。
故事
尧舜禅让
在原始社会末期，部落联盟中的权力继承采取的是一种民主推选的方式，称之为“禅（shàn）让制”。尧晚年的时候，在部落联盟会议上提出了权力继承问题，有人提议传位给他的儿子丹朱，但尧认为丹朱品德不好，予以否决。经过各方部落的商定，最后推选德才兼备的舜做尧的助手，并在尧死后继任部落联盟首领。
清人绘帝尧画像
清人绘帝舜画像
舜守礼重教，以孝行名闻天下。任尧的助手时，为治理洪水灾害，流放了治水不力的鲧，并向尧推荐鲧的儿子禹治理洪水。禹吸取父亲治水失败的教训，采用疏导的办法，历经十三年，最终取得治水的成功，禹因此被推举为舜的继承人。尧、舜推行的禅让制为历代所称颂，他们被后人尊为理想化的贤德之人。
清廖鸿章绘《历代帝王巡幸图》之帝尧卷，描绘帝尧出游康衢，儿童诵歌谣，老者击壤而歌的场景
原文
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
释义
《诗经·周南·桃夭》说：“桃花开得鲜艳美丽，树叶长得葱茏茂盛，这个姑娘就要出嫁了，一定会让全家人都和睦。”只有让全家人都和睦相处，才能让一国的人都和睦相处。《诗经·小雅·蓼萧》说：“兄弟和睦。”只有兄弟和睦相处，才能让一国的人都和睦相处。《诗经·曹风·鸤鸠》说：“他的行为举止没有差错，可以成为各国的表率。”一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟都值得人们效法时，百姓才会去效法他。这就是要治理好国家，必须先管理好自己家庭的道理。
明吕坤撰《闺范》卷三之《乐羊子妻》，描绘乐羊子在妻子的劝说下，把黄金丢到野外的场景
故事
乐羊子妻
乐（yuè）羊子的妻子是汉代洛阳有名的贤惠女子，她诚实善良，知书达礼，虽然家境贫寒，但非常自爱。
一次，乐羊子在路上捡到一块金子，就高高兴兴地拿回家交给妻子。妻子问他金子是哪儿来的，乐羊子说是捡来的，留下没关系。妻子严肃地说：“别人的东西，即使是人家不小心丢的，也不能捡来当成自己的！我听说有志气的人连名叫‘盗泉’的水都不喝，诚实廉洁的人对于捡来的东西也不会要。如果你为了贪图小利，把金子留下，就是不诚实的表现！”乐羊子听后非常惭愧，又把金子扔到了野外。