三、俞伯牙与钟子期

题 目

明朝冯梦龙在《警世通言》的第一卷中讲述了俞伯牙与钟子期相遇的故事。

俞伯牙是春秋时期晋国的上大夫，著名的弹琴高手。一次他出使楚国，回来时乘船行至汉阳江口，遇到雨过天晴的好天气，就开囊取琴，弹曲一首。不料发现有人偷听。

俞伯牙：何人偷听？

钟子期：我乃一樵夫，闻君雅操，少驻听琴。

俞伯牙：山中打柴之人，也敢称“听琴”二字！那我刚才弹的是什么曲子？

钟子期：方才大人所弹的是《孔仲尼叹颜回》。

伯牙见钟子期一身樵夫穿戴，十分不屑，心想，一个山村樵夫，懂得什么音乐？怎么会听琴？因此既不问姓名，也不叫手下人端茶，而是提出一连串有关乐器的专业问题来为难钟子期。

没想到钟子期对答如流。伯牙还是半信半疑，以为钟子期掌握的只是记问之学，并没有真才实学。于是沉思半晌，心里想着高山，弹奏一曲。

钟子期：太好了，简直像巍峨的高山屹立在眼前！

伯牙不答，又凝神一会，心里想着流水，再弹一曲。

钟子期又赞美道：“妙极了，这琴声宛如奔流不息的江河！”

伯牙大惊，推琴而起。从此，两人结为兄弟，成为知音。

问：俞伯牙的思维曾经出现什么错误？

逻辑分析

俞伯牙一见钟子期是个打柴的，马上得出一个结论：他不懂音乐、不会听琴。这就是“以人为据”。

以人为据，即以人的地位高低贵贱、名声大小、关系亲疏、个人品质的好坏等作为立论或驳论的唯一根据。

以人为据，国内有，国外也有；古代有，现代也有。

有一家报社招聘编辑，报名者很多，其中有很多高学历者。考试的时候，主编发给每位应聘者一篇文章，让大家修改。有一位自学成才者一看这篇文章，觉得其中错误很多，就拿起笔大篇幅地修改了一遍。

当他修改完，发现情况不对头，考场中所有的人都坐着不动，一个字都没有改，眼睛都盯住他，好像在嘲笑他。

他感到很奇怪，就把文章从头到尾又看了一遍，终于发现，在反面最后一行上写着“选自钱钟书某书”。他脑子“轰”了一下，钱钟书写的文章难道还有错误？但是，很快他冷静了下来，坚信自己改得对。

主编收了考卷后，笑着说：“我们的打字员犯了一个错误，打错了这篇文章的作者。”

最后，报社就录取了这名自学成才者。

那么多高材生为什么被淘汰？因为他们以人为据，不从实际出发。

“以人为据”的一种特殊表现形式是“诉诸权威”。