第四章
马一浮哲学的理气体用论

马一浮先生（1883—1967），原名马浮，近代著名学者。光绪戊戌（1898）赴绍兴县试，名列第一，时同考者有周树人、作人昆仲。变法后，与谢无量、马君武共议以学术振兴中华，共同创办《二十世纪翻译世界》。1903年赴美游学，习西方文学历史。1907年东渡日本，习西方哲学。民国六年，蔡元培被任命为教育总长，聘马一浮为秘书长，以世谊勉应，3月即谢去。归居西湖广化寺，彻览四库全书，又遍究道佛，尤留心义学。1918年蔡元培聘先生为北大文科学长，以经不可废而辞。居乡广结方外之友。1938年避寇于江西泰和，应浙大校长竺可桢之邀，讲学于内迁途中之浙大。同年随浙大迁至广西宜山，继续讲学。1939年，讲学于四川乐山复性书院，讲论刻书一归儒宗。1953年受聘为浙江文史馆长，晚年病目，疾革时作诗“乘化吾安适，虚空任所之，形神随聚散，视听总希夷。沤灭全归海，花开正满枝，临崖挥手罢，落日下崦嵫。”^[1]学者认为，马一浮思想在20世纪中国思想史上有一定地位，贺麟40年代曾推称他“可谓代表传统中国文化仅存的硕果”，台港新儒家代表之一徐复观以马一浮与熊十力、梁漱溟、张君劢并称为“当代四大儒者”。本章着重叙述马一浮哲学思想的理气体用论，并由此理解他对传统话语的态度及其意义。