A篇 “种”出来的机会

送你一双鹰眼、一副利爪

什么叫机会？词典上是这样说的：机会就是恰好的时候，即具有时间性的有利情况。

机会的英文为“Opportunity”，也就是说，机会是一个时间概念。

机会既然是一个时间概念，那么是否可以这样说，人的一生，就是与机会打交道的一生。人啊，天生就是“机会主义者”。既然人的一生都被机会拥抱着，那还愁什么呢？且慢，机会这家伙很傲慢，需要你先认识它，它才认识你。也就是说，关键在于你有没有伯乐相马的眼光，能否识别机会，抓住机会，用好机会，而后成才建业、立身扬名。机会无处不在，那是对有慧眼的人说的。他只需要选择最适合自己的机会，成本最低的机会，性价比最好的机会，驾着机会的轻云，直上云霄。对于没有慧眼的人而言，对于无欲无求、无所作为的人而言，就算机会在他面前，他也会视若无睹。他会瞪着铜铃般大的眼睛说：天下无机！

如此说来，机会既是一种客观存在，也是非常主观的东西。对于有慧眼的人来讲，机会是显物质；而对于没有慧眼的人来说，机会却犹如暗物质。那么，怎样才能练就一双识别机会的慧眼呢？幸运的是，当你翻开这本小书时，你练就慧眼的机会就来了。我们将在后面专门探讨什么是机会，机会有什么特性，机会有哪些类型，哪些是真机会、哪些是假机会，等等。倘若弄清楚了这些问题，你自然会练就一双识别机会的火眼金睛。

那么，是不是有了识别机会的慧眼就够了呢？答案是否定的。比如一只猎鹰，虽有一双锐利的眼睛，在追踪一只飞奔的野兔时，倘若没有一双能抓住猎物的利爪，也就只能望“兔”兴叹。因此，我在这本小书里不但要馈赠你一双识别机会的鹰眼，还要送你一副把握机会的利爪。这副利爪就是我在本书中要阐述的核心观点：机会是“种”出来的。属于你的机会最早就像一颗种子，你在种你一生的机会之树。如果耕耘得当，功夫花得多，你的机会之树就会长得根深叶茂。反之，你把机会的种子随便扔进土里，不浇水，不施肥，不锄草，天天睡大觉，打游戏，盼着机会之树自己成长，等着机会之树上的果子把自己砸醒，其结果只能是你的机会之树凋零、枯萎。

所谓“种机会”，实际上就是“种”抓住机会的本领。机会就像空中飞舞的雪花，即便你小心翼翼地捧在手心，一不留神它仍然会融化成水；机会又像池里的泥鳅，就算你拼命去抓，它也可能会一次次从你的指缝溜走；机会也像街头擦肩而过的美女，她离你似乎很近，其实她的心离你很远。但是，倘若你练就了“销魂冰掌”，你手心的雪花也会为你“定身”；如果你在池里铺上一张细密的网，再滑的泥鳅也是你盘中美味；假如你操练成今天的马云，七仙女也会愿意为你打工。也就是说，当你具备了抓住机会的高超本领，机会就会手到擒来。

如此说来，“种”机会其实就是改变自身。在闻名世界的伦敦威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块著名的无名氏墓碑，上面有几段这样的文字：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可以改变这个世界。

这段振聋发聩的文字据说打动了许多著名的人物。许多人从此努力改变自身，从而改变其他的一切。这段话也可以浓缩成另外一句名言：我们不能改变世界，但可以改变自己。

无独有偶，早在春秋末期，据传由曾子所作的《礼记·大学》中，就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念。意思是只有以身作则，注重自我修养的完善，方能治理好自己的家庭，进而治理国家，平定天下。也就是最终改变世界。

因此，先改变自己也好，先修身也罢，其实就是把自己“种”成可用之材。换句话说，改变自己的过程，“修身”的过程，也就是“种机会”的过程。具体而言，就是根据自己的志向、人生目标，学习、积累相关的专业知识，修炼自己的专业功力，锻炼自己的智商、情商、财商，增加自己的人脉，创造自我发展的良好条件。总之，提高自己的综合素质，改造完善自身，把自己打造成行业中的高端人才。这时，你就可以像渭水钓鱼的姜太公，隆中高卧的诸葛亮，静候机会的到来——机会总是垂青有准备的人。

唐初名相魏征曾向唐太宗进言道：“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义。”在下也要向想抓住人生各种机会的朋友们进一言，用自己青春的汗水，用自己青春的智慧，种好属于自己的机会之树，你终会品尝到无比甜蜜、无比美妙的机会之果。这些即是我四十多年职场经历所得出的经验之谈。不信，你可以通过自己的人生去验证。

小结：本书要旨是，给你一双识别机会的慧眼，给你一副抓住机会的利爪。