来龙去脉

三顾茅庐

诸葛亮（181—234年），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，自比管仲、乐毅，与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦、徐庶等都有结交，人称“卧龙”。时值汉宗室豫州牧刘备驻军新野，曹操为得到刘备的谋士徐庶，谎称徐庶的母亲染病，调徐庶去许都。徐庶临行前向刘备推荐了诸葛亮，称“若得此人，无异周得吕望、汉得张良”，并建议刘备亲自拜访。

刘备求贤若渴，备了礼物便带上关羽、张飞，前去拜访诸葛亮。一行人行至卧龙岗，见疏林茅庐，柴门半掩。刘备下马，亲自上前叩门，却被应门童子告知诸葛亮一早出门了，行踪不明，归期不定。在关羽的劝说下，刘备怅然而返。返程途中偶遇也来寻访诸葛亮的隐士崔钧，刘备延请崔钧，被拒。

过了数日，刘备听说诸葛亮已回，便带着关羽、张飞再次拜访。当时正是隆冬，天气寒冷，乌云密布。刘备一行人走出没多远就下起了大雪。张飞劝道：“天寒地冻，连仗都不能打，怎么还要走那么远去见一个没用的人！不如回新野避雪去吧。”刘备回道：“我正想让诸葛亮知道我的殷勤之意。如果弟弟们怕冷，可以先回去。”张飞表示：“死都不怕，怕什么冷！我只是怕哥哥又是白费了心思。”话虽如此，关、张二人还是跟着刘备一起去了。一行人骑马就快到茅庐的时候，突然听到路旁的酒肆中有两人在唱歌，歌中纵论天下大势。刘备为其所吸引，以为其中一人就是诸葛亮，上前相问。却不料二人一是颍川石韬，一是汝南孟建，都是诸葛亮的朋友。刘备对此二人早有耳闻，欣然相邀，却被婉拒。刘备作别二人，上马继续去访诸葛亮。到庄前下马，再问童子。童子说先生正在草堂读书。刘备大喜，跟着童子进门。行至中门，只见门上一联：“淡泊以明志，宁静而致远。”堂上，一个少年正在吟诵。刘备误以为少年就是诸葛亮，上前施礼相见。对答之后才知道，这少年乃是诸葛均——诸葛亮的弟弟。诸葛亮共兄弟三人，长兄诸葛瑾，在江东做孙权的幕僚，诸葛亮行二，与弟弟诸葛均一同隐居隆中。原来，诸葛亮前一天被崔钧约出门闲游了，不知去了何处。张飞听了很恼火，就催刘备回去。可是刘备又不想无功而返，于是借了纸笔，留书一封，约定数日后再访，请诸葛均转交诸葛亮。上马欲走时，遇到一人踏雪而来。刘备忙上前施礼，却不料此人也不是诸葛亮，而是他的岳父黄承彦。刘备很失望，在纷纷扬扬的大雪中怏怏而归。

光阴荏苒，转眼已是早春。刘备回新野后始终惦念隆中的诸葛亮，特地找人来问卜，选定良辰吉日，斋戒三日，沐浴更衣，要再往隆中拜访诸葛亮。关羽、张飞知道后很是不悦，一起劝谏刘备。关羽认为，刘备两次亲往拜谒，已经太过礼遇了，诸葛亮避而不见，肯定是因为名不副实，不敢来见！张飞也说，诸葛亮一个乡野村夫，怎么能算得上是“大贤”，不如一根麻绳绑了来！刘备很愤怒，把张飞责备了一顿，并以齐桓公见东郭野人、周文王谒姜子牙的典故反驳，坚持以礼待人。关、张二人无奈，只得第三次与刘备同往隆中。

行至茅庐半里之外，刘备便下马步行，以示诚意。路遇正好下山的诸葛均，确认诸葛亮今天没有外出，刘备很是高兴。第三次叩开诸葛亮家门。刘备听说诸葛亮午睡未醒，不敢惊动，嘱咐关、张二人门外等候，自己徐步进入草堂，立于阶下静候。半晌，诸葛亮翻了个身，似乎要醒，可是一忽儿又见他面朝墙壁睡了过去。刘备也不着急，依然不许童子通报，又立候了一个时辰，才见诸葛亮悠悠醒来。听闻刘备在此，诸葛亮起床更衣；又半晌，方整衣冠出迎。就这样，刘备三顾茅庐，以诚感人，终于见到了传说中的卧龙先生——诸葛亮。

二人见面后，刘备向诸葛亮请教统一天下的大计。诸葛亮见刘备志向远大而且虚心诚恳，有意匡扶刘备逐鹿中原，遂向他陈说了三分天下之计：分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后被西晋史学家陈寿总结为《隆中对》，收入《三国志》，流传至今。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助。于是诸葛亮便出山入幕，从此走上历史舞台。

三顾茅庐/杨柳青年画

三顾茅庐/杨柳青年画

诸葛亮在其著名的《出师表》中，有“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句，留下了“三顾茅庐”的真实史料。此后，刘备知人善任，始终不渝；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志·蜀书·诸葛亮传》有云：“先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！'”从建安十二年（207年）出山到建兴十二年（234年）在五丈原（今陕西宝鸡市岐山县境内）逝世，诸葛亮辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难，果真“效忠贞之节，继之以死”，也算报了明主三顾之诚了。