送孙诚之尉北海（节选）_悦读秦少游-QQ阅读男生武侠网

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送孙诚之尉北海（节选）

吾乡如覆盂，覆（fù）盂（yú）：倒置的水盂。盂，水器。《嘉庆重修扬州府志》载，高邮“州地四围皆下，城基独高，状如覆盂，故曰盂城”。地据扬楚脊。扬楚脊：扬州至楚州（今江苏淮安）的运河大堤。

环以万顷湖，黏天四无壁。 “环以”二句：描写高邮湖天水相连、水天一色的景象。湖，即高邮湖。黏（nián）：相连、贴近。后人依据“黏天四无壁”诗意建“天壁亭”，《嘉庆重修扬州府志》载：“天壁亭在高邮北新城多宝桥西，以秦观诗‘黏天四无壁’云。”

蜿蜒戏神珠，正昼飞霹雳。 “蜿（wān）蜒（yán）”二句：《孙莘老年谱》记载：皇祐（yòu）元年（1049），孙莘（xīn）老在湖边读书，见湖上蚌（bàng）壳现神珠之光，当年高中进士。此即“古秦邮八景”之一的“甓（pì）社珠光”。甓社湖为高邮湖别称。

草木无异姿，灵气殊郁积。

所以生群材，名抱荆山璧。荆山璧：即和氏璧，比喻尚未被发现的杰出人才。

【阅读提示】

熙（xī）宁八年（1075），孙觉（字莘老）弟孙勉（字诚之）赴任北海尉，少游满怀激情地赋诗为其壮行。诗歌开篇以大写意的手法，描写高邮古城的地理特征以及高邮湖的浩瀚（hàn）气象，意境开阔，气势雄浑。由高邮湖自然联想到孙莘老见神珠而后高中的传说，再由孙氏兄弟拓（tuò）展到如“荆山璧”一般的“群材”。诗歌从“地灵”十分自然地过渡到“人杰”，把优美的自然环境与丰厚的人文资源结合，把神珠的出现和名人辈出相联，充满对家乡人杰地灵的赞美之情，以及作为一个高邮人的自豪之感。特别值得一说的是，诗歌形象描绘出了高邮作为“盂城”“水城”的自然环境和地理特征，高邮的雅称“盂城”即源于此。