嫦娥悔的是什么？

2004年，中国的月球探测工程正式展开，这样一个意义重大的航天项目却有着一个极其浪漫的名字，叫“嫦娥工程”。嫦娥女士为什么能取得冠名权呢？因为自古以来嫦娥奔月的传说已经深深刻入中国人的心灵，我们每每抬头仰望那轮明月，就会不由自主地想到那里住着一个美丽孤独的女人。

据说，嫦娥是后羿的妻子，后羿就是那个用弓箭射下九个太阳的大英雄。后羿从王母娘娘那里求得长生不老药，把它交给妻子保管。后羿留恋人世间的生活，犹豫要不要上天做神仙，但嫦娥不同，作为一个精致优雅的女人，她更向往琼楼玉宇的天宫，下定决心要“移民”，于是趁后羿外出，独自把长生不老药全吃了，“遂奔为月精”，借着强劲的药效，直接飞到月亮上当神仙去了。可登了月她才发现，这上头的日子远没有想象中的惬意，而是一派凄清苦冷的景象。

[宋] 马远《对月图》，台北故宫博物院藏

千百年来，嫦娥一直是中国人津津乐道的人物，百姓代代相传着她奔月的神话，诗人词人用无数的诗篇词作来描绘她。按理说，传说中的各路神仙也不少，为什么独独嫦娥有如此大的魅力呢？首先，嫦娥的形象非常亲民，她跟其他神仙最大的不同就是有一个从凡人到神、从人间飞往月球的经历。这就消除了人们对她的心理距离感，毕竟她也曾经是我们中的一分子嘛！其次，神话中的人物形象一般是固定的，善就是善，恶就是恶；但嫦娥不同，她的性格比较复杂，有任性、自私的一面，也有单纯、能自我反省的一面，这种复杂性也增添了她的魅力。最后还有一个重要原因，那就是嫦娥的特殊身份，她是月宫仙子，而自古以来月亮总是能引起人们无限的遐思，当诗人吟颂月亮的时候，这个美丽的女人无疑为他们提供了更多想象的空间。

有关嫦娥的诗词作品非常多，有些人对这个背弃丈夫的女人表示不屑，其中语气最尖刻的大概属唐代诗人袁郊了，他在一首咏月诗中写道：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。”除了揭露嫦娥偷药的罪行之外，将天庭也一并指责——这神仙居住的圣地居然还藏着个小偷。袁郊的笔触够辛辣，够犀利，不过大多数诗人对嫦娥还是抱着同情怜惜的态度——背叛丈夫当然不对，但一生的寂寞孤苦已经是最大的惩罚了。唐代诗人李商隐的这首《嫦娥》就反映了这种观点：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”云母石制作的屏风透出残烛幽暗的光影，你可以想象嫦娥的居所有多么清冷。“长河渐落晓星沉”，长河就是银河，一个“渐”字暗示了时光的推移，当启明星低垂之时，这个孤独的女人又挨过了一个漫漫不眠夜。诗人用“应悔”两个字揣测嫦娥奔月后的心理，而“夜夜心”三个字则道出这份孤寂和悔恨不是一夜两夜，而是无数个夜晚，没有穷尽。

我们不妨追问一句：嫦娥悔的是什么？她偷吃灵药得以长生不老，却失去了与丈夫相携相伴、共度一生的乐趣。要知道中国人的爱情观是“只羡鸳鸯不羡仙”，相比富贵繁华的天宫，我们更相信人世间那份踏实朴素的幸福。所以当我们遥望明月，想起嫦娥的时候，请更珍惜身边的人和已经拥有的美满团圆。