第2章 息夫人 从岐王过杨氏别业应教 敕借岐王九成宫避暑应教
有熟悉王维的，或者是读过王维诗的诗友可能已经发现了，这几首诗也不是王维为后人所称道的“诗中有画，画中有诗”的那种恬淡自然的山水田园诗。它们和上次所分享的《少年行四首》一样，属于王维早期的作品。正如我为大家分析的那样，少年时期的王维是有侠气和俗心的。那么这种侠气和俗心怎么实现呢，当然就就是进取仕途——当官。王维从15岁就离开家乡开始了自己的宦游生涯，很快就获得了上流社会的普遍青睐，这是为什么？因为王维是一个特别有才的人。擅长写诗，这不必说了，另外他还擅长画画，人们说他“诗画双绝”，可见他绘画的水平是能与写诗的水平并称的。除此之外，王维还精通音律，弹了一手好吉他（实际上是琵琶），文艺范儿很足。这样一个少年才俊，当然是难以掩盖光芒，很快王维就能出入王府，得到王爷们的赏识。比如这首《息夫人》就是王维在宁王李宪的府上作宾客的时候写成的。
息夫人
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
这首诗字面意思简单：不要以为今日的宠爱能让人忘了旧日的恩情，看花的时候我满眼是泪，有什么心事不和楚王说。基本上和白话差不多了，但却不太好懂。因为这里有个故事的，你知道故事这首诗就好懂了。
话说，春秋的时候。楚文王灭了息国杀了息侯之后，娶了息侯的媳妇，也就是这个息夫人。这个息夫人被楚文王霸占了以后，从来都不主动说话，时间一长楚文王也现了这个怪事，就问他为什么。息夫人说：“我一个妇人，而事二夫，纵然不能去死，又有什么好说的呢？”你看，知道了这个故事之后，这首息夫人，就有味道了。更有味道的在后面，王维为什么要写这首诗呢，他当时是宁王的宾客，主要的工作就是陪着宁王吃喝玩乐。这个宁王当时霸占了一个卖饼的人的媳妇，也不知道为啥卖饼的这么惨，媳妇不是让人勾搭就是让人霸占（武大郎你要坚强啊）。他霸占了一年之后不知道为啥恶趣味就来了，当着十几个宾客的面，让卖饼的和这个被霸占的媳妇见面。俩人见面之后痛苦不已，这个宁王还臭不要脸的让在座的人赋诗。王维有点看不过眼，他才思敏捷，刷刷点点一会而就，最先写成了这首诗。
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
你看这里用息夫人来指代这个潘……这个被霸占的女人。用典、比类十分恰当，别人一看王维写得这么好就都不敢写了。因为你写得慢的话就必须写得更好，又慢又差的话丢不起那人。宁王一看这诗，暗含着一副有怨难伸的样子，再看看俩人，有点不好意思，心一横就把女人还给卖饼的了。
王维写了首诗就让宁王赔了个媳妇，可谓锋芒毕露，马上又名声大噪，很快就跳槽到了岐王帐下。岐王是刚才那个宁王的弟弟，特别喜欢文艺也经常搞文艺活动。杜甫诗说“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”就是说大歌星李龟年经常在岐王那搞演唱会。既然如此，那擅长写诗又擅长玩音乐的王维当然是如鱼得水，岐王走哪都带着他。比如这首《从岐王过杨氏别业应教》就是岐王带着他去一个姓杨的人的别墅去玩。
从岐王过杨氏别业应教
杨子谈经所，淮王载酒过。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
径转回银烛，林开散玉珂。
严城时未启，前路拥笙歌。
应教就是王爷让写诗，皇上让写叫应制，太子让写叫应令。
杨子谈经所，杨子就是杨雄，西汉的一个大学问家、辞赋家。别墅的主人姓杨，王维就用姓杨的名人来赞美，说你的房子是杨雄讲课的房子。
淮王载酒过。淮王是西汉淮南王刘安，也是个喜欢文艺的王爷，这里显然是指岐王。杨雄讲课的房子，淮南王一样的人物带酒过来玩。这里以古比今，先吹捧一下东道主和带他来玩的人。
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
兴趣阑珊的时候发现枝头叫唤的鸟换了，坐的时间很久花落了一地。
这里不写景有多美，而是用赏玩的时间之久来侧面描写，别有意趣而且给人无限的想象空间。
径转回银烛，林开散玉珂。
小径曲折，游人手里蜡烛的光亮也是曲折回环；走到林子空旷处人们散开游玩，这里玉珂就是人们身上玉佩的响动，代指人的行动。
这里进一步侧面描写这个杨氏别业美，人们一天的游玩之后意犹未尽，又秉烛夜游。
这个回字有的人可能不太理解这种用法，这里有一点倒装，其实就是，径转银烛回，林开玉珂散。我们说愁得“一日而肠九回”，回，表示回环曲折的状态，想象不到的诗友可以百度一下小肠的图片。
最后
严城时未启，前路拥笙歌。
回城的时候还不到开城门的时间，前边乐队仪仗队堵在那里停滞不前。
这里有个地方需要注意，这个严城，是很有盛世的感觉的，一个国家强盛的时候必然法度严谨，像李广半夜回来门吏不给开门，从另一个角度看也是证明当时大汉法度严谨。什么时候“八佾舞于庭”了，法制混乱礼乐崩坏了，这个国家就要完蛋了。
岐王不光去郊外别墅带着王维，去更远的行宫避暑也带着王维。
比如这首
敕借岐王九成宫避暑应教
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
帝子指岐王，丹凤阙指皇城，天书是圣旨，翠微宫指此行的目的地九成宫。
岐王离开皇城，皇上降旨借他九成宫。
（我们说上一首写景都是侧面描写，那么王维正面描写景物的功力如何呢，颔联）
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
这两句放在一起看，卷上帘幔，窗外的云雾跟我的衣服连在了一起，山泉映在了室内的镜子中。
这里生，和入两个字极为生动传神，诸位可以好好感受一下。（室内室外交互叠映，人与自然和谐一体）
颈联
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
林子里传来水声大声说话声和笑声，岩壁边树木笼罩着其他屋子
目光完全转向室外，室外的人与自然也是和谐一体的，水声人声，树色房屋。而且喧语两个字能体现岐王一行人的散漫洒脱，毫不拘谨。
尾联
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？
说做神仙也不一定比这好。吹笙用的是王子乔登仙的典故。（“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。”后乘白鹤登仙而去。）
我们从这几首诗来看，王维的才华很受贵族的赏识。有的人说，你这也没有求职经历，就是到处游玩嘛，还有息夫人那种给人家的恶趣味写诗。很无奈，这恰恰就是他的求职经历。游宦说白了就是到处搭关系，展示才华，打响知名度，得到上层人物的关注和赏识，从而谋得一官半职，这一点王维做的非常到位。前不见古人后不见来者的陈子昂也是一个这方面的典型。那么王维最后有没有通过这个当上官，他之后去做了什么呢，且听下回分解。