一、从虚拟实在回归本体实在

如果站在虚／实二分的立场上，这场争论永远也不会停歇。实际上，发展到今天的信息网络技术已经成为社会极为重要的一部分。信息技术构成的实在也成为了今天“自然实在”的一部分。因此，我们对虚拟的认识论也应该向本体实在转换。

本体意义上的实在是将实在理解为客观实在，即它是当下自然实在的一部分。换句话说，自然实在不是一个既定的、永远不变的概念，而是一个随着时代的发展其内涵也不断丰富的范畴。当社会发展到信息科技时代的时候，自然实在应该融进新科技的元素，“物的世界”应该具有新的内涵。

本体实在认知，它与前文提及的“翟派”观点是不同的。翟派观点的立足点是，虚拟是脱离现实而独立存在的一种新存在，虚拟与现实二者性质不同，形成了一个二分世界。这容易使虚拟实在变成无本之木、无源之水，脱离了现实根基的虚拟是不能存在的。它与反翟派的观点也是不同的。反翟派是将自然实在作为一个先验的、既定的维度，而忽视了自然实在的发展性。本体实在认知，既要看到虚拟技术给人类生存带来的新形式，又要认识到自然实在是虚拟实在的基础。本体实在的认识论要求我们要重新定义“真实”世界的范畴。在信息网络技术应用之前，“真实”是那种可以确证的存在。一切关于客观存在的范畴，都是以此作为边界的。然而，虚拟世界的真实表征和真实存在的特点要求我们要重新定义“现实世界”的范畴，即虚拟拓展了现实世界的范畴，或者说，当下现实世界的范畴与传统语境中现实世界的范畴已经发生了转变，符码化或网络化就是当下客观存在的一部分。