古埃及的壁画和瓶画

孩子，你知道吗？早在古埃及王国的时候，古埃及人就已经把浮雕和壁画作为古埃及陵墓装饰中主要的组成部分，从而奠定了古埃及壁画的基础。因为浮雕与壁画两者之间在表现形式上没有严格的区别，所以常常被研究者统称为浮雕壁画。在这些古老的艺术手法中，有一些就被一直延续承传下来，慢慢形成了埃及古老艺术的独特风格。

这种风格一般都是用水平线把画面划分成横带状，然后在一条直线上安排人物。创作者往往依着人物的尊卑、远近的不同来表现形象大与小，平面的构图看上去排列得井然有序；还有呢，就是画面内容的叙述性总是比较详尽、注重细节，常常在精微的描绘中，把绘画的写实性与变形的装饰效果相互结合起来，并且还常常把象形文字也同时应用在画面里，所以古埃及的壁画既保持着文字的可读性，也具有绘画的可视性。

阿蒙神有一句箴言是这样说的：“大水灌溉之处即为埃及，埃芳提尼之居于此而饮其水，此乃埃及人是也。”的确是这样的，对于古埃及人而言，可以说埃及就是尼罗河的赠礼，因为那是一块完整而又封闭的独立的绿洲，古埃及人早在7000年前，就已经开始在这块土地上辛勤耕作了。

在公元前27世纪，埃及确立了以法老为首的中央专政政体。法老就是国王，法老作为太阳神与尼罗河神的化身，活着的时候在人间是王，死了以后在阴间还是统治者。古代的埃及人相信人生是不灭的，他们认为人在死后还可以复生，所以古埃及人总是把他们的尸体妥善地保存好，并且在坟墓中还要维持着正常的生活供养。

古代的埃及人认为，只要把死者的生平都描绘在他死后的墓壁上，那么他的生命就不至于切断；只要把他生活中的一切需要都描绘在墓壁上，生命在死后的供养才算有了切实的保证。所以为了维持死者的正常生活，古埃及人就在死去的人的墓中进行大量的艺术创作，用石头雕刻成死去的人的样子，还要把人间的故事都画在墓壁上，就这样，诞生了埃及的雕刻与绘画艺术。

孩子，如果你有机会到埃及旅游，那么在古埃及的很多墓壁上，你就能看到那些法老和贵族一生自传式的绘画。比如，曾经派遣了大规模的商业船队远渡叙利亚的第五王朝的法老萨乌勒，就在他坟墓的墙壁上详细地描绘了这支装备非常齐全、声势浩大的船队开往亚洲的很多情形。而在很多大臣的坟墓的墙壁上，也都清楚地描绘着他们生平中那些主要的重大事件，比如视察自己的领地、监察督促农耕，以及私人手工作坊大规模的忙碌场景。

古埃及的那些显贵和富豪们大多都相信，他们生前所拥有的那些财富，都能够在造型艺术描绘中，通过魔法经文和咒语转移到自己死后的世界中去。比如，在第四王朝的祭司长的坟墓的墙壁上，就描画着他生前所拥有的大批牲畜：那些带角的大畜之类一共有1055头，那些带角的小畜之类一共有3029头。其中不带角的牲畜，仅驴子就有760头。而第六王朝的一个大臣，在他的坟墓的墓壁上则描绘着无数的天鹅和鸽子，还有大量的鹅与鸭子。在他的坟墓的铭文中，都详细地记载了这些牲畜的具体数目。

由此可见，古埃及人的墓葬“生活”，真是充满了勃勃的生气。比如，在底比斯贵族美那的坟墓墓壁的画中，有上流社会的贵族们驾着小舟荡漾在芦苇深处进行渔猎的画卷。在画面上，各式各样的小鸟在空中自由自在地飞翔，美丽的鱼儿在水中欢快地相互嬉戏、游乐，场面十分的热闹、活泼。还有一个底比斯贵族的坟墓墓壁上的图画，则是一幅描绘宴乐中喜庆场景的画卷。画面上身披薄纱的奏乐少女体态是那么的婀娜，真是风姿绰约。

还不止这些呢！在古老的埃及，还出现了瓶画艺术。瓶画，顾名思义，就是画在瓶子上的画。古埃及的瓶画，就是古埃及人把图画绘制在陶质的器皿上，这是一种非常实用的绘画艺术。

古埃及的瓶画是描绘在陶器上的一种装饰画，与陶器一起流传下来。瓶画是物品的实用性与装饰性相结合的绘画产物，是实用的工艺品和绘画相结合的一种艺术样式。这种风格的古老积淀，在一定程度上影响了希腊的绘画风貌。