责人主之明断，以察臣民之奸邪。虽曰“上（尚）贤”，而其实在于“去奸”。锄恶，所以安良；逐邪，所以进正也。盖国家之乱，原于风俗之衰；而风俗之衰，始于一二人之倡。国有奸邪，以诱惑倾动愚氓，上不能识察而...