第一编 生生之源——中国艺术生命精神的根源

本编在中国文化和哲学的背景上，探讨艺术生命精神形成的内在机制。选择了生命结构、生命时间、生命基础和生命符号四个问题，逐一剖析中国文化和哲学影响艺术生命精神形成的内在逻辑点。

从总体倾向上说，中国哲学可以说是一种生命哲学，以生命为宇宙间的最高真实。我们说生命，有不同的指谓，有生物学上的生命，有医学上的，也有哲学层面的生命。从哲学的层面看，生命是一种精神（此精神，不是言其观念，而是就本体和真实而言）。中国哲学认为，这个世界是“活”的，无论是你看起来“活”的东西，还是看起来不“活”的东西，都有一种“活”的精神。天地以“生”为精神。因为“活”，世界即联系；不“活”，世界即枯竭，生命即断流。中国人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形态，而且具有活力。生命是一种贯彻天地人伦的精神，一种创造的品质。中国艺术的生命精神，就是一种以生命为本体、为最高真实的精神。

中国人眼中的世界是一气化的宇宙，不同于世界上其他早期哲学观念。中国人认为，通天下一气，天地中的一切都在这气化世界中浮沉，这气化的世界是一个流动、欢畅、生生相联又绵延不绝的生命全体。中国人有一种独特的时空观念，时空合一、以时统空、无往不复以及强调生命的节奏化等，都体现出和西方哲学不同的特质。中国人在汉字和易象影响之下，还产生了一种言象互动的哲学传统。这种独特的文化哲学因缘，造就了中国艺术独特的精神。