红楼醒梦
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第50章 附篇十七 王十朋《林下十二子》与《红楼梦》

附篇十七、王十朋《林下十二子》与《红楼梦》

《红楼悟梦》一书中,我在文章“红楼梦的甄与贾”中指出了王十朋和他妻子贾尤凤,与《红楼梦》的莫大关联。续书过程中,我更感觉仿佛《红楼梦》中到处都有王十朋的影子。由其是他写的《林下十二子》,因其与十二钗的重要联系,更引起了我的注意。

《林下十二子》是王十朋的代表作,收录于他的《梅溪集》里面:

竹子脩

万木萧疏怯岁寒,子脩相见喜平安。世间宁有扬州鹤,休讶平生肉食难。

井子深

席量泓泓井子深,客来车辖总能沉。定须再筑新亭覆,不负先君好事心。

梅子先

竹外溪头手自栽,群芳推让子先开。好将正味调金鼎,莫似樱桃太不才。

桂子苍

学仙深愧似吴郎,赖有吾庐两子苍。疑是广寒宫里种,一秋三度送天香。

兰子芳

国香入鼻忽扬扬,知是光风泛子芳。林下自全幽静操,纵无人采亦何伤。

阳子仙

天上星郎字子仙,结根拳石傍清泉。豨苓方入医师手,谁识仙姿解引年。

黄子嘉

保绿轩前黄子嘉,非松非柏亦非花。故应唤作思人树,数十年前阅我家。

丁子素

雨底含愁雪里芳,琉璃叶映小何郎。世人竞重熏笼锦,子素何曾怯瑞香。

柳子春

夹道青青柳子春,自从栽植几番新。如今已作参天树,应笑衰迟老主人。

槐子夏

方苦炎炎畏日长,欣蒙子夏惠清凉。三槐雅是王家物,为榜新亭拟旧堂。

菊子秀

子秀霜中色更嘉,金钱粲粲满庭阶。渊明异日开三径,端仗兹花慰老怀。

王子野

场屋虚名且罢休,归来聊效晋人游。林间诸子总非俗,肯与野人为友不。

一共十二首,正合我们“从十二钗出发,研究《红楼梦》”的研究方法。据传,元代戏曲作家柯丹丘,根据王十朋生平事迹创作了南戏《荆钗记》。清初张大复《寒山堂曲谱》在《王十朋荆钗记》条下注为“吴门学究敬先书会柯丹丘著”。但关于柯丹丘的生平事迹,如今却并无资料可查。《荆钗记》究竟是不是他写的,尚无定论。比如元代另有一位书画家名叫柯九思,号丹丘生,能诗能文,一般认为二者非一人。但无论作者是谁,《荆钗记》与《红楼梦》的特殊关系却非其他戏曲可以比拟,其中有一首词可以为证:

《鹧鸪天》

华发萧萧鬓若霜,老来无子实堪伤。

箕裘事业谁承继?诗礼传家孰绍芳?

闲议论,细思量,欲将一女赘贤良。

流行坎坷皆前定,只把丹心托上苍。”

我们知道,香菱判词中有“平生遭际实堪伤”一句,正是借鉴了其中的“老来无子实堪伤”;而秦可卿判词中则有“箕裘颓堕皆从敬”,则来自于“箕裘事业谁承继”一句;《收尾·飞鸟各投林》中又有“分离聚合皆前定”,其灵感来源于“流行坎坷皆前定”;最明显的是第五十回,宝玉谜语诗中有句“好把唏嘘答上苍”,简直就是“只把丹心托上苍”的翻版。当然,以曹雪芹之才,他无需抄袭柯丹丘之词,但很明显,他从这首词中汲取了很多灵感。换句话说,也就是王十朋《梅溪集》和柯丹丘《荆钗记》等书,即是曹雪芹的手边读物,见面的内容早已耳熟能详,深深地刻印在脑海里了。

王十朋生于1112年,字龟龄,号梅溪,温州乐清(今ZJ省乐清市)人。他是南宋著名政治家、诗人,爱国名臣。

绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,被宋高宗亲点状元。后官至秘书郎。曾数次建议整顿朝政,起用抗金将领。宋孝宗时任侍御史,力陈抗金恢复之计。曾担任过饶、夔、湖、泉诸州的一把手,救灾除弊,有治绩,时人绘像而祠之。1171年,王十朋逝世,年六十岁。绍熙三年被追谥“忠文”,有《梅溪集》等。以下我们来逐一分析《林下十二子》为曹雪芹的创作,都提供了哪些灵感源。

竹子脩合黛玉

竹子脩无疑便是曹昂,他字子脩。曹昂是曹操长子,沛国谯县人。庶妻刘氏所生,但由于生母早死,是以由正室丁氏抚养大。二十岁时被举为孝廉。

建安二年(197年),曹昂随曹操出征张绣,张绣投降,曹操纳了张济的遗孀邹夫人,张绣因此怀恨曹操。曹操听说张绣不高兴,就秘密准备杀掉张绣。结果计划泄漏,张绣偷袭曹操,曹操战败,曹操的座骑绝影也因为张绣军的伏击而身亡在宛城,曹昂更是把生存的机会让给了曹操,主动将自己的座骑战马让给父亲曹操逃脱,步行保护其父脱身于宛城,而近身侍卫典韦为了堵住寨门让曹操脱险负责断后阻敌,最终曹昂与典韦、曹安民一同战死于宛城。此人杀掉曹操的爱子,却跟曹操结成亲家,最终因曹丕一句话自杀。(正合黛玉薄命)

养母丁夫人得知曹昂战死后而痛哭,所以她便大骂曹操:“你害死了我的儿子,从此我没什么可留恋的!”丁夫人其后怒而回其故乡。尔后曹操曾亲自回丁夫人之故乡找丁夫人,抚摸丁夫人的背说,我们一起坐车回家,好不好。可丁夫人默不作声,曹操走到门前问,跟我回去,行不行?丁夫人依旧默不作声,二人关系从此断绝。(正合黛玉还泪情节)

后来曹操病重,自认为时日无多,叹息说:“我一生做事,没有什么后悔的。假如死后还有灵的话,子脩如果问我他的母亲在哪,我将怎么回答啊!”

而由于卞夫人成为正室,卞夫人所生的长子曹丕则成为嫡长子,最终继承曹操的魏王位,并胁迫汉献帝刘协禅让帝位并代汉朝建立曹魏。据载曹丕登基称帝之后当众在朝臣面前常说:“孝廉长兄,自然应当继承这个位置。如果仓舒还在的话,我也当不了皇帝。”(正合宝黛最初之争)

黄初二年(221年),曹丕哀悼曹昂,追谥为丰悼公。(正合黛玉之怀金悼玉)

黄初三年(222年),以曹操已病故的庶子樊安公曹均之子曹琬继嗣曹昂。

黄初五年(224年),又进一步追封曹昂为丰悼王。其侄魏明帝曹叡继皇帝位后于太和三年(229年)年改谥为丰愍王。(正合黛钗合一)

竹子脩

万木萧疏怯岁寒,子脩相见喜平安。世间宁有扬州鹤,休讶平生肉食难。

想必曹雪芹正是通过“竹子脩”,才将湘妃竹与黛玉联系起来,写出了潇湘馆的竹子。

井子深合宝钗

字子深,符合条件的历史名人共有三人:

王褒,字子深,琅邪临沂人。褒识量淹通,志怀沈静,美威仪,善谈笑,博览史传,七岁能属文。外祖梁司空袁昂爱之,谓宾客曰:“此儿当成吾宅相。”弱冠举秀才,除秘书郎、太子舍人。

高浟,字子深,勃海郡蓨县(今HEB省景县)人。北齐宗室大臣,神武帝高欢第五子,母为大尔朱氏。东魏元象二年(539年),凭借父勋入仕,起家通直散骑常侍,册封长乐郡公。武定六年(548年),出任沧州刺史,为政严察,政绩卓著。北齐建立后,册封彭城郡王,征为侍中、司州牧,迁特进、司空公、太尉。废帝高殷即位,授尚书令、宗正卿。孝昭帝高演夺位,拜大司马、太保。武成帝高湛时期,迁太师、录尚书事。明练世务,果于断决,深得人心,引发皇帝猜忌。河清三年(564年4月7日),无辜被杀,追赠假黄钺、太师、太尉、录尚书事、冀州刺史,谥号景思。

高浟德高望重,他回朝后官职一路晋升。后来高洋的儿子高殷继位,高浟拜除开府仪同三司、尚书令、领大宗正卿等官职。高殷560年被废,高演(高浟的六弟)顺利继位,下诏拜高浟为大司马,兼尚书令,次年转为太保。再后来武成帝高湛登基,高浟迁任太师、录尚书事。

高浟在朝为官期间,明练世务、果于断决,他绝不会徇私枉法,所以他的正直也得罪了一些小人。564年,一群盗贼劫持了高浟,高浟大声呼喊不肯服从,最后遇害,朝野皆为他的死而痛惜。

高浟活了32岁,却历经了北齐四个皇帝,他虽官运亨通,可却没逃不过被害的命运。(正合宝钗之德及其薄命结局)

桑虞,字子深。父冲,有深识远量,河间王颙执权,引为司马。冲知颙必败就职一旬便称疾求退。虞仁孝自天至,年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒用糁藜藿,其姊谕之曰:“汝毁瘠如此,必至灭性,天性不孝,宜自抑割。”虞曰:“藜藿杂米,足以胜哀。”

虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人逾垣盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,乃送所盗瓜,叩头请罪。虞乃欢然,尽以瓜与之。(合宝钗之德)

季龙死,国中大乱,朝廷以虞名父之子,必能立功海岱,潜遣东莞人华挺授虞宁朔将军、青州刺史。虞曰:“功名非吾志也。”乃附使者启,让刺史,靖居海右,不交境外。虽历伪朝,而不豫乱,世以此高之。卒于官。《晋书卷八十八列传第五十八》(正合贾家之败)

井子深

席量泓泓井子深,客来车辖总能沉。定须再筑新亭覆,不负先君好事心。

不管王十朋说得是谁,三人却都是以德才兼备、命运多舛闻名于世,这便是令曹雪芹写出薛宝钗这个人物的最初灵感来源。

梅子先合元春

刘定,字子先,鄱阳(今江西鄱阳)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(清雍正《江西通志》卷四九)。神宗熙宁七年(一○七四),充秦凤路转运判官(《续资治通鉴长编》卷二五九)。十年,通判衢州(同上书卷二八四)。元丰二年(一○七九),权发遣河北西路提点刑狱,改河北东路(同上书卷三○七)。哲宗元祐三年(一○八八),知临江军。改陈州、青州。元符二年(一○九九)知庐州。今录诗三首。

谢章子厚

刘定

故人天上有书来,责我疏愚唤不回。两处共瞻千里月,十年不寄一枝梅。

尘泥自与云霄隔,驽马难追德骥才。莫谓无心向门下,也曾终夕望三台。

游齐山招提二首其一

刘定

楼迥山饶翠,湖平水漫黄。开帘无午暑,隔洞有秋香。

冰枕聊相慰,云帆亦未忙。月明与溪色,好在紫微郎。

游齐山招提二首其二

刘定

忆上青萝磴,流年三十三。僧人头似雪,寺坦竹如蓝。

萧使登高石,吴公守隐岩。清风殊未远,咫尺看云岚。

梅子先

竹外溪头手自栽,群芳推让子先开。好将正味调金鼎,莫似樱桃太不才。

刘定是不是王十朋所选的“梅子先”,我们仍持怀疑态度。但“群芳推让子先开”,却无疑是十二钗中元春之写照:

桂子苍合探春

韩驹,江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治所在今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

韩驹自幼好读诗书,博及古今。他的《李氏娱书斋》诗回顾少年生活“忆吾童稚时,书亦甚所爱。传抄春夏秋,讽诵昼连晦;饮食忘辛咸,污垢失盥洗。”他把读书当作一种乐趣,曾在一首诗中说:“欲乐诳凡夫,须臾皆变坏。唯书有真乐,意味久犹在”。后游许州(山东新县),当时苏辙谪许州,韩从之学,辙甚赞赏其才华,评其诗,以为“神似储光羲”,曾为之作《题韩驹秀才诗卷》绝句云:“唐朝文士例能诗,李杜高深得到稀。我读君诗笑吾已,恍然重见储光羲”。诗中把韩驹与储光羲相提品论,足见苏辙对他诗作的推崇。

北宋政和初年(1111年),韩驹离家去汴梁(今开封),囊空力困,乃投靠其父好友内侍贾祥。一次,徽宗问及当前人才之事,祥即出子苍诗文《题太乙真人画》一诗送徽宗,徽宗看后,甚奇。召试舍人院,赐以进士出身,除秘书省正字。不久,坐“苏氏党”(因曾师事苏辙)谪监华州蒲城县,后复迁洪州分宁。旋召为著作郎,校正御前文笈。鉴于旧撰乐章,辞多矛盾、抵触,韩驹一为之改正。有诏和三馆学士分撰“朝观”、“明堂”、“圜玹”、“芳泽”等乐曲五十余章,多出驹之手。

宣和五年(1123),驹除秘书少监。六年,迁中书舍人兼修国史,既而辞职。皇帝说:“近年诰书所褒的都是好臣,所贬的必是滥恶,都不如你的完整,并且盘诰尚在,怎能请辞呢。”韩驹说:“若只是作制诰,则粗知文墨的人都可为,先帝设置两省,何止行文而已。”皇上说:“对,从今凡无把握的都暂由权直学士院办理。”韩驹制词简重,为时所推。不久又因“苏党”之嫌牵连,以集英殿修撰提举太平观。高宗南渡后,始赦,出知江州(今江西九江)。绍兴五年,卒于抚州,追赠中奉大夫。

韩驹诗作:

其八

妾愿为云逐画樯,君言十日看归航。恐君回首高城隔,直倚江楼过夕阳。

夜泊宁陵

汴水日驰三百里,扁舟东下更开帆。旦,辞杞国风微北,夜泊宁陵月正南。

题湖南清绝图

故人来从天柱峰,手提石廪与祝融。两山坡陀几百里,安得置之行李中?

下有潇湘水清泻,平沙赤岸摇丹枫。渔舟已入浦溆宿,客帆日暮犹争风。

桂子苍确定是宋人韩驹无疑,因为他是和王十朋同时代的人。韩驹初出茅庐时,王十朋刚刚出生,而韩驹死时王十朋正值青春年少。王十朋知道他是个堪比储光羲的才子,便将他写成“桂子苍”。

韩驹有一首七绝,特别引人注目:

《九绝为亚卿作》

更欲樽前抵死留,为君徐唱木兰舟。临行翻恨君恩杂,十二金钗泪总流。

诗中的这位“亚卿”姓葛,是韩驹朋友,他与一位风尘女子相爱,虽然分手,却十分依恋。韩驹便写了九首七言绝句,以表难舍难分之意,这是其中第三首。

我想,韩驹的这首诗,正是曹雪芹创作“金陵十二钗”的最初灵感源。他还受到韩驹离别诗的影响,创作了“探春远嫁”的故事情节。

桂子苍

学仙深愧似吴郎,赖有吾庐两子苍。疑是广寒宫里种,一秋三度送天香。

“一秋三度”正合探春身份。

兰子芳合湘云

麋芳(生卒年不详),字子方,东海郡朐县(今JS省连云港市)人。汉末三国时期蜀国将领,刘备糜夫人的兄弟。

麋芳本为徐州牧陶谦部下,曾被曹操表为彭城相。后来辞官,随刘备从徐州辗转至邺城、汝南、新野、长坂坡、江夏等地,奔波多年。

刘备称汉中王时,糜芳为南郡太守,但受到关羽的轻慢。后来,因未完成供给军资的任务而被关羽责骂,心中不安。吕蒙袭取荆州时,将已经投降的傅士仁展示给糜芳,麋芳于是选择投降,导致关羽兵败被杀。

此后,在吴国担任将军,并且为吴征伐。

兰子芳

国香入鼻忽扬扬,知是光风泛子芳。林下自全幽静操,纵无人采亦何伤。

麋芳字子方,有作子芳,他是不是王十朋的选择也存在问号。但湘云判词中的“霁月光风耀玉堂”,却出自这首诗。

阳子仙合妙玉

郑瀛,字子仙,黄岩(今属浙江)人。光宗绍熙元年(1190)进士,授监南岳庙。事见《嘉定赤城志》卷三四、明万历《黄岩县志》卷五。今录诗六首。

官塘竞渡

长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。

葛井涵秋

郑瀛

吾乡葛氏真好奇,凿开石井山之湄。

寒波清冽不受暑,主人爱取沁诗脾。

百年兴废事非昔,莓苔剥落土花碧。

我来拂拭已忘言,落叶西风秋析析。

伏虎崖

郑瀛

西崖有虎凭其威,凛然百兽不敢窥。

众山厌倒势莫敌,磅礴万古谁能驱。

乡人好利不知计,翦毛伐骨何太厉。

安知此虎不汝欺,长作吾家一屏蔽。

四泽晓罾

郑瀛

泽水回环六七里,中流拥出一廛市。桃花吹浪鳜鱼肥,红蓼翻风蟹螯美。

渔郎业渔相忌猜,欲晓未晓江上来。举罾交错不知倦,欸乃又入云涛堆。

南野暮镕

郑瀛

村南野老亦多伎,两鬓髼松状如鬼。嬴颠秦蹶了不闻,一心只向红炉里。

风鞴在手金在镕,等閒变化天无工。日暮欢呼走妻子,买鱼沽酒歌春风。

阳子仙

天上星郎字子仙,结根拳石傍清泉。豨苓方入医师手,谁识仙姿解引年。

郑瀛也是与王十朋同时代的人,王十朋是绍兴二十七年(1157年)中的状元,比郑瀛早了33年。但郑瀛出生年代不详,从中进士的年代来看,他与王十朋年龄相差悬殊,若有交往,也只能是忘年交了。

不管这个“阳子仙”是谁,“天上星郎字子仙”,正合妙玉的天界身份-警幻仙子。

黄子嘉合迎春

刘元亨宋南康人,字子嘉。性好学,太祖开宝中入白鹿洞书院修学。及江南废国学官,例选赴阙。真宗咸平三年(1000)登进士第,授德平主簿,廉明正大,民感其德。

宋朝诗人姜特立曾有诗作《刘元亨挽章》:

举世无非逐臭夫,卜邻幸喜得文儒。

堵居原宪贫而乐,瓢饮颜回退若愚。

粗有田园供菽水,更无酒肉混庖厨。

古来隐士无过此,叹息吾今德已孤。

黄子嘉

保绿轩前黄子嘉,非松非柏亦非花。故应唤作思人树,数十年前阅我家。

迎春的天界身份是钟情大士,而她的性格特点也正是“非松非柏亦非花”。

丁子素合惜春

丁子素,查无此人。以现有资料,无人符合这个条件。但“丁”位于天干的第四位,正合惜春之“四丫头”排名。

丁子素

雨底含愁雪里芳,琉璃叶映小何郎。世人竞重熏笼锦,子素何曾怯瑞香。

何郎指三国魏驸马何晏仪容俊美,平日喜修饰,粉白不去手,行步顾影,人称“傅粉何郎“。后即以“何郎“称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语.容止》﹑《三国志.魏志.曹爽传》裴松之注引《魏略》。还有指驸马美称或指南朝梁诗人何逊,总之是才高的年轻男子。(正合惜春之才)

柳子春合凤姐

王十朋之前,字子春的名人也有很多。有一位东汉会稽吴人,字子春。光武帝建武中,为尚书令。美姿容,喜穿越布单衣,光武帝见而好之,自是常敕会稽郡献越布。

陆闳,字子春,会稽郡吴县(今江苏苏州)人。陆康四世祖。世为望族,聪颖好学,尚德笃行,光武帝欲其娶宁平公主,力辞不应。建武中(25—55),历官颍川太守、尚书令。

据《陆氏家谱》记载,陆闳为陆氏第17世孙,汉时任颍州太守,年轻时英俊美貌,是出名的美男子。喜穿越布单衣。现今平湖乃古越地,秦汉两朝,吴越合为会稽郡,东汉光武帝见陆闳穿的越布舒适漂亮,常要会稽郡献越布。这说明,之前的“东汉会稽吴人”,与陆闳是同一个人。

汉、晋时陆氏为江南四姓(朱、张、顾、陆)之一,为地域内世家望族。陆闳娶金氏,有三子:印、温、恒。其死后葬于苏州封门外,为江南颍州支始祖。后有子孙显见于史册。陆褒,官尚书令。陆绩,官为郁林太守,重孝道,二十四孝之一,陆绩怀橘的故事流传至今。《吴地记》曰:陆闳字子春,畅子也。姿容如玉,威仪秀异。光武升台而见,伟之,笑曰:“南方故多佳人。“

许元字子春,宣州宣城(今属安徽)人。许逖子,以孝谨闻名于乡里。后以荫补官,历仕国子监博士、三门发运判官、江淮两浙荆湖发运判官,后历知扬州、越州、泰州。嘉佑二年卒,年六十九。

城阳祭祖

许元

仙翁醉卧南山头,吸月餐霞听鸟讴。

丹沼祇今留旧迹,云孙千载薦春秋。

在江、淮十三年,以聚敛刻剥为能,用珍奇赂京师权贵,百姓愤怨。

宋宣州宣城人,字子春。许逖子。以荫补官。累迁国子博士,监在京榷货务,三门发运判官。长于理财。仁宗庆历中,江淮岁漕不给,京师乏军储。因范仲淹荐,擢江淮两浙荆湖发运判官,悉发所过州县藏粟,以供京师。然以聚敛刻剥为能。急欲升迁,多集珍宝贿赂权贵。后历知扬、越、泰州。有学者称他是北宋的理财能手。

嘉祐二年(1057年),许元病逝,欧阳修又为之作铭文《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》:“自宝元、庆历以来,兵动一方,奔走从事于其间者,皆号称天下豪杰,其智者出谋,材者献力,讫不得少如其志。而公遭此时,用其所长,且久于其官,故得卒就其业而成此名,此其可以书矣。”王安石在许元兄弟许平的墓志铭中间也说许元“以智略为当世大人所器重”。宋代大理学家朱熹称赞许元“才倾天下,孝溢一门”。这些都是对许元较为公正的评价。

但以上两位却不是王十朋的意中人。只因唐朝有位官员柳植字子春,真州人。他正是那位“柳子春”。他少贫,自奋为学,从祖柳开颇器之。举进士甲科,为大理评事、通判滁州。之后又一路升迁,为翰林学士,迁谏议大夫、御史中丞。柳植为人谨慎,寡言笑,所至官舍,蔬果不辄采,家无长物,时称其廉。

柳子春

夹道青青柳子春,自从栽植几番新。如今已作参天树,应笑衰迟老主人。

原来凤姐的“柳叶吊梢眉”竟然出自这里!真为曹公一笑。想来,他正是以柳植和许元,这一正一邪,两位子春,写出了凤姐的才华与贪婪。

槐子夏合巧姐

卜商(公元前507年—前400年)[1],姒姓,卜氏,名商,字子夏,南阳郡温邑(今河南温县黄庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一,尊称“卜子”。

子夏个性阴郁勇武,好与贤己者处,求学于孔子,以“文学”著称。曾任莒父县令,提出“仕而优则学,学而优则仕”的思想,主张“做官取信于民,然后才能使民效劳”。孔子去世后,面对孔门丧乱,子夏前往魏国教学育人,收取李悝、吴起为弟子,被魏文侯尊为师傅。子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道,而是一位颇有经世倾向的思想家。他不再关注“克己复礼”,而是与时俱进的当世之政,提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。

槐子夏

方苦炎炎畏日长,欣蒙子夏惠清凉。三槐雅是王家物,为榜新亭拟旧堂。

“三槐雅是王家物”,正合巧姐出身。

菊子秀合李纨

金代的高唐人阎咏,字子秀,号复轩,是一个奇异的人物。其先祖六辈子都有功名、有官位,只是到了他的父亲那一辈,败落至赤贫。春节到了,他家用一樽清水、一盘白盐充饥。并且自撰春联为:竹箸沾白盐,清水迎新年。平常,一家人一年三百六十五天,天天喝稀粥、吃咸菜度日。

这样艰难的日子,能够挫伤很多人的意志:无力进取,听之任之。但是,阎咏却不是这样的人。他于艰难困苦中奋起,在乡亲们的资助下,日夜攻读,终于在金代承安年间(1196-1200)成为状元。

李浙约公元一一九四年前后在世,字子秀,庐陵人,李泳之弟。生卒年均不详,约宋光宗绍熙末前后在世。尝为官。与兄洪、漳、泳弟洤并工词,有《李氏花萼集》五卷,《文献通考》为五人所合著。

这两人都是与王十朋同时代的,而且比他小很多,他们并不是“菊子秀”所喻人物。商泽,字子秀,一作子季,汉族,东周春秋末年鲁国人,孔子弟子,为七十二贤之一,以涉览六籍为乐。

唐开元二十七年(739年),封“雎阳伯”。宋大中祥符二年(1009年),又封“邹平侯”。明嘉靖九年(1530年),改称“先贤商子”。文庙祀奉位次为:西庑从祀。

商泽苏州石刻像赞曰:

“邈矣子秀,宿禀奇特。”

明郭子章《圣门人物志》称商泽:

“受业研精,聆教嘿识。

未贱四科,亦涉六籍。

斯文有宗,好是正直。”

菊子秀

子秀霜中色更嘉,金钱粲粲满庭阶。渊明异日开三径,端仗兹花慰老怀。

正合李纨之个性情节。

王子野合秦可卿

名子野的名人也有很多,有位师旷,他名旷,字子野。春秋时晋国乐师,故称师旷。目盲,善弹琴,尤长于辨音。齐攻晋,从鸟声知齐军已退。卫灵公至晋,命其乐师师涓为平公弹琴,他听曲后认为是亡国之声,随即加以制阻。晋平公铸大钟,众乐工都认为音律准确,他独不以为然。后经师涓鉴定,证明他的判断正确。(参见《孟子·离娄》篇上注)

还有一位张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

传说张先年轻时,与一小尼姑相好,但庵中老尼十分严厉,把小尼姑关在池塘中一小岛的阁楼上。为了相见,每当夜深人静,张先偷偷划船过去,小尼姑悄悄放下梯子,让张先上楼。后二人被迫分手,临别时,张先不胜眷恋,于是写下《一丛花》寄意。《宋史》无传,《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》(一名安陆词),存词一百八十多首。

王子野

场屋虚名且罢休,归来聊效晋人游。林间诸子总非俗,肯与野人为友不。

但这两个人显然不是王十朋心中所想,在他心目中,王子野肯定是北宋官员王质。

王质字子野,王旦之侄。莘县人。《宋史·王质传》记载他才华横溢,是个好官。但若论曹雪芹,则大有不同,他一定更喜欢同为“子野”君的张先-“张三影”。

所以便把张先与小尼姑的偷情一节,写到了秦可卿身上。

总结一下,《林下十二子》与十二钗完全对应,顺序也完全相同。不仅作为《荆钗记》的主角,王十朋的诗词也是曹雪芹的最爱和研究对象,尤其是王十朋的《林下十二子》组诗,更为曹雪芹的创作提供了无限的艺术灵感。