第三章 故土亲情
先妣[1]事略
先妣周孺[2]人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归[3]。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女、子[4]，殇一人，期而不育者[5]一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳[6]他子加健。然数颦蹙[7]顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数[8]矣。”孺人举之尽，喑[9]不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画[10]，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳[11]桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥[12]并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁[13]说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之[14]吴家桥则治木棉[15]；入城则缉纑[16]，灯火荧荧，每至夜分[17]。外祖不二日使人问遗[18]。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕[19]。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴[20]阶下。室靡[21]弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍[22]。户内洒然[23]。遇僮[24]奴有恩，虽至棰[25]楚，皆不忍有后言[26]。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留[27]，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，及熟读，无一字龃龉[28]，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴[29]。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子[30]，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟[31]一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
【互联网+注释】
1．掌握下列字词：
[1] 先妣（bǐ）：先母。
[2] 孺（rú）人：古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用于对妇人的尊称。
[3] 来归：嫁过来。
[4] 生女、子：生一男一女双胞胎。
[5] 期而不育者：这里指满一岁时夭亡。
[6] 乳：喂养、养育。
[7] 颦（pín）蹙（cù）：皱眉头。
[8] 妊不数（shuò）矣：不会经常怀孕。
[9] 喑（yīn）：哑。
[10] 延画工画：请来画工（为死去的母亲）画像。
[11] 讳：古时称死去的尊长的名字。
[12] 直桥：对着桥头。
[13] 姁（xǔ）姁：安乐或温和的样子。
[14] 之：去、到。
[15] 木棉：棉花。
[16] 缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。
[17] 夜分：半夜。
[18] 问遗（wèi）：慰劳馈赠。
[19] 不谋夕：本意指贫家吃了早饭没晚饭。这里是形容作者母亲的勤俭节约。
[20] 暴（pù）：同“曝”，晒。
[21] 靡（mǐ）：无；没有。
[22] 纫（rèn）缀不辍：缝缝补补。
[23] 洒然：整洁的样子。
[24] 遇僮（tóng）奴有恩：对待奴仆很讲情义。
[25] 棰（chuí）楚：棰，木棍；楚，荆杖。古代打人用具，引申为杖刑的通称。
[26] 不忍有后言：不肯在背后说埋怨的话。
[27] 辄（zhé）留：请假不去上学。
[28] 龃（jǔ）龉（yǔ）：牙齿上下不整齐，这里指不顺畅。
[29] 羊狗之疴（kē）：疾病，羊癫疯。
[30] 学官弟子：即秀才，经过本省各级考试取入府、州、县学的生员。学官，又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。
[31] 追惟：追忆；回想。
2．理解下列语句的意思：
[1] 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
[2] 中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。
【互联网+知人论世】
1．作者简介：归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山市）宣化里人。明代散文家。明嘉靖年间中进士，官至南京太仆寺丞。归有光崇尚唐宋古文，其散文善于叙事，风格朴实，感情真挚，是明代唐宋派代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
2．阅读归有光《项脊轩志》《思子亭记》《女二二圹志》《寒花葬志》等篇，总结其散文艺术特色。
【文本解读+鉴赏力】
本文是归有光追忆亡母而写下的一篇散文，发自肺腑，感人至深，清代国学家王文濡称其“纯是至情至性语，无一饰笔”。全文可分为三个部分。
从文首至“以二子肖母也”为第一部分，详尽叙述了母亲生卒年月以及生育情况。她生于明朝弘治元年，殁于正德八年，仅仅只有26岁的短暂人生，让人不禁唏嘘。嫁入归家后，七年间生产七胎，其中两婴孩不幸夭折。因而到她去世时，所有的孩子均未成年，不谙世事，甚至还以为母亲只是睡着了。慈母早逝，嗷嗷待哺的孩童从此失去了最亲密无私的守护者，“伤哉”一叹，沉重地道出了作者悲苦万分的内心感受。此间作者还提及母亲为了免除过多的生育之苦，听信老妪偏方而弄坏了嗓子一事，可知母亲的人生多经磨难，并不顺遂，为文章再添一层伤感。及至家里请人来为母亲画遗像，“出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也”。这既是对当时情况的实录，更是作者从血缘至亲的关系表达自己对母亲那永不磨灭的深情眷恋。
从“孺人讳桂”到“无一字龃龉，乃喜”为第二部分，也是“事略”的主体部分。通过母亲在娘家和夫家两处的为人处世回忆了她的生活过往，表彰她高贵的品性与德行。先叙母亲娘家——周家的基本境况：家族人口较多，聚居在昆山县东南三十里的吴家桥，外祖是国子监监生，家境殷实而为人俭朴，与宗族本家关系和睦。纯良家风是母亲具备勤劳、俭朴、宽厚、聪慧、识理等优秀品质的基础。接着便陈述具体事实：回娘家就忙着纺棉，在婆家则勤于搓麻线，似乎一刻也不愿意闲散下来；即使衣食温饱无忧，她也依然保持了勤俭的作风，她会吩咐婢女把冬天生炉火剩下的炭屑团起来晾晒好；在照顾子女的同时，还“手中纫缀不辍”，把家里收拾得干净整洁；对待家中僮仆宽厚有恩；把娘家每年送来尝鲜的“鱼蟹饼饵”与家人共享……最后追忆母亲对自己的教育。中国家庭通常是“严父慈母”，而母亲对作者却是严格要求，不肯让自己的孩子在学业上有丝毫的懈怠，如下雨天仍然要求孩子上学，夜半还敦促孩子诵读经典，等等。凡此种种，都是日常琐事，却能让读者于细小处如见母亲音容举止，读来真实感人。
从“孺人卒，母何孺人亦卒”以下为第三部分，首先记叙了母亲过世后外祖家遭受的可怕疫病，它足足夺去30人性命，只幸存了外祖父和二舅。归有光对这件事只作实录，并没有过多评论，但其中隐隐暗示“人不长久，祸不单行”的神秘关联，让人更加觉得字字泣血，悲恸万千。文章最后叙述母亲故后家中人事变迁：大姐出嫁，自己入学、娶亲、育女。同时还特别指出，两桩婚事都经母亲生前安排，可见作者始终念念不忘母亲生养之恩。
这篇文章中的记事以直叙和实录为主，摈弃雕琢，也没有太多的议论和抒情，但因为所叙事件都是作者亲身经历，印象最为深刻，所以表面看来不动声色，实则蕴含深厚，更见作者为文功底。难怪清代教育家唐文治赞叹说：“纯用白描法，令无母人读之，自然泪涔涔下，真血性文字也。”
【阅读思考+创造力】
1．本文作者通过对哪些事情的回忆来表达自己对母亲的怀念？
2．试总结作者笔下的母亲有哪些可贵的品质。
【互联网+拓展链接】
1．课外阅读：张洁《世界上最疼我的那个人去了》。
2．课外观影：《九香》。
2．与大家分享一件你和父亲或母亲之间发生的难忘的事情。