梦溪笔谈（二则）
其一：活版
版印书籍，唐人尚未盛[1]为之，自冯瀛王[2]始印五经，已后[3]典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇[4]，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和[5]纸灰之类冒[6]之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀[7]之。药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴[8]之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从[9]所得，至今保藏。
其二：古鉴
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复[10]量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比[11]得古鉴，皆刮磨令平，此师旷[12]所以伤知音也。
【互联网+注释】
1．掌握下列字词：
[1] 盛：大。此处指大规模。
[2] 冯瀛王：冯道（882—954），五代时宰相，瀛州（今河北沧州）人，人称“官场不倒翁”，死后追封为瀛王。
[3] 已后：以后。已，通“以”。
[4] 钱唇：铜钱的边。
[5] 和：混合。
[6] 冒：覆盖，遮盖。
[7] 炀（yáng）：烘烤。
[8] 贴：贴标签（分类）。
[9] 群从：指堂兄弟及侄子辈。从：宗族中次于至亲的亲属。
[10] 仍复：反复，屡次。仍，重复，多次。
[11] 比：经常，接连地。
[12] 师旷：春秋时晋国著名盲人乐师，博学聪慧，尤擅弹琴。
2．理解下列语句的意思：
[1] 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。
[2] 鉴大则平，鉴小则凸。
【互联网+知人论世】
1．作者简介：沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，浙江钱塘人，北宋科学家。沈括出身于官宦世家，自幼博学多闻，潜心科学研究，在传统经验学科领域取得了卓越的成就，被研究中国科技史的著名学者李约瑟博士誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。生平著述22种，多与自然科学有关。其代表作《梦溪笔谈》，钩沉集异，收罗了大量当时有关科学的发现与传闻，涵盖大多数自然科学领域，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
2．阅读《梦溪笔谈·技艺》及相关篇章，统计一下沈括记录的当时的科学成就涵盖了哪些领域，重点又在哪几个领域。
【文本解读+鉴赏力】
中国古代在科技发明方面有着辉煌的记录。在对人类社会的贡献方面，远超同时代的其他文明。但是，中国古代的科技史，存在三个大问题。第一，整个社会重经崇儒，不重视自然科学，导致科学理论的发展几乎停滞；第二，绝大部分的发明和技术，是基于生产生活层面的经验科学技术；第三，由于知识水平所限，或者是出于一些众所周知的原因，古代中国的很多技术往往以言传身授的方式，在小范围内流传，极易失传。
在这种社会历史大背景下，北宋沈括在科学技术方面的贡献就显得非常突出和难能可贵。他不仅钩沉索隐，千方百计搜集前代的科学技术和成品，而且亲身实践，验证其真实性和有效性，并把它们记录下来。《梦溪笔谈》即其中一种。
课文选了《活版》和《古鉴》两则。
《活版》一文，紧紧围绕活版区别于原有木刻雕版的“活”的特点，按照工作程序的顺序有条不紊地展开说明，通过与雕版的比较，体现活版的优越性。行文生动，语言平实、简洁而又准确。短短300多字，将活字印刷的发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。娓娓道来，令人有现场之感。其中对于活字印刷的程序和动作的细致描写，特别是动词的运用，尤其值得注意。末了，还点出了不用木块用胶泥的原因：“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。”足显作者心思的缜密和周到。
《古鉴》则清楚低地描述了凸面镜的使用原理和古代匠人的高超技术，并通过古代凸面镜技术失传的教训，点出了中国古代一些科技领域技术水平不进反退的原因。
【阅读思考+创造力】
1．《活版》一文作为科普说明文，在行文上有什么特色？
2．《古鉴》中说：“此工之巧智，后人不能造。”针对“后人不能造”的原因，谈谈你的看法。
【互联网+拓展链接】
1．课外重温法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》。
2．尝试写一则描述沏茶工序的小品文，300字左右。