三 文献取资

计有功《唐诗纪事》虽保存了大量唐诗文献，但所录诗无本事者占十分之七，有本事者，原书存世者约占三分之二，即全书可为本书收录者尚不足全书的十分之一。本书编纂中，对存世唐诗文献作了十分广泛的调查，并做了大量基本文献的研究工作。其中较系统地处理了常见唐宋典籍中的唐代诗事，也从四部群书、佛道两藏、敦煌遗书、石刻方志、域外汉籍中搜寻相关记载，大大拓展了有关记载的收录范围，得到许多前此未知的珍贵记录。其中采集最多的是以下几类文献：甲、唐宋笔记杂史，因多存名人逸文遗事而向为治唐诗者所重视，本书亦取为最基本依据。在使用中，非常注意这些著作的流传本末，凡后出伪误书如《古今说海》、宛委本《说郛》、《唐代丛书》之类，一概不用。散佚杂书，曾在一定范围内做了辑佚工作，以使在不同途径中保存的相关文献能得到充分利用。乙、宋以后历代诗话，除常见诸书得到充分利用外，还致力于稀见书的发现和已亡书的补订，已找到至今未曾刊布的宋人诗话七种，并为郭辑《宋诗话辑佚》作了全面匡补。丙、唐宋别集、总集，以存录作品为主，凡唐宋原编别集中所存诗作，大多能保持作者原作的本题和文字，与笔记诗话偏于传说的倾向有所不同。故于有本事唐诗的本文，尽可能地选取该诗最早、最好、最接近作者写作原貌的文本。丁、史书传记，除据以写定作者小传外，也采集到大量的诗事记录及相关史实。戊、佛道两藏，对可确信年代的相关著述作了寻检，因前人利用较少，有不少新收获，但也有较难取舍者，如禅僧偈颂已具诗律特征，灯录中的偈颂本事如何收录，即颇费甄酌。己、敦煌遗书，保存了一些极珍贵的诗篇，除最有名的《秦妇吟》外，还可举一例。唐著名女诗人李季兰之死，《唐诗纪事》和《唐才子传》均不得其详，后书还称道她“不以迟暮，亦一俊媪”，至近代学者始从流传不广的杂史《奉天录》中，知道她因献诗歌颂朱泚而被德宗所杀，本书则从俄藏敦煌文献中找到她献给朱泚的原诗，使今人可以知道事情的真实原委。庚、碑志石刻，宋以后是一门显学，近百年新发现者尤多，数逾万品，我因曾作唐文补录，将各类石刻作全面收集和阅读，其中述及事的虽仅有十多则，可资考订作者生平和诗事事实的记载，则极为丰富，且多可据以而得论定。辛、海外汉籍近代发现极多，与唐诗研究密切相关者为数也不少。已刊布者得以全面利用，同时还充分发掘新材料，最近新见即有宋刊本《庐山记》、伏见宫旧藏《杂抄》、奎章阁藏古抄《名贤十抄诗》等珍稀古书，在拙著《全唐诗补编》以后又新发现唐诗三百多首。