二 《全唐诗续补遗》删去诸诗的说明
卷一，李世民《破阵乐》，引自明人补本《万首唐人绝句》卷一一。按《全唐诗》卷二七收此诗入《杂曲歌辞》，云“失撰人名”。卷五一一又收张祜名下。今检此诗最早见于《乐府诗集》卷八〇，解题云：“按《破阵乐》本舞曲，唐太宗所造。”任半塘《唐声诗》下编第十三云：“李世民于《破阵乐》仅制舞，不云制辞。此辞风格远异初唐，更非李世民所有。”参《旧唐书·音乐志》、《通典》卷一四六、《唐会要》卷三三等书记载，其说可视为定论。又《全唐诗》作张祜诗，亦非是。影宋本《张承吉文集》无此诗。《乐府诗集》卷八十收张祜《上巳乐》，其后九题十二首，均无作者名，《全唐诗》均录归张祜。今检《戎浑》为王维《观猎》之前四句，《墙头花》之二为崔国辅《怨词二首》之一，《思归乐》之二为王维《送友人南归》之前四句，可知不应统归于张祜名下。此诗应归为无名氏之作。
同人《黄河》，录自《古今图书集成·山川典·河部》。按《全唐诗》卷五五八作薛能诗，是。诗收《许昌集》卷三。诗云：“润可资农亩，清能表帝恩。”为臣工语气，可断非太宗诗。
同人《登骊山高顶寓目》，录自毕沅《关中胜迹图志》卷二，《全唐诗》卷二作中宗皇帝诗。按作中宗诗为是。《唐诗纪事》卷一记此次赋诗事甚详，同作者有刘宪、苏颋、武平一等人，《文苑英华》卷一七〇另有李峤、赵彦昭、张说、崔湜和诗，诸人均为中宗时人。此诗误属太宗，始于明刻本《文苑英华》，清人复沿其失。
褚亮《梁甫吟》，注出《西溪丛语》卷上。陶敏云：“按此乃乐府《梁甫吟》古辞之首六句，《乐府诗集》卷四一、《艺文类聚》卷十九均题诸葛亮作，《古文苑》卷四未题作者姓名，然非唐人褚亮作则无可疑。”“意者，此诗流传时被附会为诸葛亮作，后脱去‘葛’字，又讹‘诸’为‘褚’，遂成褚亮。”
李义府《忆伊川有赋》，录自《古今图书集成·山水典·伊水部》。按《全唐诗》卷三一八收作李吉甫诗，是。李德裕《会昌一品集别集》卷九《平泉山居诫子孙记》云：“先公每维舟清眺，意有所感，必凄然遐想，属目伊川，尝赋诗曰：‘龙门南岳尽伊川，草树人烟目所存。正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。’吾心感是诗，有退居伊洛之志。”李德裕为李吉甫之子，其所记必无误。
王绩《绩溪岭》：“羸马缘溪湾复湾，乾坤别自一区寰。林深村落多依水，地少人耕半是山。磴道险如过栈道，丛关高似度函关。观风欲问苍生事，旋采童谣取次删。”注出康熙《徽州府志》卷二《绩溪山水》。检原书，并未云为唐人。陶敏云：“嘉庆《绩溪县志》卷十一列明人诗，新发现吕才原编王绩五卷集亦无此诗。”韩理洲云：“此诗又全体合律，王绩时代七律尚未完成，故不可信。”（见《王无功文集（五卷本会校）》）王绩平生似亦未到过皖南。《明清进士题名碑录》载明景泰五年进士有王绩，直隶华亭人，疑即此诗作者。
张昌龄《赠兄昌宗》句：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”出孟启《本事诗·嘲谑》。按此二句为崔融《和梁王众传张光禄是王子晋后身》中句，诗见《文苑英华》卷二二七、《全唐诗》卷六八。《旧唐书》卷七八《张行成传》云：“行成族孙易之、昌宗。……时谄佞者云：昌宗是王子晋后身。……辞人皆赋诗以美之，崔融为其绝唱，其句有‘昔遇浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非’。”《本事诗》误作张昌龄句。《旧唐书》卷一九〇《文苑传》载张昌龄于贞观间入仕，乾封元年卒，不及见张昌宗得宠于武氏。昌龄有兄昌宗，与行成族孙同名，为另一人，《本事诗》当因此而误。
张九龄《岘山汉水》：“岘山思驻马，汉水忆回舟。丹壑常如霁，青林不换秋。”出《舆地纪胜》卷八二《襄阳府》。按此为《唐诗纪事》卷二五、《全唐诗》卷一二四所收徐安贞五律《题襄阳图》中二联。《云溪友议》卷中《衡阳遁》有“徐侍郎（指徐安贞）曾吟‘岘山思驻马，汉水忆回舟’”云云。作张诗误。
宋之问《寒食》：“马上逢寒食，春来不见饧。洛中逢甲子，何日是清明。”出《岁时广记》卷一五。陶敏云：“按《全唐诗》卷九六沈佺期《岭表逢寒食》首云：‘岭外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明？’卷五二宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》首云：‘马上逢寒食，愁中属暮春。’此乃将宋诗首句与沈诗二、三、四句捏成一诗。”又云《刘禹锡嘉话录》中已将“马上逢寒食”“春来不见饧”二句误合为一联，作宋之问诗，《能改斋漫录》卷四、《野客丛书》卷七已辨其误。
沈佺期《白鹿观应制》，《全唐诗》卷二作中宗《登骊山高顶寓目》。诗应为中宗作，详前李世民条考辨。《唐诗纪事》卷一一沈佺期名下两录《白鹿观应制》，前首为沈作，后首则属误收，同书卷一不误。
同人句：“五湖三亩宅，万里一归人。”录自《诗人玉屑》卷三。按此为王维《送丘为落第归江东》五、六两句，见《全唐诗》卷一二六。《唐诗三百首》收此诗。
同人句：“身经火山热，颜入瘴乡消。”录自《舆地纪胜》卷一〇八《梧州》、《永乐大典》卷二三四〇及卷二三四三。按此为宋之问《早发韶州》中句，文字稍异，见《全唐诗》卷五三。
同人句：“静夜思鸿宝，清晨朝凤京。”据《艺林伐山》卷一八。按此为沈佺期《同工部李侍郎适访司马子微》诗中句，《全唐诗》卷九五已收录。
卢照邻《陇头水》，出《古今图书集成·职方典·平凉府部》及《巩昌府部》。《全唐诗》卷九六作沈佺期诗。按卢、沈皆有同题之作，《文苑英华》卷一九八均收入。卢诗为“陇坂高无极”一首，《全唐诗》卷四二已收。此指“陇山风落叶”一首，应为沈作。
同人《诗》，据《韵语阳秋》卷七补题解，注云：“此诗见《全唐诗》卷四一，为《咏史》第四首中之四句。但《全唐诗》无题解，故并存以供参考。”所谓题解实为《韵语阳秋》作者葛立方对卢诗中所用典故的诠释，并非卢氏自作，不应补出。
王勃《春中喜王九相寻》，出《古今图书集成·岁功典·仲春部》，《全唐诗》卷一六〇作孟浩然诗。按作孟诗是。王九即王迥，为孟浩然在襄阳的友人，孟另有《鹦鹉洲送王九之江左》《同王九题就师山房》《赠王九》《上巳洛中寄王九迥》诸诗，可证。作王诗误。
同人《题九江英烈庙》：“碧瓦烟笼翠，朱门映日开。万邦金作栋，千片玉推阶。帝重亲书额，臣钦相篆碑。真心扶社稷，风雨应时来。”录自《古今图书集成·神异典·神庙部》。王达津云：“按九江英烈庙系明初所建，此诗似为明朝人诗。”陶敏云：“乃南宋后人作，九江清凉寺昭明太子庙，宋嘉定甲申方赐号英烈。”（《江西通志》卷七七《坛庙》）今据删。
同人《宿长城》，出《古今图书集成·职方典·大同府部》及《陕西总部》。《全唐诗》卷二〇、卷四六九作长孙佐辅诗，所据当为《唐百家诗选》卷一一、《乐府诗集》卷三七，非王勃诗。
同人《陇上行》：“负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。”出《古今图书集成·职方典·秦州府部》及乾隆《秦州新志》卷一一。按《全唐诗》卷三四六收作王涯诗。《唐诗纪事》卷四二收此诗归王涯，卷末云：“右王涯、令狐楚、张仲素五言七言绝共作一集，号《三舍人集》，今尽录于此。”此集今尚存。复旦大学图书馆藏明钞本《唐人诗集八种》，为清初曹溶、朱彝尊旧藏，其中即有此集，题作《元和三舍人集》，存诗数与《唐诗纪事》同，益可证《陇上行》非王勃所作。
同人《田家》三首，蒋清翊《王子安集注》卷三据杨一统刊本《王勃集》补录，童氏据以辑出。《文苑英华》卷三一九、《全唐诗》卷三七均作王绩诗，五卷本《王无功文集》卷二亦收入，断非王勃作。
同人《有所思》，出处同前。《文苑英华》卷二〇二、《盈川集》卷二、《全唐诗》卷五〇皆作杨炯诗，当可从。
骆宾王《灵隐寺》：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶互凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看予渡石桥。”录自《四部丛刊》影明本《骆宾王集》。《全唐诗》卷五三收归宋之问。按《本事诗·征异》云宋之问游灵隐寺，先成首二句，“第二联搜奇思，终不如意”。有老僧续以“楼观沧海日，门对浙江潮”二句，宋“讶其遒丽”，取以续成全篇。后寺僧告以老僧即骆宾王。骆宾王兵败后，或云被杀，或云逃遁，难以究诘。骆、宋二人有文字过从，似不应见面而不识，故此传说近人多疑之。即以《本事诗》说，亦仅二句为骆作。吴企明引《封氏闻见记》卷七：“垂拱四年三月，月桂子降于台州临海县，十馀日乃止。……宋之问台州作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’”认为诗中所述皆台州景色，原诗应是游台州时所写，后人凑泊《本事诗》，乃妄改诗题为《灵隐寺》。其说可参。
同人《陇头水》，出《古今图书集成·职方典·巩昌府部》。《全唐诗》卷四二作卢照邻诗，是，《文苑英华》卷一九八、《乐府诗集》卷二一、《幽忧子集》卷二皆作卢诗收入。《古今图书集成》于此题诸诗下署名错位，误以沈诗归卢，卢诗归骆。
陈子昂《望荆门》，录自《古今图书集成·职方典·安陆府部》。按此为刘长卿诗，见《全唐诗》卷一四九，题作《江中晚钓寄荆南一二相识》，又见《文苑英华》卷二五二、《刘随州诗集》卷五。
薛稷《四言诗》：“悠悠洛邑，渺渺伊。屡移寒暑，频经岁年。丹壑几变，陵谷俄迁。不睹碑碣，空悼风烟。”出《六艺之一录》卷三二五《历代书谱》。按此为《全唐文》卷二七五所收薛稷《唐杳冥君铭》之第一段铭辞。
杨敬述《婆罗门》，出《乐府诗集》卷八〇。《全唐诗》卷二八三作李益《夜上受降城闻笛》。此为唐诗名篇，作者并无异说。《乐府诗集》引《乐苑》云：“《婆罗门》，商调曲，开元中西凉府节度杨敬述进。”杨所进为《婆罗门》之曲调，非指本诗，诗为后世乐师采李益诗以入此曲调。《唐声诗》下编第十三对此考订较详，可参看。
李泌《赠衡岳僧明瓒》：“粪火但知黄独美，银钩唯识紫泥新。尚无情绪收寒涕，谁有工夫问俗人？”见同治《湖南通志》卷二四一引《南岳总胜集》。按此为宋僧惠洪《读古德传八首》之四，见《石门文字禅》卷十五。又《林间录》卷下录明瓒事后云：“予尝见其像，垂颐瞋目，气韵超然，若不可干者，为题其上曰（诗略）。”即引此首。《南岳总胜集》卷中误作“使者李侯赠诗”。
卷二，丰干《诗谒（当作“偈”）》，出雍正《浙江通志》卷二〇〇，并注：“按此诗《全唐诗》八四七齐己《日日曲》首二句和末二句，文字略有出入。”按此诗见《白莲集》卷十，该集为齐己门人西文在齐己逝世后不久嘱孙光宪编次成集，时在后晋天福中，其集基本未乱。《全唐诗》卷八〇七收丰干诗二首，余嘉锡《四库提要辨证》卷二十考定为宋代俗僧伪托。此首既知为齐己诗，非丰干诗殆无可疑。
司马退之《赋罗浮山》，出《古今图书集成·山川典·罗浮山部》，《全唐诗》卷八六七作袁少年诗。洪迈《万首唐人绝句》卷九八录袁诗三首，除此首外，尚有《赋君山》《赋南岳庙》，并注袁为“猿”。其所据故事出处，今已无可考。
抛球妓《抛球诗》，为李真言梦中所得，录第二首，注云：“《诗话总龟后集》四二《鬼神门》引《侯鲭录》，原注：‘《今古诗话》中载此诗，只有二首，不及此详备，故尽录之。’又《全唐诗》七七〇只有一三两首，作李谨言《水殿抛球曲二首》，又七八六无名氏有此诗第三首。”按：李真言，或作李慎言、李谨言。赵令畤《侯鲭录》卷二云“余少从李慎言希古学”，赵为苏轼门人，绍兴初卒，可推知李慎言应为北宋仁宗、神宗之际人。沈括《梦溪笔谈》卷五称为“海州士人李慎言”，录二首，即《全唐诗》所采者。沈括于至和间曾任海州沭阳县主簿，所记或为当时闻见。其诗收作唐诗，始于洪迈《万首唐人绝句》卷六九，胡震亨《唐音癸签》卷三一已批评洪书误取宋人李慎言之诗。详《文史》第二十四辑刊拙文《〈全唐诗〉误收诗考》。
卷三，张谔《情人玉清歌》，出《古今图书集成·闺媛典·闺艳部》，注云：“《文苑英华》三四六《歌行》作张南容诗，疑南容为谔之字。《全唐诗》二五五作毕曜诗。”按《登科记考》卷四载张谔为景龙二年进士，卷八载张南容为开元二十三年登第，其间相去近三十年，可断非一人。《文苑英华》署张南容，《乐府诗集》卷九一署毕曜，归属较难确定。《杜工部草堂诗笺》卷一二《偪侧行赠毕曜》注谓唐李康成《玉台后集》收毕诗二首。《全唐诗》收毕诗三首，除《赠独孤常州》外，《古意》及本诗皆咏妇女生活之作，疑即李康成所取者。李、毕为同时人。
包融《浔阳陶氏别业》《送东林廉上人还庐山》，均出《古今图书集成》，前者见《职方典·九江府部》，后者出《山川典·庐山部》。按收诗迄于天宝十二载的殷璠《河岳英灵集》卷上均作刘眘虚诗，最为可靠。前诗《全唐诗》卷二五六已归刘名下，后诗则收于卷一四〇王昌龄名下，亦误。本书另录入刘名下，是。作包诗误。
张子容《送内兄李录事归故里》，录自《唐才子传》卷一，《全唐诗》卷一五一作刘长卿诗，题作《送李录事兄归襄邓》。按李录事即李穆，刘长卿之妻兄，《刘随州集》中收二人唱和诗多首，可证。周本淳《唐才子传校正》疑《唐才子传》“后值乱离”以下皆刘长卿事，“子容诗中无经乱痕迹可寻”。其说是。
崔国辅《侠客行》《清水西别李参》，分别录自《文苑英华》卷一九五、卷二八七。按《全唐诗》卷一四五皆收作李嶷诗，是。前诗，《河岳英灵集》卷下作李嶷《少年行》之三，《国秀集》卷中则题作《游侠》。后诗仅见《国秀集》，题作《读前汉外戚传》，诗云：“人录尚书事，家临御路傍。凿池通渭水，避暑借明光。印绶妻封邑，轩车子拜郎。宠因宫掖里，势极必先亡。”显然为读史而非送别之作。《国秀集》录李诗前恰为崔国辅诗，崔诗末首题为《渭水西别季仑》。由此可推知《清水西别李参》即由《渭水西别季仑》传讹而成，疑《文苑英华》编者所见《国秀集》，李嶷诗前作者名及篇名皆脱去，遂连上误作崔诗。
同人《甘州》二首、《濮阳女》、《金殿乐》、《甘州》，均录自明赵宧光、黄习远补本《万首唐人绝句》，《全唐诗》卷二七作《杂曲歌辞》，无著者姓名。除《濮阳女》外，《全唐诗》卷五一一均收张祜名下。按《乐府诗集》卷八十不署作者，应属无名氏，作崔国辅、张祜诗皆误。参前李世民、杨敬述条考证。
王维《从军行三首》《游春曲二首》《游春辞二首》《秋思二首》《秋夜曲二首》《太平乐二首》《塞上曲二首》《塞下曲二首》《平戎辞二首》等十九首，分别录自《乐府诗集》卷三三、卷五九、卷七六、卷八二、卷九二、卷九三、卷九五，《全唐诗》卷三四六、卷三六七分别录作王涯、张仲素诗。按诸诗自明季顾元纬刊入王集，颇多争讼。赵殿成《王右丞集笺注》卷一五虽收入外编，但并不以为王维作，附跋云：“洪迈辨《游春词》等三十首为王涯所作，而诸本俨然犹载集中。虽其诗亦佳丽可诵，较之鱼目混珠，珷玞乱玉，大有径庭，然究非摩诘本来面目矣。”《文学遗产增刊》第十三辑韩维钧《王维现存诗歌质疑》，论证诸诗非王维作，证据甚有力。今尚应补充证定的是，复旦大学藏《元和三舍人集》诸诗均收入，《唐诗纪事》卷四二引《三舍人集》也作王涯等诗（详前王勃条考证），最为可信。王涯、张仲素、令狐楚三人元和中为舍人，《重修翰林学士壁记》载之甚详，可参看。以王涯等诗误归王维，始于宋刻本《乐府诗集》，因“维”“涯”二字形近而误，今中华书局校点本已予改正。顺便应说及，《唐诗纪事》《乐府诗集》《万首唐人绝句》录三舍人诗，在具体篇章的归属上稍有出入，凡此均当以存本《三舍人集》为正。
同人《华清宫》，录自清毕沅《关中胜迹图志》卷五。按影宋蜀刻《张承吉文集》卷四、《全唐诗》卷五一一均作张祜诗，是。作王维诗为清人误系。
崔颢《早朝大明宫》，录自《文苑英华》卷一九〇，《全唐诗》卷二〇一作岑参诗。按早朝大明宫唱和倡自贾至，和者王维、杜甫、岑参，为唐诗人著名盛会，《杜工部集》《王右丞集》皆全收诸人诗，作者无异说。唱和时地，为乾元元年在长安。检《旧唐书》卷一九〇，崔颢卒于天宝十三载，早于唱和四年。此诗显然不是崔作。
孟云卿《赠张彪》：“善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，坎难归来。”出辛文房《唐才子传》卷三。按此为张彪《北游还酬孟云卿》中间四句，全诗见元结编《箧中集》。元结为张、孟之诗友，必不误。傅璇琮《唐才子传校笺》谓“辛氏盖误读原文”。张诗见《全唐诗》卷二五九。
闾丘晓《无锡东郭送友人游越》，出《古今图书集成·职方典·浙江总部》，《全唐诗》卷一四九作刘长卿诗。按此应为刘诗，见《刘随州集》（《四部丛刊》本、席刻本）卷五。
韦应物《金陵怀古》，出《舆地纪胜》卷一七《建康府》，《全唐诗》卷二九二作司空曙诗。按此应为司空曙诗，见《文苑英华》卷二五四、席刻本《司空文明诗集》卷二。
同人《突厥三台》，出《乐府诗集》卷七五及《全唐诗》卷二六《杂曲歌辞》。注云：“《万首唐人绝句》十三作盖嘉运编进乐府词，《全唐诗》八百二又作盛小丛诗。”“此一首在韦应物《三台》六言二首及未署名《上皇三台》五言一首之后。按《乐府诗集》编排通例，后二题均当为韦诗。《全唐诗》二六转抄《乐府》，一九五韦诗均只以《上皇》一首为韦诗，而遗《突厥》一首，今特补之。”按此说误。《乐府诗集》凡同时收一人的数首诗，均于每首下分别署名，如卷七五收王建《宫中三台二首》《江南三台四首》，皆署作者名。而作者不详者，则多不署作者，而并非指与前列之诗为同一作者。韦应物所作，仅六言《三台二首》而已，其次之《上皇三台》《突厥三台》皆非韦作，《韦江州集》皆不收。《全唐诗》以《上皇三台》收韦名下，已属误收。《全唐诗》另归盛小丛，亦误。据《云溪友议》卷上及《会稽掇英总集》卷一〇、《全唐文》卷四三八载李讷诗序，小丛仅为歌者，而非作者。
高適《感五溪荠菜》，录自《四部丛刊》影印明活字本《高適集》，《全唐诗》卷七三二作高力士诗。按此为高力士诗，首见于郭湜《高力士外传》（约成书于大历间），唐宋间笔记、诗话以至正史转引者甚众。力士晚贬巫州，与诗意正合，非适诗。
吴筠《登二妃庙》，录自《古今图书集成·山川典·湘水部》。按此为南朝梁吴均诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十一收入。《文苑英华》卷三二〇收此诗，置梁人间，署“吴荺”，“荺”为“均”之误，中华书局影印本新编目录已改正。《文苑英华》未收唐吴筠诗。
卷四，李白《会别难》，录自《才调集》卷六，《全唐诗》卷一五七作孟云卿《今别离》。按元结编《箧中集》收此为孟诗，当可从。元结此集编成于乾元三年，时李、孟皆在世，元、孟又为挚友，所录较可信。
同人《入清溪行山中》，录自《文苑英华》卷一六六，原列李白同题诗后，《全唐诗》卷一三〇作崔颢诗，题作《入若耶溪》。按此应为崔诗，见《会稽掇英总集》卷八，平冈武夫《唐代的诗歌》引静嘉堂文库藏明钞本《文苑英华》署为崔颢作。王琦《李太白全集》卷三十亦云此“当是颢作也”。
同人《鹤鸣九皋》，录自《文苑英华》卷一八五《省试》。按李白平生未赴礼部试，此诗断非其所作。明刊本《文苑英华》原未署名，中华书局影印本新编目录作李白，不详何据，不可从。《全唐诗》卷七八七作无名氏诗，较为妥当。
同人《庐山东林寺夜怀》二首。曹汛谓其一前四句为李白绝句《别东林寺僧》，见《全唐诗》卷一七四。后十句为王昌龄《送东林廉上人归庐山》，《全唐诗》卷一四〇已收。其二与《全唐诗》卷一八二所收仅有二处异文，今均删。
同人句：“玉颜上哀啭，绝耳非世有。”录自王琦辑注《太白集》附录。按此为韦应物《拟古》之四中句，见《全唐诗》卷一八六。
同人《菩萨蛮》：“游人尽道江南好，游人只合江南老。未老莫还乡，还乡空断肠。 绣屏金屈曲，醉入花丛宿。春水碧于天，画船听雨眠。”录自《尊前集》。按此为拼合韦庄同题词而成。韦词见《花间集》卷二，凡五阕。此词以韦词第二阕的首二句为首二句，末二句作三、四两句，而以三、四两句作末句，另以第三阕的五、六两句植入，尽个别文字有所不同。显非李白词。韦词见《全唐诗》卷八九二。
杜甫《九日》，录自《岁时广记》卷三五《重九》，《全唐诗》卷五二二作杜牧《九日齐安登高》。按此诗收入杜牧外甥裴延翰所编的《樊川文集》卷三，齐安即黄州，杜牧曾任州牧，杜甫则未至该地。
同人《七夕》“腹中书籍幽时晒，肋后医方静处看”二句，录自《岁时广记》卷二八。按此为《全唐诗》卷二六一严武《寄题杜拾遗锦江野亭》中句。严诗原附于《杜工部集》，因而被误作杜诗。
薛奇童《思归乐》二首，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二。按《乐府诗集》卷八十不署作者名，《全唐诗》卷二七收入，亦不署名，是。《全唐诗》卷五一一又作张祜诗，亦误，详前李世民条考证。此作薛奇童，恐出明人臆题，不足据。
郭良《早春寄朱放》，已详前《全唐诗补逸》同人条之考证。
程弥纶《乌江女》，出《古今图书集成·闺媛典》，《全唐诗》卷二〇三作屈同仙诗。按《国秀集》卷下载此为屈诗，同书亦载程诗，今存二人诗皆因此集始得存，必不误。
郑放《秋祭恒岳晨望有怀》，录自《古今图书集成·职方典·大同府部》《山川典·恒山部》《神异典·北岳恒山之神部》，《全唐诗》卷八八七作李敻诗，题无“秋祭”二字。按顾炎武《求古录》卷二九、《金石文字记》卷六、叶奕苞《金石录补》卷二三皆据石刻定为李敻诗。《金石萃编》卷七三谓此诗题于《大唐北岳府君之碑》碑阴，题作《五言晚秋登恒岳晨望有怀》，署“定州司马李敻”。
包佶《岭下卧疾寄刘长卿员外》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二七。陶敏、吴企明均云此为包何诗，见《全唐诗》卷二〇八，题作《送乌程王明府贬巴江》。诗云：“一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。相看尽是江南客，独有君为岭外人。”乃送人贬岭外而非己在岭下寄人之作，以《全唐诗》之题为是。包佶另有《岭下卧疾寄刘长卿员外》，为五言排律，原附入《刘随州诗集》，刘亦有《酬包谏议佶见寄之作》，《全唐诗》均已收。
刘长卿《重别严维》，录自董
《严陵集》卷一。按《全唐诗》卷二六三收此为严维诗，题作《答刘长卿七里濑重送》，是。严诗原附收于《刘随州诗集》，董不慎作刘诗编入。
严武《巴江喜雨》，录自《蜀中名胜记》卷二五《保宁府·巴州》。道光《巴州志》卷十谓此为宋人“判府大中冯公”所作，刻石在老君洞，清时犹存。《金石苑》卷五全录此段石刻，凡存诗三十二首，题作“判府太中先生冯公诗什”，无刻石年月。此诗列第二首，题作《继而稍旱祷而复雨喜而作诗》，诗全同。诗刻中有《端午前三日观坡诗首夏官舍即事因次其韵》，因知作者应为北宋中期以后人。
陆羽《陆子泉》：“千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”录自《舆地纪胜》卷七六《复州古迹》。按《全唐诗》卷三〇八收陆羽《歌》之末二句云：“惟向西江水，曾向金陵城下来。”与前稍异。陆羽此诗，各书所录差异较大，《全唐诗》所据当为《唐诗纪事》卷四十，此外如《国史补》卷中、《因话录》卷三、《太平广记》卷二〇一引《传载》所引皆不同，兹录差异较大的《国史补》所引诗如次：“不羡白玉盏，不羡黄金罍。亦不羡朝入省，亦不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
卷五，皇甫冉《送陆鸿渐采茶相过》，录自明人著《金陵梵刹志》卷四，《全唐诗》卷二一〇作皇甫曾诗。按《文苑英华》卷二三一、《唐诗纪事》卷四十、《四部丛刊三编》影明刻《皇甫曾诗集》皆以此为皇甫曾诗，当可从。
皇甫曾《西陵渡寄一公》，录自《文苑英华》卷二一九，《全唐诗》卷二四九作皇甫冉诗。陶敏云：“一公即诗僧灵一。《全唐诗》卷八〇九有灵一《酬皇甫冉西陵见寄》，即为酬答此诗而作，故诗为皇甫冉作无疑。”
同人《同杜相公对山僧》，岀《文苑英华》卷二一九，《全唐诗》卷二五〇作皇甫冉诗。按《中兴间气集》卷上收此诗为皇甫冉作，当不误。
张荐《月中桂》句：“影高群木外，香满一轮中。”录自《诗人玉屑》卷三。王达津云：“见《全唐诗》卷六三八张乔《试月中桂》诗中，当是张乔作。”王说是，《唐摭言》卷十云咸通末京兆府解，张乔以此诗擅场。
张继《泊枫桥》，录自《舆地纪胜》卷一〇《绍兴府》。按《全唐诗》卷二五〇收作皇甫冉诗，题作《小江怀灵一上人》，是，见《皇甫冉诗集》卷六、《万首唐人绝句》卷一〇一，另洪迈《容斋三笔》卷一五《六言诗难工》条，叙及张、皇甫唱和诗什时，也举此篇为皇甫之作。
韩翃《送友人喻坦之归睦州》，录自《严陵集》卷二，《全唐诗》卷五八九作李频诗。按《唐才子传》卷九云喻坦之“咸通中举进士不第”，“与李建州频为友”。与韩翃不同时。李频此诗，见收于《文苑英华》卷二八二、《四部丛刊三编》影明钞本《梨岳诗集》。
同人《渡淮》，出《古今图书集成·职方典·汝宁府部》，《全唐诗》卷四四七作白居易诗。按诗见《白氏长庆集》卷二四。白集为作者手编，后世传本虽已失初貌，但并无他人诗羼入。
同人《丹阳送韦参军》，录自《重修丹阳县志》卷三四。按《全唐诗》卷二六三作严维诗，是，《万首唐人绝句》卷二七及席刻本、江标影宋本《严维诗集》皆收入。
王隋句：“一声啼鸟禁门静，满地落花春日长。”录自《诗人玉屑》卷三《唐人句法》。辑者注：“韩翃有《赠王隋》诗。”此说误。此二句为宋仁宗初名臣王随之诗。江少虞《宋朝事实类苑》卷三六《王章惠》条谓：“王公随惟嗜吟咏，有《宫词》云：‘一声啼鸟禁门静，满地落花春日长。’……皆公应举时行卷所作也。”《宋诗纪事》卷九据《历代吟谱》收录。《唐人句法》所录，如王胄、悟清、沈君道、庾信、刘孝标、吴均、王淡交等皆非唐人，去取并不严格。
独孤及《芜城》，录自《舆地纪胜》卷三七《扬州》。按《文苑英华》卷二五六、《唐诗纪事》卷二八、《全唐诗》卷二七二皆收作朱长文诗，题作《春眺扬州西上岗寄徐（《唐诗纪事》作“于”）员外》。非独孤诗。
郎士元《早春登城》二句。曹汛谓此为《全唐诗》卷二五〇皇甫冉《奉和王相公早春登徐州城》之五、六句。
卢纶《送吉中孚校书归楚中旧山十一首》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷四。按《全唐诗》卷二七六、《文苑英华》卷二七三、席刻本《卢纶诗集》卷一皆收此诗为五古一首，作十一首为明人误析，且《全唐诗》于篇末已注出“一本此篇分作绝句十一首”，另补未允。
周郭藩《谭子池》，录自《古今图书集成·神异典·神仙部·列传》引《仙传拾遗》。按《全唐诗》卷四八八收作郭周藩，诗全同。《全唐诗》所据为《唐诗纪事》卷四九，该书并云郭为“河东人，登元和六年进士第”。作周郭藩的最早记载为谈刻本《太平广记》卷二十引《仙传拾遗》。此为一人姓名记载有异，并非别有一人，诗不必补。《唐诗纪事》曾参检唐人《登科记》一类书，或得其实。
王之涣《山行留客》，录自《古今图书集成·山川典·山总部》，《全唐诗》卷一一七作张旭诗。按洪迈《万首唐人绝句》卷七二收此为张旭诗，所据当为张旭诗草（见《宣和书谱》著录），非之涣诗。
卷六，顾况《望夫石》句，录自《后山居士诗话》。按此即《全唐诗》卷二九八所收王建同名诗之后二句，作顾诗为陈师道误记，宋人所著《能改斋漫录》卷三、《艇斋诗话》、《优古堂诗话》等均曾指出。
崔何《桃花源》，录自《舆地纪胜》卷六八《常德府》，《全唐诗》卷一四三作王昌龄《武陵开元观黄炼师院三首》之二。按此为王诗，《万首唐人绝句》卷六七、日本宽政间刊《王昌龄诗集》卷五皆收入，其集中有《武陵龙兴观黄道士房问道因题》《答武陵田太守》《武陵田太守席送司马卢溪》《留别武陵袁丞》等诗，皆同时之作。
赵微明《古别离》，录自《文苑英华》卷二〇二。按此为张彪诗，见《箧中集》，《全唐诗》卷二五九据以收入。
韦夏卿《奉同丘院长丹题惠山寺谌茂之旧居二首》，录自《元无锡县志》卷四上，第一首《全唐诗》卷二七二已收，第二首《全唐诗》卷二八三作李益诗。按此次唱和时在贞元六年，由丘丹、吕渭首倡，同作者有湛贲、韦夏卿、李益、于等人，人作一首，韦夏卿不应有二首。此应为《元无锡县志》脱署李益名而致误，《咸淳毘陵志》卷二二所引不误。《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》亦收此为李益诗。
朱长文《赠别》句：“春山子敬宅，古木谢敷家。”录自《诗人玉屑》卷三。按此为《全唐诗》卷八〇九灵一《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》中句，此诗收入《中兴间气集》卷下。
张少博句：“惭非朝谒客，空有振衣情。”据《古今图书集成·交谊典·请托部·选句》，按此为严巨川《太清宫闻滴漏》诗末句，见《全唐诗》卷七八一。
张溢《寄友人》句：“共看今夜月，独作异乡人。”录自《诗人玉屑》卷三。王达津云：“见《全唐诗》卷七〇二张《别后寄友生》。”为此诗三、四两句。王说是。王安石《唐百家诗选》卷一九、影宋书棚本《张诗集》皆收此为张诗。
杨凌《木槿》，录自《佩文斋咏物诗选》卷二九五。曹汛云：“原为张文姬诗，题作《双槿树》，见《全唐诗》卷七九九。”曹说是，《文苑英华》卷三二六已收为张诗。
王烈《古挽歌》，录自《文苑英华》卷二一一，《全唐诗》卷二五九作赵征明诗。按元结编《箧中集》录此为赵诗，当不误。
王建《求仙行》，录自《古今图书集成·神异典·神仙部》，《全唐诗》卷三八二作张籍诗。按此应为张诗，见《四部丛刊》本《张司业诗集》卷一、《续古逸丛书》影宋蜀刻本《张文昌文集》卷四。
于鹄《秋夕》，录自《古今图书集成·岁功典·昼夜部》，《全唐诗》卷二七一作窦巩诗。按洪迈《万首唐人绝句》卷三四已收此为窦巩诗，作于鹄诗误。
郑常《谪居汉阳白沙石阻风因题驿亭》，录自《古今图书集成·职方典·汉阳府部》，《全唐诗》卷五〇三作周贺《杪秋登江楼》。按《全唐诗》卷三一一已收郑常同题之诗。《杪秋登江楼》为周贺诗，《文苑英华》卷三一二、《唐诗纪事》卷七六已收入。
李彦远《章仇公席上咏真珠姬》，录自《古今图书集成·闺媛典·闺艳部》，《全唐诗》卷三一一作范元凯诗。按章仇公指章仇兼琼，开元末镇蜀（《全唐诗》误注“大历中蜀州刺史”），范元凯与李白同时，时正相值，李彦远为大历、贞元间人，为时稍后，恐非。
刘氏《杜羔不第将至家寄以二绝》之二，录自《万首唐人绝句》赵凡夫重订本卷四十《宫闺》，《全唐诗》卷七八六作无名氏诗。按《唐诗纪事》卷八十引唐顾陶《唐诗类选》即作无名氏诗，最早记载杜羔妻诗的《玉泉子》仅引一首赠诗，《南部新书》卷丁引二首。此诗作杜羔妻诗，当出明人附会，如《名媛诗归》卷十亦收入。诗云：“传闻天子访沉沦，万里怀书西入秦。早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。”显然是入京应诏试失意者所作，所应科目大约是特诏求草泽遗贤，如天宝六载之考试一类，与杜羔妻诗中对杜羔下第的调侃之意并不相合。仍当作无名氏诗为是。
卷七，权德舆《金陵》，录自《古今图书集成·职方典·江宁府部》，《全唐诗》卷五二七作杜牧诗。按《景定建康志》卷五十收作杜牧诗，《唐音戊签》卷四据以采入，为《全唐诗》所本，当可从。
同人《平蔡州》，录自《古今图书集成·职方典·汝宁府部》，《全唐诗》卷三五六作刘禹锡同题诗之第二首。按刘禹锡所作凡三首，均收入《刘宾客文集》卷二五，非权诗。
同人《韦使君亭海榴咏》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二六。陶敏云此为皇甫曾诗，见《全唐诗》卷三一〇。其说是，《四部丛刊三编》本《皇甫曾诗集》有此诗，洪迈原编《万首唐人绝句》卷七三作皇甫曾诗，明补本误改。
张登《醉题》：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十老翁无品秩，也曾身到凤池来。”录自《唐才子传》卷五。周本淳《唐才子传校正》云：“按此为宋退傅张士逊诗，辛氏误。盖因《增修诗话总龟》卷十七引《古今诗话》或误为‘退傅张登’，辛氏不察而致误。张士逊亦称张邓公，转抄脱误。”周说是。此诗最早见载于北宋文莹《湘山野录》卷中，作“退傅张邓公士逊”诗，其所经南薰门、金明池、宜秋门，皆汴京地名。辛文房改宜秋为宜春，即抄撮入书，失于检察。
邵偃《河出荣光》，据《古今图书集成·庶征典·光异部》，按此诗为段成式作，见《全唐诗》卷五八四。
武元衡《崿岭四望》，录自《古今图书集成·山川典·嵩山部》，《全唐诗》卷七三四作许鼎诗。按此非武元衡诗，作许鼎诗亦误。《全唐诗》卷二一〇又收作皇甫曾诗，另《万首唐人绝句》卷七三、《四部丛刊三编》本《皇甫曾诗集》亦作皇甫诗，当可从。
杨巨源《别巂州一时恸哭云日为之变色》，录自《永乐大典》卷一一〇七七，《全唐诗》卷五一八作雍陶诗。按此为雍陶所作《哀蜀人为南蛮俘虏五章》之四，所记为大和三年南诏入侵后事，《云溪友议》卷上、《唐百家诗选》卷一七、《唐诗纪事》卷五六皆收其诗，断非杨巨源诗。
令狐楚《思君恩》，录自《古今图书集成·宫闱典·宫女部》，《全唐诗》卷三六七作张仲素诗。按《唐诗纪事》卷四二据《三舍人集》收此为张诗，可从，参前王勃、王维条所考。
李锜《劝少年》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二七，《全唐诗》卷七八五作无名氏诗。按此诗最早见载于杜牧《樊川文集》卷一《杜秋娘诗》注，诗云：“秋持玉斝醉，与唱《金缕衣》。”引全诗后注云：“李锜长唱此辞。”按文意，杜秋娘、李锜皆为唱者，非作者，《才调集》卷二、《唐诗纪事》卷八十、影宋书棚本《无名氏诗集》皆收此为无名氏之作，当可从。《乐府诗集》卷八二误署李锜，今人校点本已驳之。王士禛《万首唐人绝句选》及孙洙《唐诗三百首》署杜秋娘作，亦未允。
王涯《太平词》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷七，《全唐诗》卷三六七作张仲素诗。按此应为张诗，根据同前令狐楚条。
李纹《吊王涯》句，录自《南部新书》壬卷，《全唐诗》卷五六二作李玖诗之末二句。此诗最早见载于《太平广记》卷三五〇引《纂异记》，为作者悼念甘露被难诸人所作小说。作者之名，有攻、政、玫、纹、玖之异（详程毅中《古小说简目》），综合起来分析，当从《新唐书·艺文志》作李玫为是。
欧阳詹《拜母氏坟》，录自《舆地纪胜》卷一三〇《泉州古迹》。按《全唐诗》卷四九〇收作陈去疾诗。陶敏谓据韩愈《昌黎集》卷二二《欧阳生哀辞》所述，知欧阳詹卒时父母尚在。其说可从。
柳宗元《送叔平学士知青州》，录自嘉靖《青州府志》卷十八。按此为北宋名臣韩琦诗，收入其《安阳集》卷四。叔平为赵概字，《宋史》卷三一八有其传，谓其“加直集贤院、知青州”，《北宋经抚年表》考定为景祐三年至宝元二年在职。
刘禹锡《重别柳柳州》《三赠柳柳州》，录自《刘梦得集》卷三七，《全唐诗》卷三五一均作柳宗元诗，题作《重别梦得》《三赠刘员外》。按诗为刘柳元和十年再贬岭南时于衡阳分歧时作，《柳河东集》卷四二全收二人三次唱和诗，此二首为柳作，刘另有和诗，《全唐诗》已收。《柳集》为刘所编，必不误。此为宋敏求编《刘宾客外集》时所误辑。
张仲素《汉苑行》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二七。按《全唐诗》卷三四六作王涯诗，所据为《唐诗纪事》卷四二引《三舍人集》，是。参前王涯、令狐楚条。
卷八，孟郊《岁暮归南山》，辑自《又玄集》卷上，《全唐诗》卷一六〇作孟浩然诗。按收诗迄于天宝十二载的殷璠《河岳英灵集》卷中已收此为孟浩然诗，孟郊生于天宝十载，诗显非其作。
同人《叹疆场》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷六，《全唐诗》卷二七不署著者姓名。按《乐府诗集》卷八十收此即无著者姓名，《孟东野诗集》亦不收，作孟诗当出明人附会，不足据。
同人《过龙泉寺精舍》，录自《古今图书集成·职方典·汝州部》。按《全唐诗》卷一六〇作孟浩然诗，题作《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》，是，影宋蜀刻本《孟浩然诗集》卷上收此诗，《文苑英华》卷二三四亦作浩然诗，孟浩然另有《宿业师山房期丁大不至》，业师与业公当为同一僧。
同人《行至汝坟寄卢征君》，录自《古今图书集成·职方典·汝宁府部》。按《全唐诗》卷一六〇、《文苑英华》卷二三〇、影宋蜀刻本《孟浩然诗集》卷上皆收此诗为孟浩然作，是，卢征君即卢鸿，为开元间人，与孟浩然同时。
同人《送王九之武昌》，录自《古今图书集成·职方典·武昌府部》。按此亦孟浩然诗，见《全唐诗》卷一五九，题作《鹦鹉楼送王九之江左》，影宋蜀刻本《孟浩然诗集》卷下亦收入。王九即王迥，孟浩然友人，集中赠其诗甚多。
马异《观开元皇帝东封图》，录自乾隆《泰安县志》卷二一，《全唐诗》卷五五六作马戴诗。按此应为马戴诗，《文苑英华》卷一八〇收此为马戴府试诗，席刻本《马戴诗集》亦收入。此因“戴”字缺讹而致误。
贾岛《海棠》二首：“名园对植几经春，露蕊烟梢画不真。多谢许昌传雅什，蜀都曾未遇诗人。”“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝。纵使许昌持健笔，可怜终古愧幽姿。”录自《古今图书集成·草木典·海棠部》。按二诗中所提到的“许昌”，均指薛能，以赋《海棠》诗著名。检《唐方镇年表》卷二，薛能帅许在乾符、广明间，而贾岛则卒于会昌间，世传苏绛所撰其墓志可证。其间相差近四十年，诗断非贾岛作。《锦绣万花谷前集》卷四前首署贾岛，后首署晏殊；陈思《海棠谱》卷中以前诗为宋初人凌景阳作，后首亦属晏殊；《全芳备祖前集》卷七收二诗皆不署名，列郑谷诗后，王禹偁诗前。当以《海棠谱》所载为是。
无可《送新罗人归本国》，录自《古今图书集成·边裔典·新罗部》，《全唐诗》卷五四四作刘得仁诗。按《文苑英华》卷二七九作刘诗，当可从。
白行简《春云》，录自《古今图书集成·乾象典·云霞部》，《全唐诗》卷四六六及《文苑英华》卷一八二皆作裴澄诗。按此为贞元间省试诗，同作者尚有焦郁、邓倚，非白行简诗。
卢贞《九老会》：“眼暗头旋耳重听，惟馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事？礼彻佛名百部经。”录自明人补本《万首唐人绝句》卷二七。按此为白居易《欢喜二偈》之二，见《白氏长庆集》卷三七、《全唐诗》卷四六〇。此诗之传误，当因《香山九老诗》（今见《四库全书》本）一书。香山九老会，仅七人年逾七十，“时秘书监狄兼谟、河南尹卢贞以年未七十，虽与会而不及列”（白居易诗序）。并未作诗。而作伪者即取白《欢喜二偈》分归狄、卢二人，以应九老之数。兹录题为狄作的一首于次，以见作伪之迹：“得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。”
长孙佐辅《楚州盐古墙望海》，录自《古今图书集成·山川典·海部》，《全唐诗》卷一四九作刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海简演公》。按《全唐诗》卷四六九已收长孙佐辅同题之作，此首应为刘诗，《古今图书集成》收录时缺漏作者及诗题而误附长孙诗下。
李逢吉《太和初赠洛都歌妓》，录自《本事诗·情感》。《全唐诗》卷三六一作刘禹锡诗。检《本事诗》，此诗为“太和初有为御史分务洛京者”投献东都留守李逢吉诗，并非李作。《太平广记》卷二七三谓此诗为刘禹锡作，宋敏求编《刘宾客外集》时，又据《南楚新闻》连刘损的三首诗一并收入。但刘禹锡从未以御史身份“分务洛京”，李逢吉留守东都在大和五年，刘禹锡仅是年冬途出洛阳时拜见过李，李设宴饯行，刘有诗申谢，后刘历守苏、汝，二人无缘相见。故此诗亦非刘作，应归无名氏。（据卞孝萱《刘禹锡年谱》、吴企明《唐音质疑录·读诗偶识》）
徐凝《普照寺》，据《咸淳临安志》卷八四《寺观》。按此为朱庆馀《与石画秀才遇普照寺》诗，见影宋书棚本《朱庆馀诗集》、《全唐诗》卷五一四。
柳公权《百丈寺》，录自《古今图书集成·职方典·南昌府部》，《全唐诗》卷五四四作刘得仁《宿僧院》。按《文苑英华》卷二三七已收此为刘诗，可从。
坎曼尔二首。为今人伪作，说见前。
卷九，李德裕《感遇》，录自《古今图书集成·草木典·萍部》。按此为梁德裕诗，见《国秀集》卷下、《全唐诗》卷二〇三。
同人《润州》《寄题甘露寺北轩》，均录自《古今图书集成·职方典·镇江府部》。《全唐诗》卷五二二、卷五二三收作杜牧诗，是，二诗见《樊川文集》卷三、卷四。
同人《缺题》二首，录自明人补本《万首唐人绝句》卷十七及席刻《唐诗百家集》。按此二诗为《全唐诗》卷五八三温庭筠七律《题李卫公诗二首》的后半截。但作温诗亦误。《太平广记》卷二五六引《卢氏杂说》首录二诗，云李德裕“武宗朝为相，势倾朝野，及罪谴，为人作诗”云云。《南部新书》卷癸谓温庭筠作。夏承焘《温飞卿系年》以为仇家嫁名于温，后人误取入集。
李绅《辛苦吟》，录自《古今图书集成·食货典·农桑部》。按此为于诗，《又玄集》卷下、《才调集》卷九、《唐诗纪事》卷六一、《全唐诗》卷五九九皆收录，非李绅诗。
卢宗回《及第后谢座主》，录自《古今图书集成·交谊典·主司门生部》，《全唐诗》卷四九〇作周匡物诗。按《唐诗纪事》卷四五收此为周诗，《吟窗杂录》卷二九引末二句，题作《谢恩门》，作卢诗误。
周贺《赠卢长史》、《游南塘寄王知白》句，录自《诗人玉屑》卷三。陶敏谓此二联为《全唐诗》卷五八三、卷五八二温庭筠同题诗中句，是，《文苑英华》卷二六一已收二诗为温作。
李虞《闻莺》，录自《古今图书集成·禽虫典·莺部》。按《文苑英华》卷三二九、《全唐诗》卷三一八作于敖诗，是，非李虞诗。
白敏中《桃花》，录自《古今图书集成·草木典·桃部》。按此为宋人向敏中诗，见《全芳备祖前集》卷八，《宋诗纪事》卷三据以录入。向敏中，《宋史》卷二八二有传，太平兴国进士，真宗时由参政入相。此因“向”“白”形近而误。
张祜《京口》：“日月光先到，山河势尽来。地从京口断，人自海门回。”录自王象之《舆地纪胜》卷九（应作卷七）《镇江府》。按此前二句为《全唐诗》卷五一〇张祜《题润州甘露寺》中句，后二句为卷五一一卢肇《题甘露寺》中句。《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷五五合引二人诗句，王象之不审，径作张祜诗收入，实误。
同人《九华山》，录自《古今图书集成·职方典·池州府部》。按本书卷十又收此为杜牧诗，凡八句，此仅四句，不全，今删此存彼。
萧倣《冬夜对妓》句：“银龙衔烛尽，金凤起炉烟。”录自《诗人玉屑》卷三。按此为北齐萧放《冬夜咏妓诗》中的三、四两句，全诗见《初学记》卷一五、《文苑英华》卷二一三、《先秦汉魏晋南北朝诗·北齐诗》卷一。
刘得仁《桐江春望》，录自《严陵集》卷二，《全唐诗》卷八三六作贯休《春晚桐江上闲望》。按《禅月集》卷二一收此诗，作刘诗误。
卷一〇，杜牧《金陵怀古》，录自《舆地纪胜》卷四六《安庆府·景物》，《湘山野录》卷中作薛能诗。按《全唐诗》卷五三三收此为许浑诗，是。《宝真斋法书赞》卷六引许浑自书乌丝栏诗真迹中有此诗，作杜牧、薛能皆误。
李商隐《鱼龙山》，录自嘉靖《池州府志》卷一，《全唐诗》卷三一〇作于鹄诗，题作《秦越人洞中咏》。按此为于鹄诗，《文苑英华》卷二二五、席刻本《于鹄诗集》均收入。周建国谓李商隐平生行迹未至池州一带，故非李作。
同人《题剑门关寄上西蜀司徒杜公》，录自《舆地纪胜》卷一九二《剑门关》及《锦绣万花谷续集·利州路题咏》，《全唐诗》卷五四八作薛逢诗。按此应为薛诗，《文苑英华》卷二六三收入。西蜀司徒杜公指杜悰，大中间两次出镇西蜀，第一次为大中二年，与李商隐有过从。第二次于大中十三年出镇，始进官司徒，而李商隐已于其前一年辞世。冯浩《玉溪生诗集笺注》卷三亦云此诗“体格于薛极类”。
同人《咏三学山》，录自《锦绣万花谷续集·潼川路怀安军题咏》。陶敏云此“乃宋人王雍诗，见《宋诗纪事》卷三四”。陶说是，《宋诗纪事》所据为《方舆胜览》卷六五。《蜀中名胜记》卷八作“宋王雍《题云顶山》诗”。王雍为王旦之孙，元祐中通判濠州。
同人《嘉兴社日》，录自《岁时杂咏》。按《全唐诗》卷四六八、《万首唐人绝句》卷七五均收作刘言史诗，是。冯浩云：刘“集中有润州、处州之作，则当经嘉兴矣。义山虽有江东之游，未知至嘉兴否，且诸集本皆不载也”。并不以为李作。周建国云：“义山幼年漂泊两浙，成年后踪迹未至嘉兴，应删。”
同人《征步郎》，引自《永乐大典》卷七三二九。应从《乐府诗集》卷八〇、《全唐诗》卷二七作无名氏诗。
同人《骰子换酒》，《诗话总龟》卷二三引《古今诗话》作杜牧与张祜联句，注云“《南部新书》谓此诗乃李义山作”。按杜张联句首见于《唐摭言》卷一三，《全唐诗》卷七九二据以收入。陶敏云：《全唐诗》卷五七〇又收此诗为李群玉《戏赠姬人》，《四部丛刊》影宋本《李群玉诗集》卷五、《才调集》卷九亦作李群玉诗。盖李群玉字文山，《南部新书》所谓“李义山”当为“李文山”之误。今本《南部新书》无此条。
薛逢《伊州歌入破第三叠》，辑自《古今图书集成·戎政典·兵制部》。按当依《乐府诗集》卷八〇、《全唐诗》卷二七作无名氏《水鼓子》诗。《乐府诗集》卷七九收《伊州歌》十首，无此首。
元孚《寄南山景禅师》、《哭刘得仁》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷三九，《全唐诗》卷八二三均作栖白诗。按二诗应为栖白作，均收入《唐僧弘秀集》卷八，《哭刘得仁》又见于《又玄集》卷下、《才调集》卷九、《唐摭言》卷十、《唐诗纪事》卷五三、卷七四。《吟窗杂录》卷二七引后二句作刘得仁死后赠栖白诗，亦误。
马戴《送淮阳县令》，录自《古今图书集成·山川典·淮水部》。按此为温庭筠诗，题作《送淮阴孙令之官》，见《全唐诗》卷五八二、《文苑英华》卷二七九。
裴休《灵隐寺》二句。曹汛谓此为张祜《题天竺寺》之五、六两句，见《张承吉文集》卷八、《全唐诗补逸》卷九。
张固《游东观》，录自《古今图书集成·职方典·桂林府部》，《全唐诗》卷五九七作张丛诗。按应为张丛诗。此诗最早收入唐末人莫休符《桂林风土记》，二人分别于大中、咸通间任桂管观察使，且皆在东观题诗，莫休符称张固为“前政张侍郎名固，大中年重阳节宴于此”，称张丛则为“咸通年前政张大夫重游东观”，后人不察，遂以为指同一人。汪森《粤西诗载》卷二二亦同此误。《全唐诗》不误。
彦升《和李讷尚书命妓盛小丛饯崔元范侍郎》，录自《诗话总龟》卷四一引《古今诗话》，《全唐诗》卷五六六作封彦卿诗。按此诗最早见载于《云溪友议》卷上，作者为“观察判官封彦冲”，“冲”当作“卿”，《会稽掇英总集》卷十不误。封彦卿为封敖之子，《旧唐书·封敖传》附其事迹。此作“彦升”，为讹误所致，并非另有一人。
崔鲁《送友人归武陵》。曹汛谓《文苑英华》卷二八三、《全唐诗》卷七〇二作张诗。
庄南杰，据《才调集》卷十及影宋书棚本《无名氏诗集》补《春二首》《夏》《秋》《冬》《鸡头》《红蔷薇》《斑竹簟》《听琴》《石榴》《秦家行》《小苏家》《斑竹》《天竺国胡僧水精念珠》《白雪歌》《伤哉行》《宴李家宅》《长信宫》《骊山感怀》等十九首。《全唐诗》卷七八五均录作无名氏诗，《红蔷薇》《伤哉行》二首，《全唐诗》卷八八四、卷四七〇又收作庄南杰诗，《骊山感怀》，为李郢同题诗五首之一，见作者手书诗卷，已收入本书卷十二。按以诸诗为庄南杰作，首倡于李嘉言《〈全唐诗〉辨证》（《国文月刊》十九期），谓《春》以下十七首风格似李贺体，似同出一人之手，其中二首已知为庄作，因推测其馀十五首“亦南杰诗也”。童氏增证仅一：《明月湖醉后蔷薇花歌》，《文苑英华》署“英才”，“英才可能即南杰之字”。但《文苑英华》诸诗均署名，并不署字，所说非是。仅就风格无从定作者，晚唐学李贺为诗亦非仅庄南杰一人，如牛峤、张碧、刘言史、韦楚老、刘光远、赵牧等皆效李贺为诗。其中二首为南杰作，并不能据以推定其他诗皆属其作。《才调集》卷二、卷十录无名氏诗五十首，较为芜杂，今可考知者即有赵嘏、许浑、李郢、严恽、刘损、李白（一作高迈）等人诗，且上列十九首，在原书中即非连收于一处。书棚本《无名氏诗集》，情况也较紊乱，除录《才调集》诸诗外，另录宋之问等人诗，《题壁》一首，宋人见原题于嵩山峻极院，为唐为宋亦难确定。南宋时有《庄南杰集》一卷行世，《直斋书录解题》卷十九著录，赵孟奎《分门纂类唐歌诗》录南杰佚诗四首，当即出此集，但并未有人指出《才调集》中无名诗为其所作。赵孟奎所录四首，仅《红蔷薇》一首与无名氏诗同，而其馀三首，《才调集》及《无名氏诗集》均不收。据此分析，上列诸诗均出庄南杰之手的证据尚十分薄弱，仅可视为一种推测，不应遽断。
卷十一，温庭筠《思桐庐旧居便送鉴上人》，录自《严陵集》卷二，《全唐诗》卷五六二作方干诗。陶敏云：“方干睦州人，而温未曾至睦州。”另温庭筠曾到越地行游，均自称客旅。《文苑英华》卷二二三已收作方干诗。
同人《留别裴一作“刘”秀才》、《瓜州留别李诩》，均录自席刻《唐诗百名家全集》。按此二首皆为许浑诗，见《全唐诗》卷五三三、卷五三五。前诗见《文苑英华》卷二八八及《宝真斋法书赞》卷六许浑自书乌丝栏诗真迹，后诗见《文苑英华》卷二八八，又二诗均收入《四部丛刊》影宋钞《丁卯集》卷上。
同人《华清宫二首》，录自席刻《唐诗百名家全集》，《全唐诗》卷五一一作张祜同题四首之前二首。按影宋蜀刻本《张承吉文集》卷四及《文苑英华》卷三一一皆作张祜诗，可从。
李群玉《澧州》，录自《舆地纪胜》卷七〇《澧州》，《全唐诗》卷五二四作杜牧诗，题作《登澧州驿楼寄京兆韦尹》。按此诗出《樊川外集》。缪钺《杜牧年谱》据杜《窦列女传》“大和元年予客游涔阳”之诗，定此诗为大和元年作。影宋本《李群玉诗集》无此诗，恐非其作。
曹邺《风人诗》，录自《永乐大典》卷三〇〇五。按《全唐诗》卷六二七作陆龟蒙同题四首之三，是，诗见《甫里先生文集》卷七、《松陵集》卷十，皮日休有和诗。
朱超《和于武陵夜泊湘江》，录自《古今图书集成·山川典·湘水部》。按此为于武陵《客中》诗，见《全唐诗》卷五九五，另影宋书棚本《于武陵诗集》、《文苑英华》卷二九四、《唐百家诗选》卷七、《唐诗纪事》卷五八、《瀛奎律髓》卷二八均收入。唐未闻有朱超其人。南朝梁代有朱超，恐因此而传误。
霍总《九华贺雨吟》，录自嘉靖《池州府志》卷八。按《唐诗纪事》卷六八、《全唐诗》卷七〇七作殷文圭诗，是。诗云：“陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。”陶公当即唐末景福间由杨行密署为池州团练使的陶雅。殷文圭亦事杨行密为官。
郑愚《茶》，录自《古今图书集成·食货典·茶部》，《全唐诗》卷五九七所收缺最后二句。按此为五代间郑遨诗，见《唐诗纪事》卷七一、《全唐诗》卷八五五。《全唐诗》另作郑愚，已属误收。
冯衮《子规》，录自《古今图书集成·禽虫典·杜鹃部》。按《唐诗纪事》卷四九、《全唐诗》卷四七二作蔡京诗，是。
裴虔馀《赤壁》，录自《古今图书集成·山川典·江部》，《全唐诗》卷三七一作吕温《刘郎浦口号》。按《吕衡州文集》卷二收此诗，非裴作。
缺名《有朝士同在外地睹野花追思京师旧游》，录自《诗话总龟》卷二四引《杂志》。按《全唐诗》卷七八四已收作唐末朝士诗。
缺名举子《闻许卒二千没于蛮乡》，录自《北梦琐言》卷二。按《全唐诗》卷七八四收此为懿宗朝举子诗，亦误。此诗即皮日休《三羞诗》之二，见《皮子文薮》卷十，《全唐诗》卷六〇八亦收入。《北梦琐言》所录诗不全，又未言作者。
蕙兰，即鱼玄机。《北梦琐言》卷九云：“唐女道鱼玄机，字蕙兰，甚有才思。”所补二联《全唐诗》卷八〇四已收。
卷一三，陆龟蒙《松江秋书》又一首，录自《百城烟水》卷四，《全唐诗》卷五一一作张祜诗，题作《吴江怀古》。按影宋蜀刻本《张承吉文集》卷五收此为张祜诗，作陆诗误。
司空图《光大师草书歌》，录自《六艺之一录》卷二九〇引朱长文《墨池编》。按《全唐诗》卷八三七、《文苑英华》卷三三八、《书苑菁华》卷十七皆收此诗为贯休作，非司空图诗。
周繇《送客入庐山》，录自《古今图书集成·山川典·庐山部》，《全唐诗》卷六四二作来鹄诗，题作《宛陵送李明府罢任归江州》。按《才调集》卷七已收此为来诗，可从。来鹄当作来鹏。
张乔《过洞庭湖》，录自《古今图书集成·山川典·洞庭湖部》。按此为裴说诗，见《全唐诗》卷七二〇、《文苑英华》卷二九五。
罗邺《金陵野步望宫柳》句，据《六朝事迹编类》卷上《形势门·朱雀航》。按此为黎逢《小苑春望宫池柳色》诗中句，见《全唐诗》卷二八八。
同人《牡丹》句：“可怜韩令功成后，辜负浓华过一春。”录自元李治《敬斋古今黈》卷八。按此为《全唐诗》卷六五五所收罗隐《牡丹花》末二句，仅末二字不同。罗邺另有《牡丹》诗，《全唐诗》卷六五四已收。
同人《乐府水调第三叠》，录自《古今图书集成·选举典·袭部》。按当从《乐府诗集》卷七九、《全唐诗》卷七九作无名氏诗。
郑谷《登第后宿平康里作诗》，录自《诗话总龟》卷三引《古今诗话》。按《全唐诗》卷六六七收此为郑合敬诗，是，其本事见孙棨《北里志》，后《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷六七皆转引之。《唐诗纪事》云合敬“乾符三年登上第，终谏议大夫”。《新唐书·宰相世系表》载其为郑涯之子。
韩偓《刺桐花》：“闻得乡人说刺桐，叶先花后始年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”录自《舆地纪胜》卷一三〇《泉州》。按《全芳备祖前集》卷一九、《方舆胜览》卷一二均载此为宋人丁谓诗。陶敏云：“丁谓曾‘以太子中允为福建路采访’（《宋史·丁谓传》），韩偓则于天祐三年避乱居闽中，玩‘我今来此’句，作者当是入闽为官而非流寓者，诗风格亦与韩偓《香奁集》迥异，当为丁谓作。”
同人《柳枝词》，录自《诗话总龟》卷二四引《鉴诫录》，《全唐诗》卷五六五作韩琮诗。按此为韩琮诗，《知不足斋丛书》本《鉴诫录》卷七引作韩舍人，即指韩琮，《蜀梼杌》卷上亦作韩琮，可证。《诗话总龟》引录时误改。
栖白《闲诗》二句。曹汛谓此即《全唐诗》卷八四九修睦《秋日闲居》之三、四两句。
可朋《滕王阁》：“洪州太白方，积翠倚穹苍。万古遮新月，半江无夕阳。”录自《古今图书集成·职方典·南昌府部》。按最早记载此诗的北宋刘攽《中山诗话》云：“洪州西山与滕王阁相对，一僧尽览诗板，告郡守曰：‘尽不佳。’因朗吟曰（诗略）。守异之，遣出。闽僧有朋多诗，如：‘虹收千嶂雨，潮展半江天。’又曰：‘诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。’亦巧思也。”未言此僧时代。《全五代诗》卷三九作南唐西山僧，显出臆断。其实，此诗系偷用陈抟题华山西峰诗中“几夜碍新月，半山无夕阳”二句（全诗见《全唐诗补逸》卷一八）改写而成。有朋为北宋泉州尊胜院僧，宣和六年卒，见《嘉泰普灯录》卷六。《唐诗纪事》卷七四即将有朋二联诗误为可朋收入，《全唐诗》卷八四九沿之。《古今图书集成》误以《滕王阁》为可朋诗，即与上述原因有关。
弘秀《贾岛墓》，录自《蜀中名胜记》卷三〇《潼川州蓬川县》。按此为可止《哭贾岛》诗，见《全唐诗》卷八二五、《唐诗纪事》卷七七、《唐僧弘秀集》卷五。
李渷，《全唐诗》卷六八八作李沇，是，诗已收。
潼关士子《待试诗》，录自黄宗羲《行朝录自叙》（《国粹学报》第十九《朝撰录》引）。按此为孙棨诗，见其自著《北里志》，《全唐诗》卷七二七收入时题作《戏李文远》。
卷十四，杜荀鹤《叙雪寄喻亮》，据《文苑英华辨证》卷七《脱文》引《唐宋类诗》收录，《全唐诗》卷六五作方干诗，“喻亮”作“喻凫”。按《文苑英华辨证》云：“前篇《唐宋类诗》以为杜荀鹤作，而杜集亦无之。”并不认为杜作。《唐宋类诗》为北宋人编，已佚，从周必大等校录《文苑英华》时引录之该书文字看，此书错误甚多，不足为据。本诗为方干作，又见《文苑英华》卷一五五、《唐诗纪事》卷五一。
同人《春日巢湖书事》，录自嘉庆《合肥县志》卷三一，《全唐诗》卷七六四作谭用之诗。按《唐诗鼓吹》卷九作谭诗，当可从。《新唐书·艺文志》著录《谭藏用诗》一卷，今佚。今存谭诗除《塞上》二首及残句外，皆出《唐诗鼓吹》，其集当时应尚存，故得以选取。
同人诗：“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。海枯终见底，人死不知心。”录自《古今图书集成·文学典》引《老学庵笔记》。今检见陆游《老学庵笔记》卷四，同条皆录唐人句。今检李山甫《自叹拙》三、四句云：“世乱僮欺主，年衰鬼弄人。”（《全唐诗》卷六四三）即为前二句所本，陆游引录时误记。后二句为杜荀鹤《感寓》末二句，见《全唐诗》卷六九三。
朱休之《家大（应作“犬”）歌》，录自《诗话总龟》卷四六引《诗史》。按《艺文类聚》卷八六、《太平御览》卷八八五、卷九〇五引《述异记》、《太平广记》卷四三八引《集异记》，皆云为刘宋元嘉间事，《诗史》附会为梁亡之谶。
李从珂《赐李专美》，录自《南部新书》卷癸，《全唐诗》卷七三七作韩昭裔诗。按《南部新书》云：“清泰朝，李专美除北院，甚有舟楫之叹。时韩昭裔已登庸，因赐之诗曰（诗略）。”按文意自应是韩昭裔（应作“昭胤”，宋人讳改）诗。“清泰朝”仅指明时间而已。
和凝句：“桃花脸薄难成醉，柳叶眉长易搅愁。”录自《诗薮·杂编》卷四引《诗话总龟》。曹汛云：此为韩偓《复偶见三绝》之二的前两句，载见《全唐诗》卷六八三。《苕溪渔隐丛话前集》卷六〇引此二句为《香奁集》中句，《诗薮》因误以《香奁集》为和凝作而将此二句引为凝诗。
郑遨句：“相看临远水，独自上孤舟。”录自《苕溪渔隐丛话前集》卷十二及《诗人玉屑》卷一〇。曹汛云：此为郑谷《别同志》之三、四两句，载见《全唐诗》卷六七四，《唐诗纪事》卷七十谓是谷诗精华。
王著《赠梦英大师》，录自《全五代诗》卷一三。按此诗为入宋后作。《金石萃编》卷一二六《赠梦英诗碑》，为咸平元年建，录宋初名公二十馀人诗，王著、许仲宣、郭从义等人诗皆在。王著诗署衔为“翰林学士中书舍人知制诰王著上”。《宋史》卷二六九《王著传》云其“宋初加中书舍人”。
许仲宣《清洛喜英公大师相访》，出处同上。亦见上举诗碑，署衔为“中散大夫给事中知河南府兼留守司事上柱国赐紫金鱼袋许仲宣”。检《宋史》本传，应为雍熙末年之职。
钟离权《草书诗》，录自《全五代诗》引《夷坚志》及《宋诗纪事》卷九〇，《全唐诗》卷八三七作贯休诗。按此为贯休《山居诗二十首》之十九，《禅月集》收卷二三。《夷坚支丁》卷一〇云为南宋淳熙间人所见，显出依托。
李涛《春昼回文》，录自《全五代诗》卷一二。按此为南宋同名之江湖诗人诗，见《江湖小集》卷八三李涛《蒙泉诗稿》。《两宋名贤小集》卷二八一有其传：“李涛，字养源，临川人。”
刘兼《旅中早秋》、《塞上作》、《七夕》、《伤曾秀才马》，均录自江标影刻宋本《唐五十家小集》，《全唐诗》卷五六二作刘威诗。按此均应为刘威诗，见明朱警《唐百家诗》本《刘威诗集》，《七夕》又见《唐诗纪事》卷五六及《古今岁时杂咏》卷二六。江标影宋本《刘兼诗集》第二页误用《刘威诗集》的版页，以致第三页第一首《秋夕书事》亦误承上用刘威诗题《早秋游湖上亭》。又刘兼应为宋初人，曾预修《旧五代史》，后出知荣州。
何承裕《寄宣义英公》，录自《全五代诗》卷一五。此为宋时诗，详前王著条。诗碑署衔为“侍御史赐紫金鱼袋”据《宋史·文苑传》，此为其开宝三年后所历官。
郭从义《赠梦英大师》，出处同前。石刻署衔为“护国军节度使检校太师守中书令行河中尹”。检《宋史》本传，此为其乾德二年后官守。
王周《赤壁》：“帐前斫案决大议，赤壁火船烧战旗。若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。”录自《湖北通志》卷六《舆地志·山川》。按《全唐诗》卷七六五所收之王周，为北宋真宗、仁宗时明州人，大中祥符五年中进士，后知无锡县，庆历间以司封郎中知明州，详《文史》二十四辑拙文《〈全唐诗〉误收诗考》。此处所录之一首，不见《王周诗集》，原书亦未云时代，疑亦非《全唐诗》误收之王周。
卷十五，栖一《怀赠武昌》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷十。曹汛云：此是贯休《怀武昌栖一二首》之二的前四句，原诗见《全唐诗》卷八三〇。后人截为绝句，且误将题下二字作作者名。
李璟《浣溪沙》，录自王国维辑《南唐二主词》引《草堂诗馀》。按此为晏殊名世之作，《珠玉词》收入，宋人亦屡有称述。检《四部丛刊》影明本《草堂诗馀前集》卷下，此词收李璟二词后，失署作者名，但词后附晏殊作此词的本事，知《草堂诗馀》编者并不谓此为李璟词。
李煜《无题》，录自《诗话总龟》后集卷四十引东坡语及同书前集卷六引《百斛明珠》。按此为顾况诗，题为《归山作》，见《全唐诗》卷二六七。又作张继诗，见《全唐诗》卷二四二。周义敢《张继诗注》考证应为顾作。苏轼语见《东坡题跋》卷二，谓“李主好书神仙隐遁之词”，知此为李煜所书前人诗。
同人：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”录自《五代诗话》引《翰府名谈》。按此为中主李璟《摊破浣溪沙》词中句，见《全唐诗》卷八八九。
同人《更漏子》，录自《尊前集》，《花间集》卷一作温庭筠词，《全唐诗》卷八九一亦作温词。按《花间集》成书于孟蜀广政三年，时李煜年尚幼，应为温词。
同人《后亭花破子》：“玉树后亭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏和月和花，天教长少年。”注出陈旸《乐书》，误。《乐书》仅云“《后亭花破子》，李后主、冯延巳相率为之”，并未录词。此词见明弘治高丽刊本《遗山乐府》，王国维已断言此为元好问作。
同人《三台令》，录自《历代诗馀》引《古今词话》。《全唐诗》卷一九五作韦应物诗，亦误，当依《乐府诗集》卷七五作无名氏诗，详前韦应物条考证。沈雄《古今词话·词辨》卷上引《教坊记》谓此为后主作，殊不知《教坊记》所记为天宝间事，不可能记及后主之作。
李从益句：“咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。”录自《五代诗话》卷六引马令《南唐书》。按此为李煜《送邓王二十弟从益牧宣城》末二句，见《全唐诗》卷八。此诗最早见郑文宝《江表志》卷上，马氏《南唐书》卷七节引之，亦云后主“自为诗序以送之”，引录者误解文意而视为李从益诗。
王贞白《晚夏逢友人》，录自《全五代诗》卷三〇，《全唐诗》卷二九〇作杨凝诗，卷六〇一作李昌符诗。按此应为李昌符诗，见席刻本《李昌符诗集》，而席刻本《杨凝诗集》无此首。
李建勋《泗滨得石磬》，录自《古今图书集成·乐律典·磬部》，《全唐诗》卷七八〇作李勋诗。按《文苑英华》卷一八四载此为唐人省试诗，作者李勋疑即《北梦琐言》卷三所载与薛能同时曾“策名第”官至尚书者。李建勋未历科场，《李丞相诗集》亦无此诗，非其所作。
同人《初过汉江》，录自《古今图书集成·山川典·汉水部》，《全唐诗》卷七八五作无名氏诗，卷六七九作崔涂诗。按诗云：“襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。”知作于襄阳。然南唐势力并未达到襄阳附近，建勋平生行迹亦仅限于东南一隅，显非其诗。
张泌《九日巴丘杨公台上宴集》，录自《古今图书集成·职方典·岳州府部》，《全唐诗》卷五六九作李群玉诗。按影宋本《李群玉诗集》卷二收此诗，应为李作。《全唐诗》卷二四二又收作张继诗，亦误。
同人《九日陪董内诏登南岳》，录自《古今图书集成·山川典·衡山部》，《全唐诗》卷七四〇作廖匡图诗。按此诗以廖作为是。廖氏兄弟居衡山，仕楚，诗意正合。今存张泌诗，皆出《才调集》卷四，《全唐诗》所增《送容州中丞赴镇》《赠韩道士》二首，为误收杜牧、戴叔伦诗。
同人《边上》，录自《古今图书集成·边裔典·北方诸国部》，《全唐诗》卷七四一作江为诗，题作《塞下曲》。按《乐府诗集》卷九二、《万首唐人绝句》卷三九已收此为江为诗，作张诗误。
李翱《金山寺》：“万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。石室堪容膝，云堂可憩身。我来登眺处，能有几闲人？”辑自《全五代诗》卷三一。按此诗前四句为孙鲂同题诗之前四句，全诗见《全唐诗》卷七四三、《江南野录》卷七、《唐诗纪事》卷七一、《诗话总龟》卷三七。清周伯义《京口三山志·金山志》卷九录李诗，前四句作“山载金山寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘”，亦误，此四句为马氏《南唐书》卷十三录孙鲂诗之前四句，《全唐诗》已注出。此诗后四句应为谁作，尚不详。自明郎瑛《七修类稿》提出五代另有一李翱之说后，《金山志》《全五代诗》皆从之，然参稽唐宋文献，并无其人，当属明人逞臆之说。
徐道晖《金山寺》，录自《全五代诗》卷三一，云为“南唐时人”，实误。今检叶适《水心集》卷一七《徐道晖墓志铭》云：“徐照，字道晖，永嘉人。”照为永嘉四灵之一，卒于嘉定四年。此诗见其所撰《芳兰轩集》（知不足斋影宋刊《南宋八家集》本），题作《题江心寺》。《全五代诗》收诗十分紊乱，不可遽凭。
唐仁杰，《全唐诗》卷七九五作庸仁杰，皆误，当依马氏《南唐书》卷一四、《十国春秋》卷三一作康仁杰为是。所补二句，《全唐诗》已收。
行因偈：“前朝诏住栖贤寺，雪夜逃居岩石间。想见煮茶延客处，直缘生死不相关。”录自《辟寒录》。按此篇最早见于《增修诗话总龟》卷三二：“庐山佛手岩在绝顶。李氏有国日，行因禅师居焉。李氏诏居栖贤寺。未几，一夕大雪，逃归旧隐，尝煮茶延僧，起托岩扉立化。余作偈曰（偈略）。”可知偈非行因作，而是此则文字的作者有感于行因事而作，惜《诗话总龟》未注出处。行因，《宋高僧传》卷一三录其事迹。
卷一六，李翰《朱都知嘉禾屯田纪绩诗》，录自《全五代诗》卷七三引《槜李诗系》。按此为李翰《苏州嘉兴屯田纪绩碑颂》末的颂辞，文见《唐文粹》卷二一、《全唐文》卷四三〇。李翰为大历间人，此误归吴越。
处默《咏西施》，录自《古今图书集成·闺媛典·闺艳部》，《全唐诗》卷八五四作杜光庭诗，卷八五五又作郑遨诗。按最早见何光远《鉴诫录》卷五，应为郑遨作，作杜光庭、处默皆误。
缺名《书陈环墓》，录自《全五代诗》卷七四引《槜李诗系》。按此为佚名撰《唐故陈府君（环）墓志铭》末的铭辞，文见《全唐文》卷九九七、《唐文拾补》卷六七。陈环卒于会昌二年，当年入葬，此云五代人题诗，尤谬。
卷一七，王衍《妆镜词》：“炼形神冶，莹质良工。当眉写翠，对脸傅红。如珠出匣，似月停空。绮窗绣幌，俱涵影中。”录自《全五代诗》卷五六引《十国春秋》。按此为隋唐铜镜中常见之铭文，如《学斋占毕》卷三、王士伦《浙江出土铜镜选集》、沈从文《唐宋铜镜》、孔祥星《隋唐铜镜的类型与分期》（收入《中国考古学会第一次年会论文集》）、《文物》一九九〇年一期皆曾著录此镜铭，非王衍所撰。
牛峤《西溪子》，录自《蜀中名胜记》卷二《成都府》。按此为毛文锡词，见《花间集》卷五、《全唐诗》卷八九三。
韦庄《游牛首山》。曹汛谓此即《全唐诗》卷二二七所收杜甫《望牛头寺》，非韦诗。
杨义方《偶题》，录自《全五代诗》卷四六，《全唐诗》卷七〇〇作韦庄《即事》诗。按《万首唐人绝句》卷九四已收此为韦庄诗，作杨诗误。
贯休《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》《九日登高》《送薛居士和州读书》《馀姚奉寄鲍参军》《谢诸公宿镜水宅》《题茅山李尊师所居》，均录自江标影宋本《唐五十家小集》。按《全唐诗》卷二六三收以上六诗为严维作，卷二六〇又收末首为秦系诗。按以上六首皆当为严维诗。六诗均见席刻本及江标影宋本《严维诗集》，《文苑英华》卷二七三、卷二三〇、卷二五五、卷二一七、卷二二六收第二首以外的五首为严诗，皎然《诗式》卷五摘引《九日登高》中的二句。诗题中崔峒为大历十才子之一，鲍参军即鲍防，皆严维同时人。作贯休诗非是。
刘保乂《闺夜曲》，录自《全五代诗》卷五九。按此即《尊前集》、《全唐诗》卷八九九所收刘侍读《生查子》词。《全五代诗》多以五代人词任意改换篇题，作诗收入，此即其一例。又以刘侍读作刘保乂，亦有待确证。
李尧夫《盆池》，录自《全五代诗》卷五九，《全唐诗》卷七〇二作张诗。按《文苑英华》卷一六五收作张诗，是。李尧夫有同题二句，见《全唐诗》卷七九五。
尔鸟《春雨送僧》，录自《全五代诗》卷六十，《全唐诗》卷八三七作贯休诗，题作《春送僧》。按此诗见《禅月集》卷二四，可确定为贯休作。另《全唐诗》卷八五一收尔鸟诗二句，出《增修诗话总龟》卷八，而宋吴坰《五总志》引二句为僧鸾作，因知尔鸟二字为“鸾”字所拆开，唐并无其人。
朱长山《苦热诗》句：“烦暑郁蒸无处避，凉风清冷几时来？”录自《玉壶清话》卷六。按《能改斋漫录》卷五引宋初蜀人睦台符《岷山异事》，考定此二句应为“梓潼山人李尧夫”诗，举证较有力。《全唐诗》卷七九五已收李尧夫名下。按诸书引《古今诗话》，或作“朱山长”，或作“李山长”（详《宋诗话辑佚》），疑李称山人，或作山长，“李”以形近而讹成“朱”，“山长”倒文作“长山”，因而传误。
韦縠，据《才调集》卷十、江标影宋书棚本录诗十二首，二书皆作无名氏诗，辑者据李调元说收入。李说云：“縠选《才调集》，末卷附以无名氏，而笔有鬼工，自成一家。考之他本皆无，应是己作而附入者。且其诗实出于縠之选，而縠反无传，归之本人，亦以不没其善云。”其说显然有悖情理，缺乏求是态度。“考之他本皆无”，亦为不负责任之说。据《才调集》补出诸诗中，已注出有许浑、严恽、李白之诗，未注出者，《游朱坡故少保杜公林亭》亦许浑诗，见《全唐诗》卷五三三；《经汉武泉》为赵嘏诗，见《全唐诗》卷五四九；《杂诗》三首之二、之三或云为刘损诗，见《全唐诗》卷五九七。《全唐诗》无名氏下不收诸诗，显然曾经过具体的考订。此外，辑者又据江标影宋本《无名氏诗集》补录李调元未及的五诗，亦属想当然而已。今除已知为宋之问、李郢（《宫词三首》之一“迎春燕子尾纤纤”，胡可先云为李郢诗，见《全唐诗》卷五四二）所作的二首外，统移归书末无名氏诗。
卷十八，崔道融《思妇吟》，录自《古今图书集成·闺媛典》，《全唐诗》卷七一八作苏拯诗。按影宋书棚本《苏拯诗集》收此诗，非崔作。
林楚材《怨诗》，录自《全五代诗》卷六一，《全唐诗》卷七七三作李暇诗。按《乐府诗集》卷四二收此作李诗，凡三首，列初盛唐间。明吴琯《盛唐诗纪》卷一〇七收入，注明出李康成《玉台后集》，因知李暇为天宝前人。非林诗。
钟允章《绝句》，出《全五代诗》卷六一，《全唐诗》卷七七二作欧阳宾《訾家洲》诗。按此诗见莫休符《桂林风土记》，作欧阳诗，是书成于光化二年，时钟尚年幼。又《全唐诗》卷七九五收钟诗二句，出《吟窗杂录》卷四八，足本《诗话总龟》卷四八引《古今诗话》作伶人诗。钟允章无诗存世。
王定保《下第题长乐驿壁》，录自《全五代诗》卷六一，《全唐诗》卷七八六作无名氏诗。按此诗出王定保撰《唐摭言》卷三，云：“大中十年，郑颢都尉放榜，请假往东洛觐省，生徒饯于长乐驿。俄有纪于屋壁曰（诗略）。”为王定保出生前事（王生于咸通十一年，见同书同卷），非其自作。
谢孚《苍梧即事》：“近岸江声急，孤舟下杳冥。峡泉飞暴雨，滩石走群星。水有潇湘色，猿同巴蜀听。令人思舜德，一望九疑青。”录自《全五代诗》卷六一。按《粤西诗载》卷一〇收此为南宋诗，置方信孺、吕愿中之间，《宋诗纪事》卷八二据收。谢孚事迹见宋胡寅《斐然集》收《谢君墓志》。《全五代诗》多将唐宋无考作者题湖湘诗录归马楚，咏岭南之作归南汉，又不言出处，均不可信。下二例同。
徐噩《绿珠渡》，录自《全五代诗》卷六一。《粤西诗载》卷六收作宋人，《宋诗纪事》卷八二据《名胜志》收入，是。陆心源《宋诗纪事小传补正》卷四载其事迹：字伯殊，白州人。仁宗朝乡举，摄宜州。讨区希范有功，授白州长史。皇祐中死于侬智高之役。诗有“日落白州城”，为在白州任上作。
林衢《题广州光孝寺》：“开池曾记虞翻苑，列树今存建德门。无客不观丞相砚，有人曾悟祖师幡。旧煎诃子泉犹洌，新种菩提叶又緐。无奈益州经卷好，千丝丝缕未消痕。”录自《全五代诗》卷六一，仅云为长乐人。按《宋诗纪事》卷八二据《名胜志》收此诗。林衢事迹待考，大抵可信为宋人。据道光《广东通志》载，此寺唐代称王园寺，南宋初改报恩广孝寺，其后始改光孝寺。
王元《答史虚白》句：“饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。”录自《诗薮·杂编》卷四。按《全唐诗》卷七四〇据《增修诗话总龟》卷一四引《雅言系述》收作廖凝诗，是。《诗薮》误记为王元作。
罗道成，据《全五代诗》引《古今诗话》录《游岳》《投郭主簿》诗二首。按《增修诗话总龟》卷四五引《古今诗话》云：“庆历中有一闲人游岳，谒主簿郭及甫。既坐，视其刺乃罗道成也。询其乡里，言郴州人。”下录诗三首。《全五代诗》转录时，擅改“庆历中”为“宋初”，以收入五代，殊不知庆历距宋开国已八十馀年。
伊用昌《题攸县司空观仙坛》《题黄蜀葵》二句，录自《全五代诗》卷六五引《雅言杂载》。按《增修诗话总龟》卷四五引《青琐后集》作伊梦诗，《全唐诗》卷八六二收伊梦昌名下。伊用昌、伊梦昌，大致可确定为一人名字之异传，但尚难确定以孰为正。《全唐诗》分录，恐误。
许碏《梦入琼台》，辑自明人补本《万首唐人绝句》卷四〇。按《太平广记》卷七〇引卢肇《逸史》作“进士许瀍”诗，《本事诗》则作许浑诗，《全唐诗》卷五四二、卷五三八互收之。此诗以许瀍作近是。明人误作许碏，无据。
文喜《失鹤》句：“一向乱云寻不得，几回临水待归来。”录自《五代诗话》卷七引《青琐集》。按宋刘斧《青琐高议前集》卷九《诗渊清格》（原注：本朝名公品题诗。）云：“湘南僧文喜为《失鹤》诗云（诗略）。僧曾以此诗上潭州刘相，大见称赏。”所谓“潭州刘相”，指刘沆，《宋史》卷二八五有传，字冲之，吉州永新人。天圣八年进士，庆历前后两次知潭州，至和中为相。《十国春秋》卷七六已误以文喜为马楚时人。《宋诗纪事》卷九一据《历代吟谱》收文喜此二句诗，是。唐末有同名僧，见《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一二，为另一人。
尚颜《短歌行》《汶歌行》《宿巴江》《游边》《赠南岳去秦禅师》《居南岳怀沈彬》《寄问政山聂威仪》《南中怀友人》，均录江标影宋本《唐五十家小集》《全唐诗》卷八四八均作栖蟾诗，《汶歌行》作《送迁客》，“去秦禅师”作“玄泰布衲”。按宋李
《唐僧弘秀集》卷十收以上八诗为栖蟾作，《唐诗纪事》卷七六收《宿巴江》《游边》《短歌行》《寄南岳玄泰布衲》为栖蟾诗，二书皆收尚颜诗，成书亦不迟于宋书棚本，较可信。玄泰，《宋高僧传》卷十七有传，作去秦误。《送迁客》，诗有“谏频甘得罪，一骑入南深”“蒙雪知何日，凭楼望北吟”等句，与题合；《唐僧弘秀集》作《放歌行》，“汶”为“放”之误。虚中有《赠屏风岩栖蟾上人》（《全唐诗》卷八四八）、齐己有《闻西蟾从弟卜岩居岳西有寄》（《白莲集》卷十），屏风岩在南岳，皆与前诗中“居南岳”之意合。此组诗误作尚颜，当亦为影宋书棚本错叶所致。八诗皆见该本《尚颜诗集》五、六两页。
卷十九，尹孝逸《题历城房家园》句：“风沦历城水，月倚华山树。”录自《酉阳杂俎前集》卷一二《语资》。原书云：“历城房家园，齐博陵君豹之山池。……曾有人折其桐枝者，公曰：‘何谓伤吾凤条？’自后人不敢复折。公语参军尹孝逸曰……孝逸尝欲还邺，词人饯宿于此，逸为诗曰（诗略）。”博陵君豹，即房豹，《北齐书》卷四六有传。孝逸为其参军，自应为北齐人。“还邺”，邺为北齐京城。王士禛《池北偶谈》卷十八亦谓：“此自北齐诗。《诗纪》未采。《诗薮》误作中唐。”其说是，惜《先秦汉魏晋南北朝诗》尚未及采辑。
王倚《笔管上刻从君行》句：“亭前琪树已堪攀，塞北征人尚未还。”录自《诗话总龟》卷二七引《古今诗话》，云“唐德州刺史王倚家有笔一管……刻《从军行》……刊两句曰（诗略）”。按此为隋卢思道名篇《从军行》中句，诗见《文苑英华》卷一九九、《乐府诗集》卷三二、《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷一。乐史《杨太真外传》卷下谓唐明皇曾歌此二句，知在唐代甚流行。王倚笔管上刻此二句，非其自作。
丘希范《江门洞》，录自《永乐大典》卷一三〇七四。按丘希范即南朝梁丘迟，字希范，《梁书》卷四九、《南史》卷七二有传。《先秦汉魏晋南北朝诗》缺收此首，可补入。
丘齐云《王伯固邀游赤壁》，录自《古今图书集成·山川典·江部》。按丘齐云为麻城人，明嘉靖四十四年进士，见《明清进士题名碑索引》。湖北黄冈地区博物馆编《东坡赤壁诗词选》据《吾兼亭集》录此诗，小传谓其曾任湖州知府。
朱绎《春女怨》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二一，《全唐诗》卷七六九作朱绛诗。按“绎”为“绛”形近而误。《才调集》卷七、《唐诗纪事》卷二八引顾陶《唐诗类选》皆作朱绛，是。
朱延龄《祓禊曲》，录自《古今图书集成·岁功典·秋部》，当从《乐府诗集》卷八〇、《全唐诗》卷二七作无名氏诗。
吴象之《乐府伊州歌》，录自《古今图书集成·闺媛典》。应从《乐府诗集》卷七九、《全唐诗》卷二七作无名氏诗。
宋邕《饮马长城窟》，录自《古今图书集成·职方典·大同府部》，《全唐诗》卷二八三作李益《盐州过胡儿饮马泉》。按令狐楚《御览诗》已收此诗，时李益尚在世。
李伟《岳麓》，录自《古今图书集成·山川典·衡山部》。按诗云：“儒宫迥清肃，环堵抱山院。向来讲道地，遽尔经斗战。断荒出遗址，构木耸层殿。”按所谓“儒宫”“讲道地”，当皆指岳麓书院。书院始建于北宋开宝间。其地北宋末被兵甚暂，诗中所云“经斗战”，疑指南宋末之战事。
李章《太和第三曲》，录自《古今图书集成·闺媛典》。当从《乐府诗集》卷七九、《全唐诗》卷二七作无名氏诗。
沈君道《应令》句，录自《诗人玉屑》卷三。按沈君道为陈隋间人，《隋书》卷六四附见其子沈光传：初仕陈为吏部侍郎，入隋，杨勇署为学士，又为杨谅府掾。所补二句，《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷七已据《初学记》卷一四、《文苑英华》卷一七九收全诗，题作《侍皇太子宴应令诗》。
长安贫儿《镂臂文》，录自《少室山房笔丛·艺林学山》二，《全唐诗》卷八七三作宋元素诗。按此诗出《酉阳杂俎前集》卷八，云为“高陵县捉得镂身者宋元素”臂上所刺诗。杨慎引作张安贫儿，胡应麟纠其失，但未举姓名耳。
侯台《闲吟》：“学道全真在此生，愚人待死更求生。此生不在今生度，纵有生从何处生。”录自明人补本《万首唐人绝句》卷三八。按《全唐诗》卷八五二收此为徐灵府《自咏二首》之二，并注：“一作侯台闲吟。”文字稍异。按洪迈《万首唐人绝句》卷六九、赵道一《历世真仙体道通鉴》卷六皆收此为徐诗。侯台非人名，而为其吟诗之地。
查蔤仲木《题崇胜温泉》及句，录自《舆地纪胜》卷一七五《重庆府》。原书不言时代。按《宋诗纪事》卷三一据《锦绣万花谷》收入，作“查仲本”。《锦绣万花谷续集》卷一二收其诗于宋鲜于侁后。检马永卿《懒真子》卷五云：“仆尝与陈子直、查仲本论将无同。”知为南北宋之交人。
胡幽贞《喜韩少府见访》，录自明人补本《万首唐人绝句》卷二七。按此为胡令能（即胡钉铰），最早见收于《云溪友议》卷下，《全唐诗》卷七二七已收，非胡幽贞诗。
孙处《咏黄莺》，录自《古今图书集成·禽虫典·莺部》。按此为李峤诗，见《文苑英华》卷三二八，《全唐诗》卷六十收作《莺》诗之别本。孙处玄有《咏黄莺》诗，疑后之编诗者将同类诗收于一处，李峤诗缺名而顶冒为孙诗，又缺“玄”字而误作孙处。
徐资用《九鲤湖》，据《古今图书集成·山川典·九鲤湖部》收录，仅六句。按乾隆《仙游县志》卷五十收此诗，为七言排律，凡二十四句，列明人间。徐资用事迹，县志未载，似可肯定为宋以后人。诗长，不具录。
唐颖《钓台》。曹汛谓《全唐诗》卷八二三收此为神颖诗，题作《宿严陵钓台》。《严陵集》殆以唐神颖误为唐颖。
唐绩《灵岩寺呈锐公禅师》，题注：“寺在桃源县北百里。”录自同治《湖南通志》卷二四〇。按明廖道南《楚纪》卷四三载：唐绩，字公懋，零陵人，举北宋元符三年进士，除衡山令，通判鼎州，迁福建运判。宋时桃源县归鼎州辖，此诗应即其任鼎州通判期间作。
马麾，《全唐诗补逸》卷三作马友鹿，今删此存彼。
张凡《赠薛鼎臣》句，录自《诗人玉屑》卷三。按此为《全唐诗》卷五一〇张祜《赠薛鼎臣侍御》中句，《张承吉文集》卷一亦收此诗。唐未闻有张凡其人。
张佀《送王相公赴幽州》，录自《诗人玉屑》卷三。按此为《文苑英华》卷二七二、《全唐诗》卷二四二所收张继同题诗中句。唐未见有张佀其人。
张元宝《阆中山》，辑自《蜀中名胜记》卷二四《保宁府·阆中县》。按《全唐诗》卷八六六作张仁宝《题芭蕉叶上》诗。陶敏云：“张仁宝、张元宝当是一人。《太平广记》卷三五四作张仁宝，作元宝当是转录致误。”
卷二〇，陈菊南《赤壁山》：“往事何消问阿瞒，到头吞不去江山。自从羽舰随烟尽，惟有渔舟竟日闲。”录自《古今图书集成·职方典·武昌府部》。按陈菊南为元人，见《元诗选癸集》卷上。
温婉女《华山》，录自《华岳志》卷五。按此诗最早见《青琐高议后集》卷八蔡子醇《甘棠遗事后序》，事迹则见同书卷七清虚子撰《温婉传》，温婉为甘棠娼，字仲圭，司马光同时人。《华岳志》误作唐人，又于其姓名下误添“女”字。
黄孟良《九鲤湖》，录自《古今图书集成·山川典·九鲤湖部》。按《丽廔丛书》影元刻无名氏撰《三教源流捜神大全》卷七“九鲤湖仙”条云：“本朝黄孟良感其事，赋诗一律以祀之。”此所录为其中间四句。黄孟良当为宋元间人。
贾牧《送友人赴天台幕》句，录自《舆地纪胜》卷一二《台州》。《方舆胜览》卷八收二句为杜牧诗。《全唐诗》卷五二七已收，惟缺题，可据补。
刘臻《河边枯树》，录自《文苑英华》卷三二六。按刘臻为隋人，《隋书》卷七六有传，字宣挚，沛国相人，梁末举秀才，元帝时为中书舍人，历仕后梁及北周，入隋官至太子学士，开皇十八年卒，年七十二。《先秦汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二收此诗。
潘滔《文斤山》，录自《古今图书集成·职方典·宝庆府部》。按此为《全唐文》卷七一三所收潘滔《文公祠记》末之铭文。
蔡祯《扬雄山》，录自《蜀中名胜记》卷一一引《嘉州新志》。检原书不云时代。同治《嘉州府志》卷四一云：“蔡祯，字伯禧，嘉定州人。洪武中进士第三人。累官刑部郎中、广东布政使左参政。”即此人。
郑休范《赠妓天仙歌》，录自《唐宋白孔六帖》卷六二。曹汛云：郑仁表字休范，此诗已收入《全唐诗》卷六〇七，题作《赠妓仙哥》。
鲁三江《张超谷》，录自《华岳志》卷五。按《宋诗纪事》卷一二据《前贤小集拾遗》录此诗，题作《游华山张超谷》，小传云：“鲁交，字叔达，梓州人。仕至虞部员外郎。有《三江集》。”约为真宗、仁宗间人。
熊渠《虞庙怀古》，录自《古今图书集成·职方典·永州府部》，《全唐诗》卷七八六作无名氏《永州舜庙诗》，注云：“按志旧载谓汉戴侯熊渠作，不知何谓，诗乃唐人作。”《楚风补录》谓熊渠为西汉戴侯。另参下二条。
刘骘《和熊渠虞庙怀古作》，出处同前则。按刘骘为宋人，张忱石考定其于咸平二年由秘书丞直集贤院，五年为太常博士，大中祥符元年出监涟水军商税，著有《地理手镜》十卷。另光绪《道州志》卷四载其大中祥符二年知道州，《宋诗纪事小传补正》卷二记其为雍熙二年进士。
张吉甫《前题》，出处同前二则。张忱石据《宋会要辑稿·职官四三》及《续资治通鉴长编》卷二五四考定其于宋神宗熙宁二年任都官员外郎，神宗与王安石曾论其辞上界勾当公事职。
可齐《咏萍》：“盆池本不种青萍，春杪无根也自生。人道一宵生九叶，不知谁数得分明？”录自《古今图书集成·草木典·萍部》。按《全芳备祖后集》作可斋诗，列宋人间。宋理宗时人李曾伯号可斋，著有《可斋杂稿》。此诗即其所作。
处一《题黄公陶韩目录作“翰”别业》，录自《文苑英华》卷三一八。按《全唐诗》卷八〇九作灵一诗，诗题“陶韩”作“陶翰”，卷七八三又归苏广文，诗题作《自商山宿陶令隐居》。从著录看，《又玄集》卷上最早，作苏诗，而《唐僧弘秀集》卷二、影宋书棚本《灵一诗集》卷下则作灵一诗。处一其人，《宋高僧传》卷二载为武后时译经僧，与陶翰不同时。《英华》错舛较多，“处一”当即灵一之误。苏广文开元末为“弘文馆学生”（据《千唐志斋藏志》开元二十九年《苏咸墓志》），灵一卒于宝应元年，均与陶翰同时。究为谁作，尚俟考详。
卷二一，无名氏《洛阳道》，录自《文苑英华》卷一九三。按此为李白诗，见《李太白集》卷五、《乐府诗集》卷二三、《全唐诗》卷一六四。
同前《云》，录自《文苑英华》卷一五六。按此为李峤诗，已收《全唐诗》卷五七。
同前《望仙楼》，录自《蜀中名胜记》卷一八《重庆府·铜梁县》。按原书云：“治西百步，有望仙楼，为唐刺史赵延之建。延之刺合州，破贼有功，后得道仙去。”而诗云：“奉使客来才十日，登仙人去已千秋。”显然为后代人所作，原书亦未云为唐人诗。
同前《听谗诗》，录自《鹤林玉露》（丙编）卷六。原书云：“世传听谗诗云（诗略）。不知何人作，词意明切类白乐天。”末句谓此诗近于白体。《鹤林玉露》为宋末罗大经作，当时所传诗，不应视为唐诗。
同前《咏烛》，录自《鹤林玉露补遗》。按此为唐韦承贻策试夜潜记长句之后四句，全诗见《唐摭言》卷一五、《唐诗纪事》卷五六、《全唐诗》卷六〇〇。
同前《怀木兰将军》：“出塞男儿面，归来女子身。尚能降北虏，断不慕东邻。”录自《古今图书集成·职方典·黄州府部》。按此为南宋刘克庄诗，见《诗林广记》卷六。
同前《再游木兰寺》，出处同前则。按此为唐人王播诗，见《唐摭言》卷七、《全唐诗》卷四六六。
同前《采葛歌》，录自《古今图书集成·食货典·葛部》。按此诗见东汉赵晔撰《吴越春秋》卷八，谓“采葛，越之妇人，伤越王用心，乃作若何之歌”，歌十三句，此处所录为一、四、五、六、七句，不全。
同前《金谷园花发怀古》，录自《古今图书集成·交谊典·请托部》。按此为《全唐诗》卷二八一王表《赋得花发上林》诗之末四句。此处所录诗题误。
同前《鱼腹丹书》，录自《夷坚志支乙》卷一〇。按《全唐诗》卷八六七已收。
同前《题西山寺》句，录自《诗话总龟》卷四八引《遁斋闲览》。按本书卷一三已录作可朋诗，亦误，详前考。
同前《题金山寺》句，出处同前则。按此为孙鲂诗中句，见《全唐诗》卷七四三。
同前《嘲失节妇》句，录自《诗人玉屑》卷三。王达津云此为《全唐诗》卷五三六许浑《赠房千里博士》中句，同书卷八〇〇互收作赵氏诗。
同前句：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”录自《诗薮杂编》卷四，云为孙光宪吟昔人诗。按《三楚新录》卷下及《类说》本《荆湖近事》皆谓孙吟刘禹锡诗。按《全唐诗》卷三六〇已收刘名下，题作《郡斋书怀寄江南白尹兼简分司崔宾客》。
同前诗一首“杨柳袅袅”云云，录自《古今图书集成·文学典·诗部杂录》引《幽怪录》及《少室山房笔丛·艺林学山》一。按《全唐诗》卷八六六据《玄怪录》卷二收作夷陵女鬼诗。此处首句“杨柳”二字脱重文。
晁衡《望乡》，原出《古今和歌集》卷九，原为和文，录文为今人所译，故删去。
金地藏《陈岩诗》：“八十四级山头石，五百馀年地藏坟。风撼塔铃天半语，众僧都向梦中闻。”录自嘉靖《池州府志》卷九。按清周赟《九华山志》卷八收此为元人陈岩作，小传云：“陈岩，字清隐，生宋季，负大志，不遂而宋亡，遂隐清隐岩下，号九华山人。有《九华诗》一卷。”诗中“五百馀年地藏坟”，可知作于金地藏殁后五百馀年。金地藏至德间来唐，至宋亡恰已五百馀年。
1988年8月于复旦大学一舍
（收入拙纂《全唐诗补编》，中华书局1992年）