勉仁斋丛书:东西文化及其哲学
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第二章 如何是东方化?如何是西方化?(上)

我们所要求的答案

我们现在平静的对于东西文化下一种观察,究竟什么是东方化,什么是西方化呢?纯以好知的心理去研究他们各自的样子。这其间第一先来考究西方化:如何是西方化?但是我们假如拿此问题问人,大家仓卒之间一定答不出来;或者答的时候列举许多西方的政治制度、社会风尚、学术思想等等。无奈此种列举很难周备,即使周备,而所举的愈多,愈没有一个明了正确的“西方化”观念。因为我们所问的,要求把许多说不尽的西方化归缩到一句两句话,可以表的出他来。使那许多东西成了一个很有意思的一个东西,跃然于我们的心目中,才算是将我们的问题答对了。像这一种的答对固然很难,但是不如此答对即不能算数。凡是能照这样答对的,我们都可以拿来看;此种答案求其合格很难,但是无论什么人的心目中,总都有他自己的意思。我记得王壬秋先生在《中国学报》的序里批评西方化说:“工商之为耳”,我们姑且不论他的话对不对,而在他是用一句话表出以为西方化不过如此。同光之间曾文正、李文忠等对于西方化所看到的,他们虽然没说出口来,而他们心目中的西方化观念,即在坚甲利兵之一点。光宣间的一般人心目中专认得政治制度一点,以为是即西方化。他们这些观察无论眼光对不对,而都算是对于我们问题的答案。大体说来自然不周洽不明白确切,而各人的意思都有一点对,可以供我们参考;无论如何不对,都是我们最合格、最对的西方化观念的一个影子。我们不要笑他们的不对,我们试翻过来看的时候,究竟有那一个人说的对呢?我实在没有看见那一个人说的对!照我看来,东西的学者、教授,对于西方化的观察,实在也不见得怎么样高明,也同王壬秋先生差不到那里去!我现在将我所看见他们对于西方化的答案一一加以批评;因为我们指明别人的不对,才能看见我们的答案之所以对!