第69章 青鸾圣女
旧风难舍，故土难离，而让帝师张子圣，始终所不放心的，恰恰便是这一点，诞生自无始无终的虚无之中的他，知一切往昔之未来，现在之所有，在不可言说的未来一种之中，如任嚣、赵佗之流，他们对于帝国的态度，可是没有那么的友好。
共患难易，同富贵难。
更何况这其中还有，亡国之仇，破家之恨。
………………
秦始皇三十年，六月中旬，六月十三日。
转眼之间，距离一擒乌获，就已经过去了十几天了，被帝师张子圣称其为潮火瘟的瘟疫，也逐渐开始增加蔓延了。
桂林城中，到处是桂林郡各地郡县逃过来的难民，桂林郡守沈世平，奉帝师张子圣之命，关闭四方城门，许出不许进。
在城外十里处，施粥设棚，染瘟人数，多大几十万人，郊外棚子，绵延万里不绝。
所幸此瘟毒性并不剧烈，致死率并不高，根据早期染病人群的观察，就是传染性和染病率极高，诡异之极的是，灵台境修为的武者和毫无修为的凡人，有着同等的病理性。
看似好像瘟疫公平对待，实则揭露了一个恐怖的事实，此瘟疫无视修为，能让灵台境修为的人毫无抵抗之力，好若凡人之躯。
只有达到宗师之境，有自身法理交织天地，排斥四方，隐隐自成一方领域，灵肉合一，与自身法相融为一体，方可自保无虞。
灵台境武者，凝炼一口先天真气，探索自身法理，于眉心灵台铸道基，以养灵神。
在铸就道基之后，便就会有法理虚相，所谓虚相者，自是道心虚影也，不同于宗师境时的法相，那时的法相，早已化虚为实，从自身道心丹田之中，走向外部天地，化为实相，独立于世界之中，自成一方之境。
瘟毒能够病倒，已有法相虚影的虚相强者，其威力已然已经不可小觑，再加上其传染迅速，九九八十一日而不得死，肉体于精气神全都惨遭折磨，待到过了八十一日才气绝而亡。
对于桂林、南海、象郡三地的黔首而言，这无疑是在散播大恐怖，有的时候人们并不惧怕死亡，而更惧怕生不如死。
毕竟对于这天下间，绝大多数的凡俗之人而言，他们肉体凡胎，寿数短暂，对于这红尘而言，只存不过百载，实在是渺若蝼蚁。
洪荒亘古，春花秋月，道不尽的上古秘史，说不清的神魔史诗，它们浩浩而来，滚滚而去，可是于这九州黔首，五域庶民而言，却只不过是一生疾苦，沧桑而不知天地。
………………
此时，万里粥棚之中，一袭青衣的弄玉，正忙碌的行走在这其中。
她修行有帝师张子圣所传之《青鸾经》，有驯养百鸟，音律通神、青木为医、移花接木之秘法，是一部无上法经。
这次潮火瘟盛行，帝师张子圣命弄玉前来，医治瘟疫，虽未有成效，但也有效遏止了瘟疫的蔓延。
潮火瘟最大的威力不是在于杀伤力，而是在于其传染性，弄玉修行《青鸾经》中青木医术，可养灵神，可拔阴毒。
更兼有移花接木之术，可移毒接木，不愁难医此瘟之水火毒。
更具帝师张子圣的观察，此瘟是引动人体内的阴阳二气而发作，阴阳不分男女，纵是男儿也有阴气，纵是女子，也亦是有着阳气。
阴阳在人体之中，融为一体，化为一玄一之气，主肉体变化兴衰，且也影响灵魂、精气。
太古道经《黄帝素问·生气通天论》曾曰：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
阴者，柔也，柔者，母也，养也；阳者，刚也，刚者，烈也，卫也。
是故，人体之阴阳，腑脏为阴，骨肉为阳，腑脏养精气，骨肉蕴灵神。
精、气、神三者，人之生在，魂魄所明也，但若无灵，纵使魂生肉活，却也是活死无智也。
皮肉承载魂魄，而魂魄却是承载那，自身极其微微的灵。
灵对于世间万物，每个生灵而言，皆是生来就有的，是谓，万物有灵。
魂飞魄散，肉体消融，对于一般人而言，那就是于天地间抹去，死亡，可是对于有灵神本源印记的生灵来说，只要灵神本源印记不灭，便可有被复活的机会。
灵神本源印记，即是源灵，可源灵却不是每个生灵都有资格所拥有的。
灵神本源印记，于天地自身而言，转瞬即逝，却是比之魂魄精神还要脆弱，非无上大能，不可接触，非至圣主宰，不可承受复活之代价。
人体内的阴阳二气，玄一平衡，可是非到一定境界，人们对于自身肉体内的，阴阳二气的掌控，没有那么的全权掌握。
是以常有男子体寒阴气重，常有女子皮红阳气泛，这都是阴阳失衡的症状与表现。
而那潮火瘟，便是趁机钻漏搅乱人体内的阴阳二气，是以才使得人孔冒寒气，口吐火沫，而灵台不能当。
又因每个人的体质不同，各重阴阳，阴气重者先发寒气，阳气重者，先显红疹。
是故，染者迅速甚重，且每例各都不同，难以复制为样例。
………
只见身穿一袭青衣的弄玉，额冒香汗，手会青光，点点灵光汇聚，乙木青气生成，养患者魂灵，调理阴阳，中和寒暑。
只见万里长棚之中，凡是一身青衣的弄玉所过之处，患病的百越之民，看着其天仙般的面容，想着其圣女般的仁慈心肠，无不都跪地高呼，拜其为青鸾圣女，只因其常乘青鸾而来，是故而得其美名。
五行当中，木生火，而水又生木，是以在医治过程当中，火烧木而旺，而水又生木源源不息。
火烧不尽木，但干尽水，水尽而木绝，木绝而火熄。
在此过程中，火烧木干水而耗尽毒力。
是以，潮火得解。
不过在其过程中，也不尽都是那么顺利，例如火旺烧身，患者会有火毒炽心而死之危，是以木气在此，却是有害无利，在火熄之前，火会最旺。
且各人体质不同，若是阳重之体，火毒会特旺，若是阴重之体，火毒会微，局面便会僵持，或持续折磨，或水生木气，熄火毒，渗融青气，混入生机之中，更是药毒难辨。
如此种种，难以预料，瘟毒难缠，因地适宜，由不同之人而发，便产生种种变化，是以才会有上述之无穷凶险。
而遇到此种难缠之形势之后，弄玉便会使用移花接木之法，把瘟毒由青木生气带出，接于地上道法所化之乙木，用筝音一同消灭，治好病患。
虽说如此，但是弄玉一路医来，还是杯水车薪，只因其传染迅速，救治不及，是其当今形势，还是需审慎行事，不容乐观啊。