第47章 祖屋（第三更求推荐票）
唢呐、长笛，是所有道士必须要学习的两种乐器，而之所以要学习这两种乐器，是因为这两种乐器有招魂和镇魂的作用。
如果说那黑夜中的铃铛声和鼓声是急促的，那么苏晨所吹来的唢呐声便是平缓的，但苏晨的手却是飞快的在唢呐这些音孔上跳动，让人眼花缭乱。
木屋内！
音离三女听从苏晨的话此刻躲在了内屋，所以看不到门外的事情，不过她们倒是能够听到门外的动静。
这又是铃铛又是鼓声的，还加上了唢呐的声音，让得她们心里无比的好奇，外面这是在干什么？开演奏会吗？
刘善喜并没有进入内屋，所以门外的动静他看的一清二楚，当看到苏晨吹着唢呐控制住了那两具活尸，这让他脸上有着不可思议之色。
赶尸一派最厉害的不在于自身术法，靠的就是他们炼制出来的尸体，所以每一位赶尸人，都要保证自己对尸体的绝对控制权。
虽然对赶尸派的秘术不了解，但刘善喜也是听人说过，每一位赶尸人在炼制尸体的时候，都会把自己的精血一同融入尸体当中，这样的话操控尸体就是如臂使指。
正常来说，哪怕另外一人比前者实力要强许多，但也无法夺取前者对尸体的控制权，最多就是压住这些尸体，除非是实力超出太多了。
黑夜中，铃铛声和鼓声戛然而止，草帽老者的身影从黑暗中走了出来。
“你是哪一支的弟子？”
草帽老子目光看向苏晨，眼神中有着惊疑之色，作为赶尸一派的人，他很清楚知道，要想控住自己这两具活尸得有多难，就算是自己的师傅恐怕也做不到，最多只能是毁掉或者压制住自己这两具活尸。
眼前这年轻人，不可能实力比自己师傅还要高，那么能做到这一点，就只有一种可能，对方掌握了更高级的控尸术。
赶尸一派分三门，上门中门和下门，每门又分三支，他自己便是来自于下门的一支，能够把自己这活尸给控制住的，中门那三支中的强者可能可以做到，眼前这年轻人能做到，除非是来自上门。
但赶尸上门三支早就已经是销声匿迹，已经有近百年不曾在世间走动，哪会这么巧今天就让自己遇到一个来自于上门的弟子。
“头表一束，可顶一层天，脚踏一寸，可压一片地，喜神门下，田字当先。”
苏晨笑着回答，这是田老头交他的，说这是他们田家在玄学界的术语，只要一听到这句话，就知道是来自于赶尸田家。
然而草帽老者听到苏晨的话后，脸上却是有着疑惑之色，他听出来对方这话是表露身份来历，但自己压根就没有听说过，田字当先，赶尸一派好像还没有田家这一支的存在。
玄学界，有些门派确实是会有表面身份的贯口，这一点和江湖有点像，而且越是厉害的门派，贯口也就越是霸道，敢以头顶天，脚压地来表面身份的，除非是不知天高地厚之辈，不然绝对是极其厉害的存在。
正是因为想到这些，所以哪怕没有听说过田家，木华依然是不敢轻举妄动。
在玄学界，等级地位极其森严，如果惹到厉害的势力，后果极其的严重。
“不知道小兄弟如何称呼？”
“苏晨。”
木华老脸抽搐了一下，他都要怀疑眼前这年轻人是不是在戏弄自己了，门派报的是田家，可名字又姓苏。
玄学界，像这种以姓氏命名的势力，那都属于家族势力，门下弟子也都是本族人，怎么可能会传外姓弟子。
苏晨看着老者的反应也是有些嘀咕起来，田老头在阴间的时候一直跟自己吹嘘田家很牛逼，那是赶尸一派第一家，在整个玄学界也是顶尖存在。
可眼前这明显是赶尸一派的修炼者，看模样好像还没听说过田家，这就让苏晨有些疑惑了。
“苏小兄弟不是本村人，想来也是为了那祖屋而来，你我二人同出赶尸一脉，不如一起合作。”
因为吃不准苏晨的来历，但木华可以确定苏晨刚刚使用的绝对是来自于赶尸上门的秘术，所以他并不想在这个时候和苏晨撕破脸，还不如双方合作一把。
毕竟祖屋神秘莫测，光凭他自己一个人的话，还真不一定可以吃得下。
听到木华的话，苏晨脸上表情不变，心里有些疑惑，自己是来找地冕的，可对方却是提到祖屋，这祖屋又是个什么样的存在。
能够让一位不顾赶尸一派规矩炼制活尸的人都盯上，不用想也知道这祖屋绝对不是一般之物。
虽然不知道祖屋是什么，但苏晨这个时候不会傻傻的说出真话，只是保持着沉默，而这幅样子落在木华的眼中，就觉得苏晨是在考虑利弊了。
“苏小兄弟，历朝历代有记载的祖屋到现在就出现过三栋，当年李淳风便是进祖屋三年，出屋之后名满天下，留下神书《推背图》，瓦西坝这座祖屋即使比不上那一栋，但也绝对不会差到哪里去，只要我们能够进去，必然能够获得天大的机缘。”
木华想要劝说苏晨，而苏晨则是从木华的话语中套出了一些讯息。
首先是木华提到了李淳风，李淳风是何许人也，唐代时期的星象师，用现在的话说那就是可以根据星辰变化推衍出未来的奇人。
他和袁天罡两人共同编撰了中华第一预言奇书《推背图》，用来预言大唐之后的千年国运，此书无比神秘，只可惜现在早以失传。
然而关于李淳风的师门来历，历史上却是语焉不详，除了至少李淳风年轻时候曾经拜过一位不知名道士当师傅外，便是再无记载。
如果真的如眼前这老者所说，李淳风的一身本事是来自于祖屋的话，那这祖屋绝对是非同一般的存在。
不过苏晨心中疑惑的是，老者口中的三座祖屋分别是什么，很明显这三座祖屋和老者所要寻找的瓦西坝这里的祖屋不同，那么祖屋又是通过什么来定义的？
另外，祖屋和地冕又有什么关系，自己是在那祠堂感受到了地冕的气息，而这老者人也是在祠堂，但寻找的却是祖屋。
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