学名：Rhinoc roushom［ 注：曾有3种犀角供药用，分别是 Rhinoceros unicornis L.， Rhinoceros xondaicus Desmarest Rhinoceros sumatrensis （Fischer）.］。

别名：低密。

犀为脊椎动物哺乳门，有胎盘有蹄类。

曹炳章曰：按《岭表录异》云：犀牛似牛形而猪头，脚似象，蹄有三甲，首有两角，一在额上为兕犀，一在鼻上较小，为胡帽犀。鼻上者，皆窘束而花点小，多有奇纹。牯犀亦有两角，皆谓毛犀，俱有粟纹，堪为腰带。千里犀中或有通者，花点大小奇异，固无常定，有编花路通，有顶花大而根花小者，谓之倒插通。此二种亦五色无常矣。若通处黑白分明，花点差池，计价巨万，稀世之宝也。予久居番禺，诸犀各曾经眼。又有坠罗犀，犀中最大，一株有重七八斤者，云是牯犀额，上有心花，多是撒豆斑色，斑散而浅者，治为杯盘之用。又有骇鸡犀、辟尘犀、辟水犀、光明犀，此数犀但闻其说，不可得而见也，录之以备参考。《海岛逸志》云：犀牛大过于牛，皮如荔壳，而纹大如钱，背皮如马鞍，以覆其项，头似鼠，嘴似龟，足臃肿如象，好行荆棘中，喜食藤刺，头一角在鼻梁，世所绘其角在额者，非也，此余所目睹，其行林中，触树多折，此头一角，或即牯犀也。沈萍如云：犀角本草载出西番、南番、滇南、交广诸处，有山、水、兕三种。山犀易得，水犀难见，并有两角，鼻角长而额角短，水犀皮有珠甲，山犀则无。兕即牯犀，止一角在顶，纹理细腻，斑白分明，不可合药。其纹如鱼子形，谓之粟纹，纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者名重透，并名通犀，乃上品也。花如椒豆斑者次之。《羌海杂志》云：犀牛皮厚而无毛，鼻上生一角，且亦自能解角，角藏于岩穴中，猎人以如其形之木角易之，则次年解角，仍藏原处，否则更易他处，不复再见矣。今就市上所通行者，惟暹逻角为最佳品。其外有 ，根盘内有蜂窝形，中凸出如墩，两畔陷纹粗，刨片白多黑少为上品，交趾产者外无 、内无墩，纹较细者次之。又有一种天麻角，性硬更次。云南产者，角尖长，其气臭，最次。凡犀角必须采办的真暹逻角为要，须看色黑劈开处直纹粗丝者为妙，尖上头圆更佳（《伪药条辨》）。

暹逻国出者，内有暹 者地道。另有一宗天麻角，其气臭极最次，要细长透黑者妙（《药物地道录》）。

犀为牛类，好栖息于池沼湖泽等阴湿之地，其出也必数头为一群，体亚于象，肥大而稍黑，皮厚而坚，颈肩腰部具极深之皱襞，俾体之运动可以自如，其足三趾，末端有蹄，头稍带三角形，上唇突出下唇之外，无大齿，鼻上之皮肤变而为尖锐上挺之物，或一或二，谓之犀角。从前欧洲寒地，犀之孳生殊繁，今则已绝其种，仅亚非两洲之热带地方，犹见有栖息者。在亚洲者，为印度犀，体长一丈二尺，高六七尺，鼻上有尖物，故名角犀，皮多皱襞，全身有粟瘤，具粟眼，因此所得犀角，又有粟纹角、粟眼角等别名。在非洲者，体长丈余，高五尺许，鼻上之尖物有二，一前一后，但较短，故名二角犀，皮肤之皱襞似甲，其性凶暴，甚于印度犀。犀角为角质状之一种尖形物，微弯曲，有刚毛，大抵牡者为短，牝者为长，最长者可二三尺，寻常多七八寸或尺许，底部阔五六寸，其色不一，或外面淡褐绿色，内作黄色，中央黑色，或为黑白两种，或黑白色相和，角尖为胜，入药以用黑色者为佳品。故乌犀角之尖最著，试以锯纵解之，见为粗糙之纤维状，然稍滑泽（《和汉药考》）。

角。

剉末，磨冲。

味苦、微咸。

含碳酸钙（石灰）、磷酸钙（石灰）、胶质等。

三四分至钱半（ 1～4.5克左右）。

刘曜曦曰：就袁君淑范所研究之成绩，约略述之如次：

（1）犀角之热浸液，或其水蒸气蒸馏液，试之于蛙、二十日鼠、家兔等，均无惹起中毒症状之弊。

（2）犀角试之于发热之家兔，无解热作用之可言。

（3）犀角试之于正常动物时，对于该动物之心脏，无强心作用，但试之于心脏衰弱者，则确有强心作用。

（4）将犀角液注入于实验动物体内，则该动物之白细胞，即减少原数1/5，或1/2（《民国医学杂志》7卷4号）。

百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒。

《别录》：伤寒、瘟疫，头痛寒热，诸毒气，令人骏健。

《药性》：辟中恶毒气，镇心神，解大热，散风毒。

《日华》：治心烦，止惊，镇肝，明目，安五脏，补虚劳，退热消痰，解山瘴溪毒。

时珍：磨汁，治吐血、衄血、下血，及伤寒蓄血，发狂谵语，发黄发斑痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃解毒。

犀角性走散，比诸角尤甚，故能清心镇肝，入胃而化血解热消毒也。

张石顽曰：足阳明胃为水谷之海，饮食药物，必先受之，故犀角能凉血散血，凡蓄血、惊狂、斑痘之证，皆取以通利阳明血结耳。其治吐血、衄血、大小便血，犀角地黄汤为之专方。若患久气虚，又为切禁，以其能耗散血气也。痘疮之血热毒甚者，尤为必需，然在灌浆之时，又为切禁，以其能化脓为水也（《本经逢原》）。

刘潜江曰：方书用兹味主治中风证居多，皆见恍惚闷乱，昏烦不语，及謇涩、谵错颠倒，舌强失音等证。

张秉成曰：犀为水兽，专解一切水毒，入心胃血分，凡吐血、衄血、阳毒发斑等证皆可用之。

用于强壮，解毒解热等（《汉药神效方》）。

林天定曰：治痘疮、肺炎有著效（《台湾药物学》）。

福井枫亭曰：犀角所主，多在吐血、衄血（《先哲医话》）。

犀角对于已衰弱之心脏，则确有强心作用，然泛用之以解毒或解热剂，则未可也，可知犀角之能收效者，盖由其具有强心作用耳（《民国医学杂志》7卷4号）。

章太炎先生曰：仲景方未有用犀角者，本草谓犀角解毒。《千金》《外台》方中多以犀角止血，故凡大吐衄、大崩下或便血等，多以犀角治之，盖犀角有收缩血管之功能也。阳病原有自汗，今反以犀角收之，于是将邪逼入肠胃，神昏谵语自然起矣。人每不明此理，以为神昏谵语总是邪入心包，因此犀角之误服，终不了然，惟陆九芝为能知之耳。

缪仲淳曰：能消胎气，孕妇忌服。

以犀角治热病，不知始于何时，大致是苏医作俑。尝测若辈心理，以为犀系神物，可以镇定心灵，故以其治邪陷心包，谵语神昏。降及今日，市医以为以上诸证，每与循衣摸床、手足痉动并发。循衣摸床，手足痉动，市医所谓热极生风之候，于是遂误会其祖师（苏派之祖师）用犀角镇定心神之初意，而以犀角为定风泄热之圣品。更以古人吐血、衄血，多用犀角。吐血、衄血，在苏派医生病理学上，为热势上炎，故视犀角为退热药之观念，益加深固。夫病而至于神昏谵语，手足痉动，急下存阴，尚虑其不救，尔时以此无足轾重之犀角为主药，尚冀其有生望耶。

抑更有进者，吾人即承认犀角为退热药，然而病至于谵语神昏，手足痉动，三四分之犀角，杯水车薪，曾何济于事。

恽氏铁樵，曾有流行性脑膜炎效方及说明之露布，就中有犀角三分，其理由为犀角可以弛缓神经，且与胆草协调，则升清降浊。犀角之所以弛缓神经，或为恽氏所发明，但犀角能升清之说，则不免错谬。升清二字，何所根据，若以犀角生当犀牛之头部，故可升清，然则《千金翼方》以犀角治尿血，《圣惠方》以犀角治下血，岂亦升清之用耶？！

学名：Radix Paecniae（ 注：今作 Paeonia suffruticosa Andr.）。

毛茛科。

出浙江湖州者佳。

为落叶灌木，高三四尺，叶作重复羽状，小叶有二三片，深缺刻，初夏开美丽大形花，有单瓣及重瓣，色有白红紫等，九月结荚实，中有黑色如豆大之种子，丹皮外面为暗褐色，内面呈紫红色。

皮。

清炒。

微苦而辛。

长井理学博士从牡丹皮发现一新化合物，名之为牡丹皮酮（Paeonol，魄奥挪尔），作针状结晶，有一种固有芳香及辛味，化学记号为C ₉H ₁₀O ₃（《药学杂志》77号）。

田原药学博士用人工方法，制造牡丹皮酮（Paeonol，魄奥挪尔），又于牡丹皮中发现有安息香酸及异胆固醇（Isocholesterin，伊苏郁列斯垤林）之脂肪酸复合物（《东京化学会志》第12帙220页）。

钱半至七八钱（ 4.5～24克左右）。

除癥坚，疗痈疮。

甄权：治冷气，散诸痛，女子经脉不通，血沥腰痛。

《大明》：通关腠血脉，排脓，消扑损瘀血，续筋骨，除风痹。

元素：吐血衄血。

时珍：和血生血凉血，治血中伏火，除烦热。

善治女人经脉不通，及产后恶血不下，可治衄血、吐血、淋血、跌扑瘀血，凡一切血气为病，统能治之（《本草汇言》）。

周伯度曰：丹皮与大黄、桃仁、芒硝，皆能治下焦血分之病，而仲圣方或四物并用，或有大黄、芒硝、桃仁，而无丹皮，或有丹皮而无桃仁、大黄、芒硝，用舍之间，讵无深意，窃尝玩索而得之矣。大黄、桃仁、芒硝是治客热传入之血结，病之骤得者；丹皮是治阴虚生热之血结，病之渐致者；大黄、芒硝、丹皮并涤血热，而大黄下夺而厉，芒硝咸降而濡，丹皮去瘀生新而养阴，桃仁独不凉血，而破由气入血之闭滞，此四物功用之同而不同也（《本草思辨录》）。

用于月经不顺及痔疮等（《和汉药考》）。

牡丹之根皮，可治月经不调与心脏衰弱等（房雄）。

古人以丹皮、赤芍为凉血要药，故叶派医生在湿温舌绛红、脉数疾时，以为邪陷营分，非清血不可，每以丹皮为要药。次公从邪陷营分一语，进求病理之所以然，凡湿温证而致舌红绛之时，血中病毒，必然弥漫，此时用丹皮或者有排除毒素之效，唯其或有排除毒素之效，故前贤以丹皮为凉血剂，或祛瘀剂欤。

学名：Scrophularia Oldharri，Oliu（ 注：今作 Scrophularia ningpoensis Hemsl.）。

别名：黑参、鹿肠、馥草。

玄参科。

产于杭州笕桥等处，入药以柔润者为上品。

为暖地山野自生多年草本，茎方，高至2米 ^①。叶淡绿色，对生，中有柄，卵形或狭卵形，锯齿缘锐尖，略成穗状之圆锥花序，夏日开淡黄色之小唇形花，结小卵形蒴果。本品为淡棕色，成长形不整之块根，长5 ～8毫米，阔2 ～3毫米，有深纵皱曲，质硬，破折面不平坦，亦不呈纤维性，横切面为不整形，周边有不满1毫米之淡棕色层，内部为棕黑色。大抵柔软如树脂样，得以指爪剥削之，有一种固有之臭气及甘味，并微有苦味。

根。

蒸熟晒干用。

苦，微寒。

据庄长恭、马集铭二氏之研究，其酒精制浸膏，水中不溶部分，通水蒸气蒸馏，得0.0008%之挥发油，其他含有植物固醇（Phytesteroe，Phytosterlin）、油酸（Acid.Oleic）、亚麻仁油酸（Acid.Linoleic）、软脂酸（Acid.Palmitic）、硬脂酸（Acid.Steraric）等，此外尚余多量无晶形物，水溶部分，检有赝碱性物质，多量糖分为D-Phenylglucosazone（熔点205 ～206℃），及葡萄糖，并含有少量左旋龙须菜素（《生药学》）。

二钱至五钱（ 6～15克）。

（1）《本经》：腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人明目。

《别录》：主暴中风，伤寒身热，支满狂邪，忽忽不知人，温疟晒晒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴，散颈下核，痈肿，心腹痛，坚癥。

甄权：热风头痛，伤寒劳复，治暴结热，散瘤瘘瘰疬。

《大明》：治游风，补劳损，心惊烦躁，骨蒸传尸，邪气，止健忘，消肿毒。

时珍：滋阴降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滞。

（2）张洁古曰：玄参清肃而不浊，风药中多用之，故《活人书》治伤寒阳毒，汗下后毒不散，及心下懊 ，烦不得眠，心神颠倒欲绝者，俱用玄参。

张石顽曰：黑参咽喉肿痛之专药，专清无根之火，并可清有形积滞，故消瘰疬结核，治目赤暴肿，总皆散结清火之验也（《本经逢原》）。

（3）为解热消炎剂，可治咽头炎、扁桃腺炎、瘰疬及结膜炎（《台湾药物学》）。

为解热消炎药，内服治咽头炎、扁桃腺炎、瘰疬、结膜炎、巩膜炎等（《和汉药物学》）。

（4）《生药学》曰：古方玄参用于瘰疬，其他咽喉各症，生根捣碎，可以涂布。又鼻中生疮，为粉末涂布之。

近世医林，视本品为白喉效药，一列用之，实有不尽然者。夫白喉之所以成为独立病名，盖与喉痧（ 注：喉痧即猩红热）对峙者也。吾人对于二证症状之辨别，不能不加以注意。

喉痧之症状，恶寒发热，咽喉焮红肿痛，周身必有红痧，或有丹斑。此证初起，吾师丁甘仁规定之治法凡三：①汗法；②清法；③下法。发汗期内失治，或并发坏死性咽头炎，起白色样膜，其下依样焮红；再失治，必致破溃，尔时生命危矣。

白喉初起，亦见恶寒发热之证象，惟肿处淡而不甚鲜红。其轻者，咽与喉现点点白色，重者则起白腐，其腐粘着肿处，不易漱拭。失治，则白腐蔓延，肌肉脱落，难望生全。

吾人于喉痧、白喉之症状，既了然于胸，今再以二证不同之点，列表如下。

读者观以上列论，必以为白喉、喉痧之症状，明如指掌，其实吾之所述，陈言也。至治疗之法，当更为诸君进一解。

白喉、喉痧之大别，吾以为当于丹痧之有无分之。咽喉肿痛，无论焮红、淡红，白膜、白腐，苟不见丹痧，即当作白喉论。若其人咽喉腐肿，遍身如渥丹，心烦懊 ，而透丹痧，麻杏甘石汤，其效如响。若用玄参、生地，遏其热毒，使无从出，其为祸有不可胜言者。咽喉肿痛，不见丹痧者为白喉，读者根据此点，必又以麻杏甘石或辛凉解表，仅可用之于喉痧，若一见咽喉肿痛，外无丹痧者，即当玄参、生地滋阴矣。此又不然，咽喉腐肿，兼见丹痧，固当解表，即外不见丹痧，而恶寒身热，表证仍在者，一列当麻杏甘石，或荆芥、葛根为治，必其人舌红脉数，心烦口渴，然后可以滋阴清降。

总之，吾人须认定喉证应表，当有应表之见证，滋阴者，亦必有滋阴之见证。

以后玄参在喉证上使用法：①咽喉肿痛，兼见丹痧者，不可用；丹痧退而阴伤者可用。②咽喉腐肿，恶寒壮热，而有阴伤见象者，可夹于辛凉解表药用之，甚之加入麻杏甘石亦可。

见理虚益髓生血（抗贫血）药。