前言

提起《经方实验录》这本书，同道都比较熟悉。谈到作者曹颖甫，堪称经方大家。余自1979年偶读此书，至今仍不断地翻阅。虽然是书只记述了几十首经方的治验，但思路新颖，语言简明，读后如沐春风，启迪颇多，非一般论著所能及。

经方是中医方剂之祖，具有结构严谨、配伍合理、贴切临床、易学实用的特点。历代医家对经方的研究与应用，积累了丰富的经验，显示出经方既深奥又便捷，深奥言其理，便捷言其用。只要我们能眀其理，反复实践，就能掌握其应用之技巧。清代经方大家陈修园云：“经方愈读愈有味，愈用愈神奇。凡日间临证立方，至晚间一一于经方查对，必别有神悟。”柯韵伯则云：“读是书者，必凝神定志，慧眼静观，逐条细勘，逐句细研。”这种日日钻研与临证的态度，是掌握与应用经方必备的精神境界。

经方是回味无穷的，但随着岁月流逝，经方的药香却越来越淡。目睹当前中医处方有两多，一是西医理念者多，二是大方者多，其中不少方药离经方渐去渐远。对此局面不少医家有所感触。鉴于此，若能将自我与同仁所用经方的经验汇集成册，对于学习与应用经方，足可借鉴。

以何种方式来表达余的初衷，用医案的程式显得老套；用议论的程式又比较冗繁；也想到以条文的形式来表达，但这种形式过于简略，对理解与应用经方略显不足。如果将治验、方药与注释联系起来，加上条文式的总结，这就会使经方的理念从治验中显示出来，这种形式条分缕析，层次分明，其内涵与外延能保持一致。试着写了几条，觉得这样不失传统，又有新颖感。余向几位年轻学子征求意见，都感到易懂且实用。就这样一条一条地写，既写个人的治验，更多的是写现代名医的经验。在撰写中，不但加深了对经方的理解，也学到不少名家的宝贵经验，增添了治疗疑难病的本领。

或问：所选方药是否与《伤寒论》相悖？对此，本书所列条文既保留了《伤寒论》原意，又有所不同。不同点在于主症突出，证候明确，文字简练，方药灵活。特别是病症之名，更接近现实，所选方药虽有所加减，但其加减比较少，基本不干扰原方“君臣佐使”的配伍结构，对加减过多的经方暂不予选用，以免有喧宾夺主之嫌。

笔者从事中医临床已有五十余年，但学习与应用经方的兴趣至今未减。经方像一面旗帜，使人知道什么是组方原则，什么是方证学，什么是辨证论治。至今它仍然发挥着指导临床、引领创新的作用。

晋代陶渊明的《归去来兮辞》，其中有一句名言，即“觉今是而昨非”。研究《伤寒论》大家陈亦人先生在其《〈伤寒论〉求是》一书的前言中亦说道：“‘求是’却不一定‘是’，今天认为‘是’，明天又未定‘是’”。自古到今，真正的学者都有这种自我否定的精神境界。余对经方的理解与应用，远不足矣！对此没有完全终了时，只有孜孜追求期。特别是对经方的理解与应用，只有不断地去否定自我，才能不断地丰富自己的知识与经验，使其发挥更大的防病治病作用。

本书是对经方应用的临床复习与总结。突出的特点是异病同治与一方多用。虽然书中的方剂大家比较熟悉，但“温故而知新”，方虽是旧，其命维新。

曹氏将经方比拟为奇花异卉，他说“欲尽奇花异卉，请读《伤寒》《金匮》。”愿这本书给经方的花坛添上一枝奇葩，使其芬芳的馨香给人们送去健康与快乐！

毛德西

2016年10月1日

于郑州至简斋