绪 言
吾生有幸，追随恩师裘沛然先生求医问道廿余载，白驹过隙，时光荏苒，每当夜阑人静，追思随师游学，往事历历，泛起阵阵思绪……
先生青年时代，正值军阀混战，虽有匡时经世之志，而当时的所谓“革新者”主张把中国古代文化扫地以尽，另一方面则力图维护封建礼制，均与其理想不合，世事蜩螗，乃移志于医学。先生20世纪30年代师从丁济万先生，自1934年起从业岐黄达75年，其除精于医学之外，对文史哲亦有深厚底蕴，临床早年精于针术，其后内科善治疑难杂病，医泽广被，名闻遐迩，活人无算。
先生于医道卓有建树，绝非出于偶然，“水之积也不厚，则其浮大舟也无力”。其在剖析医理，立方遣药，每能洞中窥豹，厚积薄发，“神明之妙贵在‘化’字”。先生治学主张“猛火煮，慢火温”，譬如煎熬中药，急火慢熬方能煎出味道。先生常说，读书不可草草滑过，医理深邃，欲入堂奥，必须“沉潜往复，从容含玩”，方能得其隐奥。凡读书尤当辨明名实，名实明则义理自得。“名者实之宾”，唯有循名以责其实，不可为“名”所惑。先生在半个世纪从事医学的生涯中，饱尝了昨是今非、今是昨非之甘苦，深深体悟到只有临床疗效才是检验是非的唯一标准。
先生尝云“医学是人学”，所以为医者当先做人，提出为人三则：以仁为本，以礼为节，以义为衡。关于仁，“仁者人也，合而言之道也”，仁为人之本性。“仁者，爱人”，仁的涵义就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，此乃立身之本。医乃仁术，唯有有德之人，才可能“他人有病，若己有之”，视患者如亲人，大医精诚，救生命于水火，挽狂澜于既倒。礼，不仅是指礼制、法制等，实际就是人之行为规范，为实践“仁”的具体措施。有了“礼”，人才能脱离野蛮，趋融文明。义者，宜也，指处理事物至当不易之谓。孟子说“义，人之正路”，礼是否合于仁，必须以义为衡量的标准。即居仁行义，以义御礼。
中医学植根于中华文化，两者一脉相承，要研究中国传统医学必须认真学习中国传统文化，尝言“医学是小道，文化是大道，大道通，小道易通”。中医学是医学，也是文化。中医学对生命的解读，并建立了一整套认知体系，演绎和拓展了中国传统文化，两者血脉相连，互为融贯。学习研究中医学离开了传统文化就不能真正领会中医学理论的真谛，也无法厘清学术发展的根和源，就不可能深入中医学之堂奥。先生一部浸透着平生心血的《裘沛然选集》，汇医道、文道、人道于一炉，立意深邃，直掏心源，融会贯通，俯仰古今而雄视当世。
在长期的医学生涯中，先生博采众长，又经历了各种复杂病证的实践，认为“医有常道，法无定法”。一个医生能应变于错综复杂的病证，其关键是做到立方遣药之精。所谓“精”，即至当不易之谓，即善于法活机圆，药随证变，胸无成见，不拘一格。先生临床强调“治病先治心”，倡导“医患相得法”，医生对病人在药物治疗的同时，能不能采用心理抚慰不仅是一个医疗方法问题，更是一个职业道德问题。关于中医药的发展先生提出“中医特色，时代气息”八字方针。中医学必须在保持自身特色的前提下，努力撷取与之相关的科学新思想、新理论、新技术，为我所用，才能在挑战中立于不败之地。为培养优秀中医药人才，正如他的诗句所表达的对中医药事业后继者的殷切期盼：“焰续灵兰绛帐开，神州佳气拂兰台。老夫头白豪情在，要看东南后起才。”
先生晚年的心血之作《人学散墨》是“专门论述如何能做一个‘合格’的人而写的”，“我从事医疗事业已七十五年，向以疗病为职。但逐渐发现，心灵疾病对人类的危害远胜于身体疾患。由此萌生撰写《人学散墨》之念，希望为提高精神文明道德素养，促进经济发展，略尽绵薄之力”。他以良医而具良相胸怀，从疗人身体疾病，到治疗心灵疾病，充分体现了他忧国忧民的博大情怀和仁爱之心。痌瘝在抱，易世心长，上医之称，亦庶几近之矣。
先生辛劳一生，于2010年5月驾鹤西行，在追念先生的不眠之夜，思及1983年余协助先生在上海延安饭店参加《百科全书·中医内科学》统稿时，与老师对榻而眠，请教学问，订正辞章，“清灯榻伴犹存梦，往事风中已化烟”，“黄鹤不知何处去，我来只见白云多”。余曾拟诔辞纪念先生，云：“岐黄巨擘，仁心仁术，痌瘝在抱，橘井洒泉香；国医大师，亦儒亦医，道德衣冠，壶天留散墨。”
由上海中医药大学原校长、当代名医严世芸先生领衔的上海市中医药发展办公室重点科研项目“海派中医学术流派·丁氏内科流派研究”，经过六载寒暑，艰难困苦，玉汝于成。我们“裘沛然工作室”有幸承担了其中的分支课题“裘沛然学术思想研究”“裘沛然学术思想传承规律和模式研究”，值此裘沛然先生逝世6周年之际，出版《海派中医内科丁甘仁流派系列丛书·裘沛然学术经验集》，既是科研项目成果的总结，也是对导师裘沛然先生的良好纪念。在此当感谢上海市中医药发展办公室的鼎力支持，把上海中医学术流派的传承研究作为一项重要的科研项目立项，厥功甚伟，功垂千秋；衷心感谢严世芸教授对此项目的倾心关注与努力，期望丁氏学术得以传承、发扬、广大，造福民众。
岁次丙申仲夏受业王庆其谨记