第5章 知道，还是不知道

我们来看看孝这个汉字的写法，上面是“老”的上半部加上下面是个“子”，就是老少两代的天伦关系。由此可见，无论一个人的成就有多伟大，要是你的事业不能被下一代继承，最终还是归于零。

同样的道理，即使中华文化博采众长，若是不能绵延不绝，很快便湮灭了。岂不是一件很可惜的事情？正因孝道使得一代代人承上启下，导致优秀的中华文化不仅能流传下去，而且还可以不断扩大它的影响力。

老子曰：道可，道非，常道。一直到今天，我们还认为这个“道”真难理解。

实际上，“道”可以分成三个层次。

这三种“道”，有一种是不可以说出来的，正所谓“天机不可泄漏”。为什么不可以说出来呢？因为老天不可能把所有的奥秘都让人知道。

也有一种“道”是可以说出来的。若是什么都不能说，那我们如何传授给别人呢？一定有很大一部分是可以说的。而我们大部分人都在说这个可以讲出来的“道”。

最后一种“道”很难讲。中国人对可以说出来的东西，仿佛没有什么兴趣，因为大家都知道。当“道”变成常识后，大家就不觉得稀奇了，反而对不能说的“道”充满好奇。

关于“道”不可说的部分，就算你想说出来，可能也表达不出来。中国人有一句口头禅：很难说。当你向一个人提问时，他会先说“很难说”，然后再表明自己的态度，意思是我告诉你我的想法，但你不能告诉别人。

我们如何能懂“道”？很简单，有以下三个步骤，可供参考。

养成一种习惯，当你遭遇任何情况、看到任何事物时，首先告诉自己：反求诸己。意思是：任何事情不要老向外假求，要向内反省。中国的传统文化则教导我们，遇事要先向内自省。而我们一些人受到西方的影响，动不动就向外假求。

自己牢记：刚生下来的时候，我是一无所有的。如今，所有的东西统统是身外之物。没有也罢，有也罢，不必过于紧张，都是无所谓的。因为到最后两腿一伸，也是一无所有的。若是一个人怀有这样的心态，一生便会平和安详很多。

为什么很多人说“我知道”，最后才发现自己并不知道？正是因为这些人起心动念了。人要做到不起心动念并不容易，唯一的办法就是忘掉自我。当你失去自我的时候，“道”就显现出来了，这是第一步。

第二步，因为你失去了自我，遇到功利得失，就不会心急，也就不会拥有得失心，就不会根据自己的喜好，片面地解决事情。总有人脱口而出，说不是这不好，就是那不好。可是，我们想想：你凭什么这么说呢？

“我之立身”正是凭借着无我的心态。有了这种心态，遇事便会客观、冷静、公正。这三个词也是我们常常提到的，但很难有人做到。当我们很客观、很冷静、很公正地看一件事情的本质，这时“道”便浮现出来了。

接下来，我们要做的事情是什么？选择。人生就是一场选择的过程。选择后就进到第三步，恢复本来的我。这时的我还是一无所有，人家把它拿走了也不算什么，就算有了某样东西也不算什么。生活便会少了很多束缚，自由自在得多。

当你想到父母的时候，立马告诉自己：本来我是不存在的。能认识到这点比什么都重要。若是没有父母，你连身体都没有，还谈什么生活？

这样，你就会觉得：天底下任何关系，都没有我跟父母的亲情关系深。要是最该孝敬的父母，你都不懂得去爱，然而却去爱那些乱七八糟的东西，甚至为了那些乱七八糟的东西，气父母，这完全不合“道”。

其实，中国传统文化表现在我们中国人讲“道”。我们懂得：所有的文化，最后集大成的表现就是孝道，这点不会受到别人的质疑。