16. 修炼

修，从小事开始练起来

《说文》：“修，饰也。”《康熙字典》：“《诗·小雅》四牡修广。”形声字。本义：修饰，装饰，改造。

发展，简单来说是能够做到现在所不能做到的，所以当我们想要获得成长和发展的时候，就一定要了解自己目前的状态，以及下一个阶段要发展的方向。

发展不是罗曼蒂克的，不是我们从字面上看到的那样轻松和美好的结果，更不是我们认为的理解了就一定能够做到，它需要更多行动，需要我们跟以往的习惯进行互动、对话，需要我们改正不正确的观念和不恰当的行为。

修正不是自发的过程，行动不可能在自然而然中进行，而是一个人有意识的行为，需要理性参与其中。

“我就是这样的人，我改不了”这样的表述是对自己的成长与改变缺乏信心，是对自我的放弃。改变很难，但不是不可能，“天下难事，必成于易”，从能做到的小事和简单的事情开始，改变的力量就在萌发。

父母教育孩子的过程就是自我改变与成长的过程，改变孩子易，改变自己难。如果发现自己的某些观念和习惯存在问题，就要着手修正，如总是不习惯看到别人的缺点，张嘴就是批评、指责等，意识到自身存在的问题就要尝试着改变，刚开始可能显得僵化不自然，但是只要开始尝试，我们就会越来越习惯，直至熟练，这是“刻意练习”的原理。

炼，苦难的价值

《说文》：“煉，铄治金也。从火柬声。”《康熙字典》：“《王充·论衡》女媧氏销炼五色石。以补苍天。”炼，用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩。

纯净、坚韧不是天生的，天性的纯洁简单与通过人生历练锻造出的简单与坚韧不是一个概念，也不可同日而语。天生的纯净是因为本能的好奇和无知无识，是真正的空，而后天锻造的纯净是一种选择，是在丰富的人生经历基础上的、有知识与经验沉淀后的人生趋向。前一种纯净是幼稚，后一种纯净是厚实与丰富。

坚韧也是如此，婴幼儿的投入与坚持是出于本能和兴趣的表现，它会随着兴趣的兴衰而表现出特定的行为进退，这不能算坚韧。经历过历练和锻炼的坚韧是对特定的行为目的与价值观的选择，是无论兴趣如何，无论情绪如何，无论外界环境如何，都会保持的一种坚韧与不妥协。

孩子的成长需要修炼和锻造。我们常说“苦难是一所大学”，因为苦难的生活给了我们充分参与生活、认识生活的机会，我们的人生经验不是从书本中间接获得的符号，而是通过每一步的亲身体验得以丰富的。很多能说会道的人却很难见到行动，或者遇到点挫折就用极端的方式解决，这些都可以看成是缺少历练的结果。我曾经看到一个案例，某寺庙一位方丈想获得更好的位阶，失败后便选择了自杀，这样做除了六根不净外，多少还与修行不足有关。不托着钵盂化缘，不经历九九八十一难，恐怕很难真正理解那些经历苦难的佛陀发现的大道至理。

孩子的成长也是一种修行，我们是孩子成长的陪伴者。