8. 管理

管，没有规矩不成方圆

《说文》：“管，如篪，六孔。十二月之音。物开地牙，故谓之管。”《康熙字典》：“《疏》管，如篪，六孔。”自然规律，也称自然规则，是自然界颠扑不破的基本规律，谁不遵守谁就会受到惩罚，没有人会例外。大自然用它稳定的没有例外的规则约束着我们，让我们敬畏，也让我们安定。

管好一个国家，需要有稳定的法律，所有国民不需要额外争取什么特权，只要在法律的框架中生活，就是安全和自由的，这是基本的常识。相反，如果一个国家中的大多数人都在找人托关系，希望自己能得到更多利益，或者希望免受不公正待遇，那么这样的国家一定会越来越混乱，越来越不公正，也越来越政令不畅。

管好一个企业也是如此，所有员工首先需要了解的可能不是文化，而是这个组织对所有人的基本要求，如何穿衣，如何作息，如何请示汇报，如何请假销假，等等。糟糕的组织内部则会有拉帮结派、内斗消耗自身实力的情况发生。

管好家庭也不例外，家庭首先在于管理，因为亲情，很多时候家庭规则不是明示的，而是彼此心照不宣、不言自明的。这就可能带来很多问题和误解，一些家庭冲突不断、内部暗流涌动的原因就在于此。没有稳定的、共同遵守的家庭规范，就只能不断通过冲突才能让适合这个家庭的规范浮出水面，而多年的磨合已让家庭成员遍体鳞伤。

管好亲子关系，父母需要和处于不同阶段的孩子一起探讨大家都接受的规范，避免让孩子在纠结和猜测中成长。

理，不通则痛

《说文》：“理，治玉也。从玉，里声。”《康熙字典》：“《前汉·循吏传》政平讼理。”

我们共同生活的世界，没有规则是不可想象的，这些规则可以是外部强加的，以维持稳定和谐的局面，也可以是内在的、渴望的秩序。

无论内外，管的基本都是我们的行为，而不顾及内心，也就是说不论你的内心想什么，怎么思考，但是你的行为必须在一定的框架内，只要我们能按照一定的外在行为行动就可以，至于你的思维则可以通过文学和艺术等形式来表达。因此，这些文学和艺术创作大体上就可以理解为对自由和突破规则的渴望。

文学和艺术创作是社会规范管束“理”的突破口，通过另一种非行为的方式把不同的声音表达出来，以达到“通”与“痛”的平衡，“管”与“理”的和谐。

对孩子的教育也一样，管教是必不可少的。管教是对孩子行为层面的要求，是不论你理不理解都需要接受的。对孩子而言，大部分规则都走在他理解能力的前面：如幼儿对电的理解和对孩子的安全保护；小学生对知识的理解与学习；中学生对性别交往的理解与性教育；等等。

因为这些差别，管教的艺术性就凸显出来了。

教育的“理”，是行为管理中的认知和情感。

认知梳理的是认识，是对成人世界规则的解释，不仅要让孩子知其然，还要让孩子知其所以然，因此对孩子说清道理很重要，而有些父母和教师却始终说不清那些应该能讲明的道理。道理说不清，情感必然受阻。

理，要把孩子心中积郁的不解与情绪导出来，让管理在教育中取得平衡。