5. 祖孙

祖，做帮助孩子成长的人

《说文》：“祖，始庙也。从示，且声。”《康熙字典》：“《广韵》始也，上也，本也。”

“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，从人类繁衍的角度看，祖是生育我们的男人，同宗的祖先是同一人，所以人们会因此形成归属感，进而增加凝聚力。

后来从“祖”字的含义中引申出了“增加人口”“增加帮手”“增加力量”的意思，因为祖先繁衍出了众多的子孙，一方有困难，彼此之间就会伸出援手。人丁兴旺，在社会福利和保障不健全的时代，是祖辈留给子孙最好的保障。

现在的社会，家庭规模越来越小，祖辈给子孙帮助的方式发生了变化。首先，最直接的是通过带孩子、做家务等方式给晚辈提供帮助；其次，给子孙留下财富或遗产；第三，有的祖辈会留下家规、家训等精神层面的财富，给子孙留下人生的启迪。

可是，有的祖辈在帮忙带孙辈时没能教会自己的子女如何为人父母，他们实际上没能给子女提供真正的帮助，反而“剥夺”了年轻父母掌握新本领的能力，这就不是“给力”，而是懈力，让自己的儿女只是拥有了帮手，而不是力量。还有的祖辈在孙辈成长过程中承担了“代劳”的帮手角色，他们帮孩子背书包，代替孩子处理问题，充当孩子与人交往的代言人，等等。

这些都不是为子孙增加力量，而是用所谓的爱削弱了子孙生存的能力，有朝一日，当子孙毫无责任感时，这些祖辈才开始感到压力，到那时，整个家庭乃至整个社会的风气都将积重难返。

孙，不要让他被爱束缚

《说文》：“孙，子之子曰孙。从子，从系。系，续也。”“孙”的金文字形象用绳索捆绑小孩，意为少年俘虏。《康熙字典》：“《诗·小雅》神保是饗，孝孙有庆。”

“孙”，本意是儿子的儿子，这是一个事实陈述，看起来没什么好讲的，只是一种关系，也就是“续”的意思。

在现代社会中，再一次咀嚼“子之子”，我从中品味出了三代人的关系，“子之子”非“祖之子”，祖辈带孙辈，本质上是帮助自己的儿女，因为带孙辈不是祖辈的责任，而是为自己的儿女提供力所能及的帮助。

作为年轻父母更要有这样清晰的意识，那是你的孩子不是你父母的孩子，他们做多做少都是对你的关心和帮助，年轻父母要有感恩心，不能把父母的帮助看成理所当然，否则就会破坏三代人之间的平衡。中国民间有句话“一代管好一代的事”，这句话清晰地表述了一代人与一代人之间的界限。

“用绳索捆绑小孩，意为少年俘虏”这个意思在古代战争期间很常见，在现代家庭生活中，捆住孩子有形的绳索没了，但是捆绑孩子的精神枷锁可能还不少。

首先，长辈要注意避免用爱的枷锁捆绑儿孙辈，限制孩子的各种探索行为。在安全的基础上，长辈要给孩子提供更多锻炼的机会。

其次，要避免用关系和道德绑架孩子“我和你妈妈哪个好？”“我带你，照顾你，你不感恩？”这些话语背后是祖辈和孩子的父母之间展开的竞争，通过这种“竞争”，两方中的一方或许可以得到片刻的满足，但伤害的却是孩子的心灵和孩子与自己之间纯粹的关系。