第149章 荆楚旋游赋

荆襄之地，居洞庭以北；山水田间，有丘壑沟渠之水流，有高耸入云之青峰，有山花遍野之山巅，灵巚独立，磐石紧固；荆楚之地，由来甚久，谓之战国以成，此地曰楚，文化以传千载，风情以蕴万民，清泉以流江河，楚言以乐欢声。

荆襄之地，遂有一峰，曰武当；古之练道修法者，必会栖居游览。元明之际，有一奇士，得真人之字号，身形修长之体态，眼似星辰之神采，华发银丝之披揽，青灰玄色之素袍，于是居武当以立观，心诚者为徒，授之道法，使之众徒心专而修。武当，谓为道之圣地，即仙峰；古称之玄岳，武当圣境，乃道之玄妙。踏衢而行之，望高峰之壮美，踏青阶之磐石，形貌黯色，细长有致，绿树成荫，青草染染，硕石覆地，清香扑鼻，遥望仙山，其位甚高，登上而立，脚踏身摇，足有上千余。

登青阶，入武当，见美景。庙观之外，墙体遂由琉璃而砌，嫣红之娇艳，深沉渲染，庙顶之青瓦，清雅古朴，艳丽不俗，约为半丈有余；身入门牗，皆嫣红墙面，外有青葱翠绿，眼观庙观，思絮潜行于历史传记之中，仙峰武当封之皇室宗庙，五岳之冠，誉为道首。

身行正殿，过木槛，几尊铜像，案头置放檀香，檀香之旁，青色供果，几尊铜像，身形无二，即是道之三清，铜像正中，便为上清玉晨道君，手执玉杖，其面庄严肃穆，铜像之左，便为玉清元始天尊，铜像之右，便为太清道德天尊；正殿之内，有一道人，身着青色道袍，长发盘髻，冠带以束其墨发，黑髯光亮。

出正殿，行山巅，站立山巅之石，仿佛兮若伸手之云栾，飘摇兮似翩游之九天，莺鸟高飞，吟唱乐章，清清浅浅，脆脆柔柔，音容笑貌，似情缘相牵，行人曰之，此武当之美，春夏之际，景致迷人，花红柳绿之娇媚，百花缭乱之盛景，秋冬之际，寒风瑟瑟，冰霜降露，冰霜覆裹万物白。

荆襄之地，有一高楼，曰为江南三大名楼，此皆为黄鹤楼，古之文人墨客，皆游览于此，或寄才情于高楼，或饮香醪于高楼，或登高楼以望天下，诗之仙才者，天下一旦，独居八斗，谓为太白，太白有诗言，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；黄鹤楼，居武昌蛇山之巅，自古皆有天下绝景之称，行衢道，入高楼，眼望瑰丽之景，琼楼宫苑，金碧辉煌，白鹤亮翅，曦光照过堪夺目，白云苍狗呈天幕，有揽望天下之气势，有碧玉高阁之璀璨。

荆襄之地，遂有风情，音律自成，楚词民歌，民风纯良，诗祖屈子，立志为国，一心无二，忠君食禄，以忠贞之心，献身社稷，研笔泼墨，化忠心以诗文，载千古之诗篇，乃无韵之离骚，以忠义之情，投入汨罗，葬身鱼腹，魂归九幽，遥传千载，后世谨记，以其五月五，念之屈子高节，食粽，众民之门牗，遍插艾叶，以悼屈子亡灵，身入艭舟，众人划其桨，艭舟滑动，此之谓为赛龙舟；有一清湖，曰为洞庭，洞庭清水涟涟，芳草鲜美，行人遍过兮心欢喜。