朱步先序

贵州石恩骏教授近有《本经发微》之作,并以文稿见示,余因得先睹为快,但觉新风扑面,古籍生辉,务实求真,精义叠出,启人心智,发人遐思。良医皆从磨炼出,黔地不乏济世才!

《本经》乃上古之遗文,集中体现了先民识药知性的智慧,被历代医家奉为规矩准绳,后之学者寻思抽绎,无不究心于此。惜乎文辞简古,奥旨弥深,不易领会。观前人治经之学,大抵不越疏义与求证两端。疏义者,依据经典,商量邃密,疏其本义,求其引申之义；求证者,求诸《伤寒》《金匮》《千金》《外台》乃至诸子百家之良方妙剂,以征其信。此二者交互参证,从而畅发其精蕴,明药性之真谛,归于致用。历来名篇佳作,各领风骚,如缪仲淳《经疏》之精纯,张石顽《逢原》之广博,邹润安《疏证》之渊深,均彪炳当时,垂范后世。

石恩骏教授克承家学,寝馈《本经》多年,积学深醇,疏解《本经》别开生面,既不失前人治学的法度,又能自出机杼,大量采撷家传经验、贵州名医大家及个人的体验,以发经文微旨,阐明于今的实用价值。这就使本书具有鲜明的地域特色,洋溢着生动的时代气息。“贵州前辈知高原气候阴寒,湿气袭人最甚,痹痛最多。”“贵州盛产诸多草药,燥湿祛风,益血养气,或类羌独二活,可使正气周流,血脉得养,筋骨强健。”“贵州泡参质量上乘,惟能清肺中痰涎,疏利三焦血分壅滞。”此类文字,书中比比皆是,显见风土人情之别,决定了用药的差异。须知因人、因时、因地制宜乃是中医学精髓所在。石教授能从独特的视角来看《本经》,其体验与认知的总结,乃是今天整理国故,研究中医学不可或缺的宝贵资料,实非剿袭雷同、闭门造车者所可比拟!

不妨又举数例予说明。石教授之父玉书先生乃一代名医,曾用平淡的豆豉伍青蒿、石菖蒲、栀子、生大黄、杏仁,大锅煎汤分发,截断黄疸瘟疫传染蔓延,取豆豉“流利开通,降逆除烦,宣郁解毒。”正是《别录》豆豉主“瘴气恶毒”的佳绝注脚。玉书先生治脑溢血脱证用安宫牛黄丸,常以炮姜或附子数克煎汤一并灌服或鼻饲,取其引血归经之大用。此证有阴阳离决之险,故一面用安宫牛黄丸清开,一面用姜附温摄,寒温异性,冶于一炉,非识本经大义,明辨阴阳消长、虚实进退之机者不能为之。

石教授治学从宏大处立脚,从细微处着眼,时有独到的见解。如生姜、粳米乃寻常之物,苟洞明其性,可作非常之用。风温初起,头痛身热,咳嗽咽痛,微恶风寒,稍有呕逆胸痞之候,常在连翘、银花、栀子、桔梗、薄荷等清凉方药中加生姜调升降,和表里,“欲使外束之腠理开泄,其内郁之热邪易溃也。”治疗某些特定的热病,真得仲景大青龙汤之法可用可传也。再如其用乌头汤、乌头桂枝汤,“均加入粳米一大撮入汤中同煮,意在助卫气,调营血,又可略缓乌头燥热毒性也。”确见构思巧妙,可以填补前人之未备。

余与石恩骏教授从未谋面,文如其人,读其书可以想见其为人质朴,堪称神交。今年春上与其弟子何钱大夫相聚滇池之滨,促膝畅谈,何君青年才俊,好学深思,矢志医学,淡泊名利,实属难能可贵,遂结本书之缘。值《本经发微》梓行,续绝学,示来者,诚医林之盛事,爰就读后所思所想略述于上,以就正于作者与读者。是为序。