第三节　人格意象分解

读者也许会好奇，我为什么会认为每个人都是多重人格？那是因为我用人格意象分解这种心理学技术证明了这一点。在我的这本书中，我就是要介绍发现这些不同“自我”的心理学技术——人格意象分解。这个心理学技术可以轻松地发现潜在于每一个人心中的不同的“自我”，或者说可以人工形成一种类似“多重人格”的状态。西碧尔的多重人格是病态的，而我们把人格意象分解后的状态则是非病态的、是健康的，而且通过对人格的分解和在人格分解基础上的调整，我们还可以大大改进一个人的心理状态和人格健康程度。用一个不十分准确的比喻，西碧尔就像是一辆汽车，因为在人生道路上发生了交通事故，被撞散为十六七块。而我们的人格意象分解技术就像是汽车保养时工人把汽车拆开修理。我有时候把人格意象分解叫作“拆人”也是这个意思。

原来我把这个技术称为“人格主动分裂”，但有些心理学家曾经给我提出意见，说这个术语不好。一提到“分裂”，很容易让我们联想到精神分裂等病态的心理；另外，在我们的“拆人”过程中，人格并没有真地完全“分裂”开，在各个不同的自我之间，还是保有密切的联系。这个批评是有道理的，我觉得也许我们可以换一个术语，比如叫作“子人格意象化”，最后我决定用“人格意象分解”。

这个方法和100多年前的心理学家P.Janet针对“分裂作用”的研究有传承关系。P.Janet指出，自我是靠一种整合作用联系成一个完整的自我的，如果这种整合的心理力量不够，自我就可以分裂为多重人格。我们的“人格意象分解”就是针对他所说的这种人格可以分裂开的机制，它创造了一种主动把自我分裂为多重人格，从而调整改善人格的心理方法。

人格意象分解是对人格的全面的分析和展示，利用它，我们对一个人的人格的了解可以达到前所未有的全面、清晰和直观。在后面的章节你将看到，用这个方法，对人格的分析是多么简单、多么明确。在这个过程中，你的性格的每一个侧面登场的时候，也许会比西碧尔的故事更有戏剧性——像西碧尔这样的事情，威尔伯医生也许都感到很罕见，甚至可怖，而在我的心理咨询中，这样的事情天天都可以出现。在我心中那个傲慢的“自我”说：“有这样的一个故事：辽东的猪都是黑的，一家偶然生了只白猪，家里人都感到特别稀奇，决定把这只‘奇猪’送到北京献给皇帝，可是，一出辽东，就发现很多人家里都养着白猪。西碧尔就是美国人的‘辽东猪’，如果你用人格意象分解看，就会发现家家都有这东西。”

人格意象分解不仅仅可以展示人格，帮助人们了解自己，帮助心理学家了解来访者，更是一种调节心理状态的很好的途径。我们后面将会讲解，这些不同的“自我”之间的矛盾实际上就是一个人“内心源”的根源。调解了他们的矛盾，人的内心矛盾就可以解决。而且，这些不同的“自我”是可以变化的，而促使他们向好的性格转变，这个人的整体性格也就会改善。人格意象分解是心理咨询和治疗的很有效的工具。

不说别人，就是我自己经历的故事也比西碧尔的更奇特。我在做人格意象分解实验的时候，遇到的“自我”或者说“灵魂”中有善良如天使的，也有可怕如鬼的，而且出现的时候就是自称为鬼。各种各样不同性格的灵魂在我的心灵中战斗、和好、恋爱……仿佛我的心是一个小世界，里面有一个小社会。而在这个社会中，因为没有人指导，也没有先前的路径可以遵循，有过许多惊心动魄的瞬间，有过千钧一发的时刻——或者是成功，或者就是精神分裂。也有许多快乐，特别是某一个“灵魂”被改变为更勇敢的、更有爱心的新的人的时候。

但是我不打算写一个新的西碧尔的故事。故事只不过可以满足人们的猎奇心理，让读者得到短暂的娱乐，这用处太有限了。就算这个故事像金子一样有价值，也不过是等于给大家一小块金子而已。《人格裂变的姑娘》就是这样一块金子。有一个广为人知的故事，一个仙人用手指一点，石头就变成了金子。他把这块金子给了一个穷人，但穷人不满足，说“我想要你能点金子的那个手指”。我能给大家的“点金子的手指”就是人格意象分解技术。大家通过这个方法可以“拆开自己”，而在每一个读者自己的心中，都有自己的一个故事。

当然，有了人格意象分解这个技术，人们不再需要冒像我当时那样的危险。每年，在我们的心理培训中，都有100多人分解他们的人格，并给予分析和处理，获得了心理上的进步。

你们也可以借助人格意象分解，阅读你们自己内心中的种种故事，这个故事是自己生活的象征；如果进一步去学习，并学会了如何改编这个故事，也就可以改变自己的性格，从而改变自己的命运。