前言

余于2012年8月被聘为“全国名老中医药专家传承工作室”指导老师，是荣誉，但更多的是责任。余常思索，如何把中医的学术与经验传承下去，使之更加发扬光大，这是余之梦，也是中医之梦。为此，委实是“卧不安席，食不知味”。若带教三年，年轻学子还说不明白老师的学术特点，用不好老师的经验方药，对师而言，就是失职。有鉴于此，就琢磨着如何将常用的方药编写出来，明明白白地传承给年轻人，使他们能在较短的时间学好、用好。

这本书在余心中蕴育了很久，其内容是讲述余五十年来遣方用药之心得。在思考过程中许多前人的典籍浮现在眼前，如清代潘楫的《医灯续焰》、汪昂的《医方集解》、程国彭的《医学心悟》、鲍相璈的《验方新编》等。这几本书内容实用性强，书名简洁明快，颇受中医同仁的青睐，亦是余经常翻阅的案头读物。受其启发，也想用“验方”、“续焰”、“集解”等词，最后想到既然是个人的体会，还是叫“方药心悟”好。征求几个朋友的意见后，认为这个书名比较贴切，符合书的内容，就这样将书名定了下来。

“心悟”两字，是动词。《说文解字》云：“悟，觉也。”就是从心中感觉到的东西。笔者从事临床50余年，对于方药的应用，从不自觉到自觉，从不理解到有所理解，总有“学到用时方恨少”之憾。不论是有效的经验，或者是曲折的教训，都是在临床中感悟的。这种感悟多了，记在心里，写在纸上，不时地去翻一翻，回味一下，以便下次应用时更臻完善。就这样一点一滴地积累，至今已有50余载，与历史长河相比，可以说是“弹指一挥间”；但对人的生命历程来说，对于一种专业而言，还是值得总结的。

方剂与药物是防治疾病的武器，“理法方药”四字，理之与法是理论，是务虚的；而方之与药是实践，是务实的。但从医学的起源来说，先有药物、方剂，后有理论与治法；也就是说，医学的源头是药物，然后才有理论。我们对于疾病的治疗是否正确，不仅在于理论的表达，更重要的是方药的效果如何。

中医的方剂多达数万首，常用的方剂有五百首左右。方剂的类别大致有五，一是经方，二是时方，三是验方，四是单方，五是秘方。经方专指张仲景《伤寒杂病论》中的方剂，时方多指宋代及其以后的名方，验方乃指个人的经验方，单方一般是指药味少的方，而秘方实际也是验方，只是“秘而不传”，个别的或有故作玄妙之嫌。

余对此书的编写虽然思考了许久，但总感到有些欠缺。此次编写也是在年轻人的“督促”下开始动笔的。编写之余，其心灵深处正如程国彭在《医学心悟》自序中所言，“历今三十载，殊觉此道精微，思贵专一，不容浅尝者问津；学贵深潜，不容浮躁者涉猎。”撰写此书，余不敢有一丝懈怠和疏忽，每一首方剂与药物都要经过潜心玩索，既要写出方药的基本功能，又要写出个人的见解和经验；舍前则方药无源头，舍后则实用无特色。方药的使用应当是“药无虚发，方必有功”。而要达到“无虚发”，“必有功”，必须有扎实的基本功，这个基本功就是中医基本理论，只有具备扎实的基本功，遣方用药才能弹无虚发，疗效如期。

程氏所著《医学心悟》的目的是“以教吾徒”，余著亦然。

“继承不泥古，发扬不离宗”。希望余之传承者，或欲为“铁杆中医”者，既能从此书中汲取有益的传统经验并有所创新，又能指出其中的不足，以便及时修正，以益于后人的参考与百姓的健康！