五、郑卢医学发展和对前辈的简介

郑钦安在《医理真传》序里说：“余蜀南临邛人也，迁居于成都省城，学医于止唐刘老夫子，指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。”郑钦安的老师刘止唐。卢铸之太老师学医于郑钦安、颜龙臣二师，在卢铸之太老师的遗训中有：“予生孱弱，先后不足，幼小多病。得颜师龙臣治之而愈。复蒙授以养生之术，轩岐之学，俾从燮理阴阳，变化五行之中，取药物之偏性，治人之苛疾，以为寿世寿民只用。倏忽十年，学渐有进，又承师命赴蓉从郑师钦安学用法用方之诀，三载亲炙，有闻必录。”

颜龙臣和郑钦安的老师都是刘止唐。卢铸之太老师从学于郑钦安和颜龙臣，在我给你们的材料上就有介绍，卢铸之太老师先在颜龙臣那里学了十年，后受命到郑钦安那里学习用法用方，学了三年，回到颜龙臣那里闭门研究古籍三年，据卢永定老师说，以后继续体味药性、采药炮制五年，共学习了二十一年。从十五岁开始学，经过二十一年，到三十六岁的时候学成。然后开始行医，看病时必请老师斟酌得宜，始医法立法，即在颜龙臣老师指导下开始看病。可见卢铸之太老师治学严谨刻苦，不像我们现在轻飘飘的。

传承关系：

刘止唐：清朝人，生于乾隆二十五年，即公元176O年，四川双流人。从《易经》到孔孟老庄，都有全面深入地研究，是清朝有名的经学大家，各方面都很精通，所以社会上称之为“通天教主”。他的学生中有学历史的，有学经典的，有学医的，医学的学生中颜龙臣和郑钦安最有名，让他们学的是《易经》《内经》《伤寒论》。在郑钦安《医理真传》的序里也有写到，如前述。

颜龙臣：关于他的资料不多，只是从卢铸之太老师的书上看到介绍，他是卢铸之太老师的长辈，卢铸之的表叔，德阳人。所以卢铸之从小就能够得到颜龙臣的教导，跟学了十年。颜龙臣治学很严谨，带学生很严格，从上文可见，卢铸之在他这里学习十年后，其又命到郑钦安处学习三年，然后又命闭门研读三年、研究药性五年。

郑钦安：他有三部著作《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》，记载了他学医、研究而得到的理论，他的理论以后具体讲。他生于道光四年，即1824年，1911年辛亥革命的前夕去世。

刘止唐比郑钦安大57岁，在郑钦安开始学医的时候，刘止唐已经77岁了。而卢铸之综合了郑钦安和颜龙臣的医学。卢铸之，即卢禹臣，他是禹字辈的，在他的晚年，号称为“金寿老人”。郑钦安比卢铸之大52岁，卢铸之学医的时候，郑钦安也有7O多岁了。从年龄上看，中医的传承是非常艰难的，同时能得到传承的机会也是非常难得的。

卢铸之是德阳人，我也是德阳人，卢家和彭家联姻，卢铸之的亲二姐就是我的祖母。卢铸之在1963年去世，享年8O多岁。卢铸之为清朝的秀才，文化底子很深厚，在遗训中就很多地方引经据典，比如“朝露溘至”来源于南朝文人梁江淹的《恨赋》，“朝露溘至，握手何言”。本谓人生苦短，如朝露般易逝，后以“溘至”指死期来临。所以，你们对卢铸之的文章要仔细读。

卢铸之太老师在学了13年的时候开始行医，在颜龙臣老师去世后，于1923年在德阳开了同德医药社，同德医药社在德阳非常有名，因军阀混战，白拿白吃的人太多，同时又要施舍穷人，就开不下去了，两三年就垮了。当时南街三间铺面都是医药社的，铺面上画着很大的一个太极图。这是后来我去访问的时候一些老街坊说的，在当时影响很大。医药社垮了以后卢铸之太老师就到了成都，大概1933年，那时病人中达官贵人、老百姓都很多，住处就在现在省委后面的黄瓦街，房子在抗战的时候被炸毁了，幸好人跑出去了，以后就搬到兴隆巷。1963年去世，去世之前都是在省委党校，国家聘请他给高干看病，那是五几年的事儿。

卢铸之在学医和行医的漫长过程中形成了他的医学特点，包括医学道德、医学作风、医学医术，整套东西我们以后再讲。

卢铸之的思想是非常进步的，他在孙中山革命时是同盟会的参与者；在民国时，开始对政府非常有信心，把自己的著作寄到南京国民党卫生部，打算出版，但后来丢失了，未能出版；此后，他家又成了地下联络点，把很多人送到延安，当时参与的还有我的幺叔父彭光伟，那是1937、1938年的事情了。他的思想在三个时代潮流中都是最进步的。

卢铸之太老师总是笑容满面，从不发脾气，重话都不说一句，平时也不多言不多语。我在新中国成立前曾经住在卢家，卢铸之的思想和为人对我以后学医都是很有影响和鼓励的。在我休假的时候还去看望过他老人家，可惜那时照相机不普及，没有留下影像资料。在我学医的时候，就已经形成了卢铸之医学的名称，或者叫卢氏医学，那是7O年代的事情。

新中国成立后，卢铸之太老师教过很多学生，都学得可以，但前后都去世了，只有他的长子卢永定一直到1985年才去世，也因为卢永定，郑卢医学才得以传承。后来，卢永定也带过很多学生，其中也就包括我。

卢铸之太老师的学生中，我知道的有四个人，一个是卢尔庄，是卢铸之的侄儿，也是卢永定的堂弟；一个是我父亲，我父亲在1961年困难时期去世了，只留下一些笔记；一个是陈翔鼎，是卢铸之的最后一个学生；还有一个就是卢永定，也是我的直接老师。还有一个尼姑，住在成都原来和平电影院附近的尼姑庵，我很想去见见她，很遗憾没有见到，后来也去世了。

我跟卢永定老师学了15年，每天早上的6点到8点跟师，学完了再去上班。

郑卢医学2OO多年的经验，一直到卢永定老师，再传授给我，我就经历了4O年，也积累了一点经验要告诉大家。

我是原原本本地按照上辈（前三代）他们的思想来讲、来传授的。

经过跟师和看郑钦安、卢铸之留下来的著作，我领悟了这个医学与历代医学不同，这是中医学的一个突破、变革和开拓。它突破了上千年来不辨阴阳、错辨阴阳，背成方、时方的状态。我们非常重视辨别阴阳，阳虚不用阴药，绝不背死方，现在中医学院的学生还在背汤头。我们以后要讲的法，就能说明以上的突破。我们现在是要继承这种思想，是要享受前人的结果，而不是要去变革。我们如果学到了郑卢医学，那么在中医学界就是少有的。有个例子就可以说明，这里有个弟子把方子拿给一个老道士看，这个道教的大师也是用姜、桂、附的，他对这个方子给予了肯定，并说这在全国也没有几人能做到的。

中医必须在实践中学，我在我的有生之年，尽力给大家在实践中传授。