脉贵有神

李东垣曰：不病之脉，不求其神而神无不在也；有病之脉，则当求其神之有无。谓如六数七极，热也；脉中有力，言有胃气，即有神矣，为泄其热。三迟二败，寒也；脉中有力，即有神也，为去其寒。若数极迟败中，不复有力，为之无神，将何所持也？苟不知此，而遽泄之去之，神将何所依而主也？故《内经》曰：脉者，气血之先。血气者，即人之神也。