《内经》三部九候之法

黄帝问于岐伯曰：何谓三部？答曰：有下部，有中部，有上部，部内 各有三候。三候者，有天，有地，有人。必指而导 之，诚领以辨，真而确真也 。上部天，两额 ^[96] 之动脉（在额两旁，动应于手，乃足少阳脉气所行）；上部地，两颊之动脉（在鼻孔两旁，近于巨髎之分，动应于手，足阳明脉气之所行）；上部人，耳前之动脉（在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行） 。中部天，手太阴（肺脉）也（在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手）；中部地，手阳明（大肠脉）也（在手大指次指歧 骨间，合谷之分，动应于手）；中部人，手少阴（心脉）也（在掌后锐骨之端，神门之分，动应于手）。下部天，足厥阴（肝脉）也（在足大指本节后二寸陷中是）；下部地，足少阴（肾脉）也（在足内踝后跟骨上陷中，太溪之分，动应于手）；下部人，足太阴（脾脉）也（在鱼腹上越筋间，直五里下，箕门之分，沉取动应于手。候胃气者，当取足跗之上，冲阳之分，动应于手。取脉者宜详之也）。下部天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气也。中部天以候肺，地以候胸中之气，人以候心也。上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气也。

九候之相应，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。