王　序

《汉书》云：医者，意也。而世不之解，辄以医为方技家术目之。不知古圣王虑灾疾病民为刑政所不及，爰立医教。上穷七政，下察方宜，明人身形质之壮怯，合五行运气之胜复，以此斡旋造化，调剂群生，则医学之道要，必由是而神明于意，而后可起沉疴以济世。是非深明造化，洞达阴阳者，未克能识其义也。同閈董君魏如，余髫年交也，周北张南，室庐相望，知君独悉。君秉性聪颖，沉静寡言，童时读书目数行，方弱冠即绣词惊布。及长，好学精勤，用心严密，言必察理，事必求原，故辨读之余，更游艺余学，其琴学、弈学、诗学、绘画学所造皆精妙，名噪一时。厥后母老，为牵车服贾计，遂弃举业，专家政。心神过瘁，体又清癯，忽婴羸疾。于是摄养之余，究心《内经》，考订诸家，潜沉玩索者有年。先后远近造请者，靡不随手立苏。殆深得古圣之遗，洞达精微而神明于意者与！庐山种杏之传，君真其苗裔矣。且君又念以医济人者有限，以言济世者无限，爰采辑古今名家言，参以古来未详之心得，几历寒暑，订为一集如干卷，蕲仁世寿世焉。余愧薄宦闽峤万山中，因疴解组，拟归里就教于君。而吾弟东来，适怀是编至，展玩欣览，乐其语有本原，辨有真的。推因论治，症症逢源；就病辨方，条条见道。而且汇圣经散见之未集，揭前古模糊之疑窦，虽《活人书》《肘后方》未可同日语也。余与君旷距数千里，浙水闽山几更裘葛，不意君之技进乎神若此耶。后之学者穷经考论，潜思之而未得指归者，得是编而玩索之，自神明于用矣。是集也，诚寿民之津梁，医学之金针也，其获益于后人者，曷有既哉！是为序。

时乾隆四十二年岁次丁酉春王月同里年家眷弟王廷模顿首拜撰