酒泄重阴阳二性之自验案

于四旬之外，亦尝病此数年，其势已窘，因偏求治法。见朱丹溪曰：“因伤于酒，每晨起必泻者，宜理中汤加葛根，或吞酒蒸黄连丸。”王节斋曰：“饮酒便泄者，此酒积热泻也，宜加黄连、亩陈、干姜、木香之属。”薛立斋曰：“若酒湿未散，脾气未虚，宜用此药分利湿热，若湿热已去，中气被伤，宜用六君调补中气。”又曰：“酒性大热，乃无形之物，无形元气受伤，当用葛花解酲汤分消其湿。”凡此诸论，若已尽之，然，朱王二家之说，则不分寒热，皆用黄连，是但知酒之有热，而不知酒之有寒，乌足凭也。惟薛氏之说，虽亦云酒性大热，而所重在脾，诚若善矣，余圆袭之。初服葛花解酲汤，不效，继服六君子、补中益气汤，又不效，再服理中以至八味，俱不效。斯时也，计穷力竭，若无再生之望矣。园潜恶熟计，料非峻补命门，终无益也。乃自制胃关煎、右归丸、一炁丹等方，以治其病，仍绝口不饮，以杜其源，调理年余，竟得痊愈。自后，始明性质之理，多得济人。向使已无确见，娥信湿热之说，而妄用黄连、干葛清凉分剁之剂，更焉望其有今日。即或自用稍迟，则既甚亦难挽矣。矧今人之病此者最多，而是阴是阳，不可不辨。凡阳盛者，脾强胃健，而气不易夺者也，故治本无难，而泄亦无虑。阳衰者，脾肾既伤，则泄气最易，故宜防其无及，不可不为深虑也。若必以酒为热，则其为古法所误者，诚不少矣。

按： 潘澄濂老先生云：“景岳早年，常好嗜酒，因病酒泄，所以对其病独有体验，论述亦详。”景岳阐明酒有阴阳二性，酒性虽热，酒质则寒，嗜酒而生湿热者，因其性也；嗜酒而生寒湿者，因其质也。因而力抵一以寒凉活酒泄之非，对后世启迪颇大。