岐轩气解伤寒
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阴阳的概念

阴阳理论是我国古代哲人用来认识自然,合于自然,受益于自然的重要方法论。

“一元之气”,动则为阳,静则为阴,阳化气,阴成形,故积阳为天,积阴为地,天地交泰而万物化生。宇宙间万事万物无不是“一元之气”遵循着阴阳法则来化生变化的,故不要把阴阳理解成具体的某事某物。《灵枢·阴阳系日月》中说:“且夫阴阳者,有名而无形。”《易经》曰:“一阴一阳之谓道。”《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”《道德经》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”所有的这些描述都把阴阳当作一种规律、一种法则去认识。这种认识在运用阴阳解决实际问题时,就显得更加实用。

知道了阴阳是天地万物所要遵循的规律和法则,还要清楚一点,即阴阳就是一元。在“阳化气,阴成形”的过程中,阴阳表达了“一”的两个基本状态,阴阳是一,不是二。也就是说,阴阳如果能分开,就不叫阴阳了,一元的本身就是阴阳。

那么,阴阳之理落实在人体之中,正如《内经》所言:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”人体是相对独立、多层次、多角度的阴阳共同体,因此要多层次、多角度地去看待人体的问题,同时也要守住中,守住一,守住阴阳之本体,并法于阴阳地去分析问题、解决问题。故“守一元而法阴阳”就是中医的精髓。