第一章 名词史

一、名词的产生

人类最古老的语言，即原始语言（或称“祖语”），到底是什么样的，我们只能处于推测或想象之中。就汉语而言，自有文字记录开始，我们所看到的汉语，已经是高度发达的语言了。商代的甲骨刻辞，由于受到书写条件的限制，显得异常古老而单纯。但有一点是可以肯定的：这绝不可能是商代口语最真实的记录。

从发展来说，在商代语言之前，应当还存在原始汉语和远古汉语两个阶段（关于这一点，下面《动词史》部分还会谈到）。这里所谈的词类产生问题，自然是以有文字记录的商代语言为起始阶段的。语言是发展的，语音、词汇、语法都是属于一定的历史范畴的。汉语词类也是一样，不会古今一貌，自然有其发生、发展的历史。

汉语名词，作为词类，它应当是最早产生的。我们可以作这样的推想：在原始汉语里，即从有声语言产生的第一天算起，周围事物就是人们认知的首要对象。因此说，语言中首先产生名词是很自然的。从上古汉语前期的史料来看，甲骨文、西周金文和《尚书》中都涌现出大量名词。这些名词，除少部分为抽象名词外，大部分都是具体名词、专用名词、方位名词和时间名词。我们可以通过数据来考察一下各种词类在文献中的分布情况。如：

由上表中，我们可以看出，在甲骨文、金文以及《尚书》中，名词所处的比重是相当大的。这就促使我们作出另种推测：在原始汉语或稍后的远古汉语里，作为词类产生的顺序，也许名词和动词本来就是同源的，即同一个单音节词，既是一个事物的名称，又是对这一名称的陈述或说明。正因为如此，所以在后来的上古汉语里，才多有名词用为动词情况的发生。这也许就是上古汉语“词类活用”问题的最本质的一面。名词和动词是构成句子最重要的两根支柱，这在甲骨文中也可得到证实。陈梦家先生说：“构成卜辞最重要的两种词，是代表事物本身与事物的动作者，亦即所谓名词与动词。”陈先生的观点是对的。

甲骨文、金文和《尚书》中都存在名词用为动词的情况，并且到了上古汉语中期和后期，这种情况更为普遍。如：

[1]甲申卜：今日亥，不雨。（《粹编》,784）

[2]膺受大命，率怀不廷方。（《毛公鼎》）

[3]若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？（《尚书·大诰》）

例[1], “雨”，动词，指下雨。例[2], “廷”，动词，指到朝廷朝见。例[3], “堂”，动词，指打地基；“构”，动词，指架木为屋。到了上古汉语的中后期，这种情况更为常见。请比较：

[1]中田有庐，疆埸有瓜。（《诗经·小雅·信南山》）（庐：名词，窝棚。）

[2]立戴公以庐于曹。（《左传·闵公二年》）（庐：动词，寄居。）

[1]从者病，莫能兴。（《论语·卫灵公》）（病：动词，患病。）

[2]今病小愈。（《孟子·公孙丑下》）（病：名词，疾病。）

[1]巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经·卫风·硕人》）（目：名词，眼睛。）

[2]目于眢井而拯之。（《左传·宣公十二年》）（目：动词，见。）

[1]祸福无门。（《左传·襄公二十三年》）（福：名词，福气。）

[2]祭余，余福女。（《左传·成公五年》）（福：动词，赐福。）

[1]䢵夫人使弃诸梦中，虎乳之。（《左传·宣公四年》）（乳：动词，哺乳。）

[2]口中无齿，食乳。（《史记·张丞相列传》）（乳：名词，乳汁。）

[1]君父之命不校。（《左传·僖公五年》）（命：名词，命令。）

[2]命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·隐公元年》）（命：动词，指派，派遣。）

[1]股无胈，胫不生毛。（《韩非子·五蠹》）（毛：名词，汗毛。）

[2]君如矜此丧人，锡之不毛之地。（《公羊传·宣公十二年》）（毛：动词，生长。）

[1]上下交征利而国危矣。（《孟子·梁惠王上》）（利：名词，利益。）

[2]虞公贪，利其璧与马而欲许之。（《韩非子·十过》）（利：动词，贪图。）

[1]崔子弑齐君。（《论语·公冶长》）（君：名词，国君，君主。）

[2]晋灵公不君。（《左传·宣公二年》）（君：动词，不为君道。）

[1]杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子·梁惠王上》）（刃：名词，有锋刃类的刀剑。）

[2]与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连邹阳列传》）（刃：动词，杀。）

[1]弃甲曳兵而走。（《孟子·梁惠王上》）（兵：名词，兵器。）

[2]左右欲兵之。（《史记·伯夷列传》）（兵：动词，杀。）

[1]四海之内若一家。（《荀子·儒效》）（家：名词，家庭。）

[2]乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。（《史记·乐毅列传》）（家：动词，居住。）

[1]晋作六军。（《左传·成公三年》）（军：名词，军队。）

[2]楚子伐随，军于汉、淮之间。（《左传·桓公八年》）（军：动词，驻扎。）

[1]我辞，姬必有罪。（《左传·僖公四年》）（罪：名词，罪过。）

[2]桀纣罪人，其亡也忽焉。（《左传·庄公十一年》）（罪：动词，责罚。）

[1]虽鞭之长，不及马腹。（《左传·宣公十五年》）（鞭：名词，鞭子。）

[2]公子怒，欲鞭之。（《左传·僖公二十三年》）（鞭：动词，鞭打。）

[1]君薨，百官总己以听于冢宰三年。（《论语·宪问》）（官：名词，官吏。）

[2]诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。（《史记·刘敬叔孙通列传》）（官：动词，授官。）

[1]夫子休，就舍待命。（《庄子·说剑》）（舍：名词，馆舍。）

[2]旄象豹胎，必不衣短褐而舍茅茨之下。（《韩非子·说林上》）（舍：动词，居住。）

名动同形，这或许就是原始汉语或远古汉语名动同形同源的残留。但是，随着汉语词类的发展，随着语言表达精准、明确的需要，随着汉语由单音节语过渡到句子结构的需要，名动不可能永远同形同体，必然要产生分化。分化是有条件的。这个条件，借助于上古汉语的语言事实，我们认为主要有以下四点：

第一，语音手段。

汉语是有声调的语言。名动同形的词，可以通过声调的变化来显示名动有别。如：

[1]王好战，请以战喻。（《孟子·梁惠王上》）

[2]七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）

[3]王王赵，非楚意。（《史记·张耳陈余列传》）

[4]会有张良、樊哙之救，卒得免脱，遂王天下。（《论衡·吉验》）

例[1][3]的第一个“王”字，名词，音wáng。例[2][4]和例[3]的第二个“王”字，动词，音wàng，义为称王。又如：

[1]卫文公大布之衣，大帛之冠。（《左传·闵公二年》）

[2]解衣衣我，推食食我。（《史记·淮阴侯列传》）

[3]沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。（《史记·郦生陆贾列传》）

例[1][2]的第一个“衣”字，名词，音yī。例[1][3]的第二、第三个“冠”字，名词，音guān。例[2]的第二个“衣”字，动词，音yì，义为给衣穿。例[3]，第一个“冠”字，动词，音guàn，义为戴帽子。例[2]，第一个“食”字，名词，音shí，食物；第二个“食”字，动词，音sì，义为使……食。又如：

[1]丑父使公下，如华泉取饮。（《左传·成公二年》）

[2]饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。（《楚辞·离骚》）

[3]其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。（《孟子·公孙丑上》）

[4]其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》）

例[1], “饮”，名词，音yǐn，饮料，水。例[2], “饮”，动词，音yìn，义为使……饮。例[3], “间”，名词，音jiān，表方位，与“中”同义。例[4],“间”，动词，音jiàn，义为参与。

当然，上古汉语中也有许多材料可以证实，名动虽同形同体，但也可同音。请比较：

[1]天油然作云，沛然下雨。（《孟子·梁惠王上》）（雨：名词，雨水。）

[2]宋有富人，天雨墙坏。（《韩非子·说难》）（雨：动词，降雨。）

[1]闻鼓声而进，闻金声而退。（《荀子·议兵》）（鼓：名词，战鼓。）

[2]填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《孟子·梁惠王上》）（鼓：动词，击鼓进攻。）

[1]寤寐无为，辗转伏枕。（《诗经·陈风·泽陂》）（枕：名词，枕头。）

[2]饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·述而》）（枕：动词，枕着。）

[1]（子舆）裹饭而往食之。（《庄子·大宗师》）（饭：名词，饭食。）

[2]有一母见信饥，饭信。（《史记·淮阴侯列传》）（饭：动词，给……饭吃。）

[1]宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》）（相：名词，司仪，仪式的主持人。）

[2]季孙相鲁，子路为郈令。（《韩非子·外储说右上》）（相：动词，为相。）

第二，字形手段。

有些名动同形的词，可以通过变换字形的方式来表示词性的不同。字形的改变，反映的是词义的分化。请比较：

[1]鱼不可脱于渊。（《老子》第三十六章）（鱼：名词，一种水生动物。）

[2]公将如棠观鱼者。（《左传·隐公五年》）（鱼：动词，捕鱼。）

[3]譬之若渔深渊，其得鱼也大。（《吕氏春秋·决胜》）（渔：动词，捕鱼。）

[1]秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。（《左传·成公三年》）（田：名词，田地，土地。）

[2]初，宣子田于首山，舍于翳桑。（《左传·宣公二年》）（田：动词，畋猎。）

[3]荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦，三月不反。（《吕氏春秋·直谏》）（畋：动词，畋猎。）

[1]无恒产而有恒心者，惟士为能。（《孟子·梁惠王上》）（士：名词，士人。）

[2]以宅田、士田、贾田，任近郊之地。（《周礼·地官·载师》）（士：动词，同“仕”。取郑玄说，见贾疏。）

[3]终身不仕，以快吾志焉。（《史记·老子韩非列传》）（仕：动词，做官。）

以上三组，凡九句，“鱼”“鱼”、“田”“田”、“士”“士”，一名一动，名动同形，而“渔”“畋”“仕”当是因词义分化而带来的字形分化的结果。

第三，词汇手段。

名动同形的词，其中的动词也可以被音形不同的另一个同义动词所取代。请比较：

[1]日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。（《左传·庄公二十五年》）（鼓：名词，钟鼓之鼓。）

[2]儒者鼓瑟乎？（《韩非子·外储说左下》）（鼓：动词，击，弹奏。）

[3]贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。（《世说新语·任诞》）（弹：动词，弹奏。）

[1]僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。（《左传·僖公二十三年》）（妻：名词，男子的配偶。）

[2]妻帝二女而取天下，不可谓义。（《韩非子·忠孝》）（妻：动词，娶。）

[3]公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。（《左传·桓公六年》）（妻：动词，嫁给。）

[4]开章之淮南见长，长数与坐语饮食，为家室娶妇，以二千石俸奉之。（《史记·淮南衡山列传》）（娶：动词，迎女子过门成亲。）

[5]那可嫁女与之？（《世说新语·方正》）（嫁：动词，出嫁。）

[1]病愈，我且往见。（《孟子·滕文公上》）（病：名词，疾病。）

[2]弥子瑕母病。（《韩非子·说难》）（病：动词，得病。）

[3]卫思因，经日不得，遂成病。（《世说新语·文学》）（成：动词，变成，成为。）

[4]昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死。（《百喻经·二子分财喻》）（得：动词，得上，患上。）

[5]主人问病，（小儿）曰：“患疟也。”（《世说新语·言语》）（患：动词，得上，患上。）

以上三组，凡十三句，“鼓”“鼓”、“妻”“妻”、“病”“病”，一名一动，名动同形，而“弹”“娶”“嫁”“成”“得”“患”诸词，当是因义分化而用同义动词取代的结果。

第四，语法手段。

所谓语法手段，就是指通过复音构词或动宾结构形式来达到区分名动同形的目的。请比较：

[1]楚人执之，将以衅鼓。（《左传·昭公五年》）（鼓：名词，钟鼓之鼓。）

[2]齐侯亲鼓，士陵城。（《左传·成公二年》）（鼓：动词，击鼓。）

[3]坎其击鼓，宛丘之下。（《诗经·陈风·宛丘》）（击鼓：动宾结构，与动词“鼓”同义，名动不同形。）

[4]日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。（《左传·庄公二十五年》）（伐鼓：动宾结构，与动词“鼓”同义，名动不同形。）

[1]孑孑干旌，在浚之城。（《诗经·鄘风·干旄》）（城：名词，都城。）

[2]陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵，故劝之城其赐邑。（《左传·僖公五年》）（城：动词，筑城。）

[3]初，汉闻此言，故筑受降城，犹以为远。（《史记·匈奴列传》）（筑受降城：动宾结构，“筑……城”与动词“城”同义，名动不同形。）

[1]胡逝我梁，不入我门？（《诗经·小雅·何人斯》）（门：名词，家门。）

[2]巴人叛楚而伐那处，取之，遂门于楚。（《左传·庄公十八年》）（门：动词，攻打城门。）

[3]子我归，属徒，攻闱与大门，皆不胜，乃出。（《左传·哀公十四年》）（攻闱与大门：动宾结构，“攻……门”与动词“门”同义，名动不同形。）

[1]瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》）（前：名词，面前。）

[2]孔子下车而前。（《庄子·盗跖》）（前：动词，前进，前行。）

[3]至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选。”（《世说新语·文学》）（前进：复音构词，与动词“前”同义，名动不同形。）

[4]帝唤司马迁向前。（变文《李陵变文》）（向前：复音构词，与动词“前”同义，名动不同形。）

[1]是用作歌，将母来谂。（《诗经·小雅·四牡》）（歌：名词，歌曲，歌声。）

[2]心之忧矣，我歌且谣。（《诗经·魏风·园有桃》）（歌：动词，唱歌，歌唱。）

[3]歌唱青琴女，弹筝燕赵人。（南朝宋·鲍照：《代少年时至衰老行》）（歌唱：复音构词，与动词“歌”同义，名动不同形。）

[4]遂举酒数巡，生起，请玉唱歌。（唐·蒋防：《霍小玉传》）（唱歌：复音构词，与动词“歌”同义，名动不同形。）

以上五组，凡十八句，“鼓”“鼓”、“城”“城”、“门”“门”、“前”“前”、“歌”“歌”，一名一动，名动同形，通过复音构词或动宾结构等句法手段，达到了分化名动同形的目的。

值得注意的是，到了中近古汉语，文献中仍能找到名动同形的用例。不过，这种情况应视为后人的仿古之笔，并不属于发展问题。如：

[1]欺君不忠，病母不孝。（《世说新语·政事》）

[2]既望之夕，张因梯其树而踰焉。（唐·元稹：《莺莺传》）

[3]人其人，火其书，庐其居。（唐·韩愈：《原道》）

[4]荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿，迎于江上。（宋·王铚：《默记》，卷中）

例[1], “病”，用为动词，义指“称母有病”或“咒母有病”。例[2],“梯”，用为动词，义指“爬”。例[3]，第一个“人”字，用为动词，义指“还俗于民”；“火”，用为动词，义指“焚毁”；“庐”，用为动词，义指“使……改为民居”。例[4], “肩”，用为动词，义指“抬”。汉语的书面语言，发展上常常是滞后于口语的。中近古汉语中的名动同形问题，在很大程度上都是后人仿古之笔，带有极强的修辞味道，应与发展问题区别开来。