第1章 绪论

1.1 选题意义

Yang kurik kundi，

红豆黑豆，

Yang merah saga；

其色各明；

Yang baik budi，

世间美好，

Yang indah bahasa.

唯有德行。

这是一首在马来民族中人尽皆知、耳熟能详的小诗，它短小精悍，格律整饬，音韵铿锵，意境隽永。没有人知道它的作者是谁，也没有人知道它诞生的年代，人们只知道这就是一首典型的马来班顿（pantun）。

班顿是马来文学中历史悠久、影响深远的一种诗歌体裁，是马来民族极负盛名的一种民间诗歌，长期广泛流传于马来半岛及印度尼西亚群岛等地区的马来族社会当中。马来班顿自古以来就由那些不知名的民间诗人和歌手在劳动和生活中即兴创作，“感于哀乐，缘事而发”，以口耳相传的形式流传于马来人社会当中。从本质上而言，由于马来班顿的诞生及成型过程中极少受到印度教、佛教或者伊斯兰教的影响，所以被公认为最“纯正”的马来民间文学。时至今日，面对各种现代文艺形式的冲击，马来班顿不但没有像许多其他古典文学体裁那样失传或者消亡，反而因其巨大的生命力和艺术魅力而得到了很好的继承和发扬，成为世界非物质文化遗产保护的一个典范。

作为一种大众化的诗歌体裁，班顿已经渗透到马来人社会的每一个角落，为马来社会各阶层人士所喜闻乐见。因为马来班顿具有鲜明的民族和地域特征、顽强的生命力和深远的社会影响力，所以长期以来它都是各国学者研究马来人的情感、生活、文化和习俗的一个最佳范本。班顿是马来文学的一个重要组成部分，具有极其鲜明的马来民族文化特色，至今仍在马来民族中具有广泛传播度和影响力。班顿在马来民间具有其他任何文学形式所无法比拟的重要地位。著名的马来文化研究学者，英国的理查德·温斯泰德（Richard.O.Winstedt,1878～1966）和威尔金森（R.J.Wilkinson）指出：“只有了解了班顿，才能真正了解马来人的精神世界。要想真正理解和进入马来人的认知、情感和思想世界，那最佳途径就是通过班顿。不懂班顿的人不可能揣度马来人的思维方式。”班顿的题材内容涵盖社会生活的各个层面，马来人的情感、思想、审美、社会价值、精神信仰、生活环境等，都可以从中得到体现。班顿的受众群体可谓老少咸宜，青年男女用它来诉说衷情，老年人用它来教诲晚辈，小孩用它来戏谑同伴。班顿既是群众性娱乐和交际的媒介物，也是各种仪式和集会不可或缺的一项内容。直到今天，在各种社会活动和民间集会中，不论迎宾送客、婚丧嫁娶、祭祀占卜，马来人都习惯和喜爱通过咏诵几首优美的班顿来表达自己的情感。班顿的表演形式一般为朗诵或演唱，表演时通常有马来民间乐器伴奏，即兴创作的对歌和比赛的方式尤其为人们所喜爱。可以说班顿是极具生命力、经得起时间考验的马来文学体裁，蕴含着巨大的美学价值和社会文化价值。

我国著名翻译家、语言学家、文艺批评家李赋宁曾经说过：“正是通过各民族的诗歌我们才能真正了解他们各自的特性和人类的共性，才能看到世界的丰富多彩、大自然的壮丽和神奇，才能认识生活的意义以及人的伟大和崇高。我认为诗歌是人类所创作的文化当中最核心的部分，也就是‘世间一切最好的思想和言论’的最优美的表现。”因此，选择一种最具代表性的民间诗歌作为文本，来考察这种诗歌的母体民族的文化特质，进而探寻其丰富、博大的精神世界，无疑是一种有效、可行的研究途径。

长期以来，由于种种原因，马来民族始终以一种比较模糊的面貌存在于外界的视野之中，他们的文化特质、民族性格、民族精神等并不被外部世界所深入了解。国内学者对马来西亚的研究大多局限于对马来西亚华人的研究，对马来西亚最大族群——马来人的研究堪称凤毛麟角。当前我国政府提出“一带一路”宏大倡议，对周边外交的重视被提升到前所未有的高度。马来西亚地处东南亚核心地带，是“21世纪海上丝绸之路”沿线重要国家之一。作为自古以来的友好邻邦，今天马来西亚与我国的关系已经上升为“全面战略伙伴关系”，作为该国的主体民族——马来民族当然是我们应该全面、深入了解的对象。“一带一路”核心内容为“五通”，即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通。其中“民心互通”是最为基础、最为重要的互联互通。中国国家主席习近平指出，“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”“一带一路”要行稳致远，离不开民心相通的支撑和保障。而民心互通的核心内容实际上就是文化互通。这是因为，文化是一种软实力，是一个国家和民族的精神内核，其稳定性和继承性要远远超过政治、经济等表层的东西。只有对一个民族的文化进行深入了解之后才能更加有效地与这个民族、这个国家开展正常的交往。中华民族与马来民族同为亚洲古老民族，相互之间的文化交流理应走向深入，开展彼此之间的跨文化研究势在必行。这样做不仅有利于两个民族之间跨文化交往的进行，也有利于国与国之间建立一种更加信任、更加和谐的关系。对班顿的深入研究和全面解读无疑将为我们打开一扇窥探马来世界的最佳窗口。因此，本书立足于马来班顿流传的主要地区——马来西亚国内的已有文本语料及相关研究成果，并参考其他国家和地区的一些相关成果，重点探讨班顿与马来文化的关系，突出其鲜明的马来民族特色。